中文名： 呂布 別名： 奉先 國(guó)籍： 東漢 出生地： 五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭）

逝世日期： 198年 職業(yè)： 奮威將軍，假節(jié)，徐州牧 主要成就： 誅殺董卓、大破張燕、轅門(mén)射戟 爵位： 溫侯

呂布（?－198），字奉先，漢族，五原郡九原縣（今內(nèi)蒙古包頭）人。東漢末年名將，漢末群雄之一，著名武將與割據(jù)軍閥。曾先后為丁原、董卓的部將，也曾為袁術(shù)效力，被封為徐州牧，后自成一方勢(shì)力，于建安三年（198）在下邳被曹操擊敗并處死。由于小說(shuō)《三國(guó)演義》及各種民間藝術(shù)的影響，呂布向來(lái)是以“三國(guó)第一猛將”的形象存在于人們的心目之中。

　　稍遷卓以布為騎都尉，誓為父子，甚愛(ài)信之。稍遷至中郎將，封都亭侯。卓自知兇恣，每懷猜畏，行止常以布自衛(wèi)。嘗小失卓意，卓拔手戟擲之。布拳捷得免，而改容顧謝，卓意亦解。布由是陰怨于卓。卓又使布守中閣，而私與傅婢情通，益不自安。因往見(jiàn)司徒王允，自陳卓幾見(jiàn)殺之狀。時(shí)允與尚書(shū)仆射士孫瑞密謀誅卓，因以告布，使為內(nèi)應(yīng)。布曰：“如父子何？”曰：“君自姓呂，本非骨肉。今憂死不暇，何謂父子？擲戟之時(shí)，豈有父子情也？”布遂許之，乃于門(mén)刺殺卓，事已見(jiàn)《卓傳》。允以布為奮威將軍，假節(jié)，儀同三司，封溫侯。　　布允既不赦涼州人，由是卓將李傕等遂相結(jié)，還攻長(zhǎng)安。布與傕戰(zhàn)，敗，乃將數(shù)百騎，以卓頭系馬鞍，走出武關(guān)，奔南陽(yáng)。袁術(shù)待之甚厚。布自恃殺卓，有德袁氏，遂恣兵抄掠。術(shù)患之。布不安，復(fù)去從張楊于河內(nèi)。時(shí)李傕等購(gòu)募求布急，楊下諸將皆欲圖之。布懼，謂楊曰：“與卿州里，今見(jiàn)殺，其功未必多。不如生賣布，可大得傕等爵寵。”楊以為然。有頃，布得走投袁紹，紹與布擊張燕于常山。燕精兵萬(wàn)余，騎數(shù)千匹。布常御良馬，號(hào)曰赤菟，能馳城飛塹，與其健將成廉、魏越等數(shù)十騎馳突燕陣，一日或至三四，皆斬首而出。連戰(zhàn)十余日，遂破燕軍。布既恃其功，更請(qǐng)兵于紹，紹不許，而將士多暴橫，紹患之。布不自安，因求還洛陽(yáng)。紹聽(tīng)之，承制使領(lǐng)司隸校尉，遣壯士送布而陰使殺之。布疑其圖己，乃使人鼓箏于帳中，潛自遁出。夜中兵起，而布已亡。紹聞，懼為患，募遣追之，皆莫敢逼，遂歸張楊。道經(jīng)陳留，太守張邈遣使迎之，相待甚厚，臨別把臂言誓。　　邈字孟卓，東平人，少以俠聞。初辟公府，稍遷陳留太守。董卓之亂，與曹操共舉義兵。及袁紹為盟主，有驕色，邈正義責(zé)之。紹既怨邈，且聞與布厚，乃令曹操殺邈。操不聽(tīng)，然邈心不自安。興平元年，曹操東擊陶謙，令其將武陽(yáng)人陳宮屯東郡。宮因說(shuō)邈曰：“今天下分崩，雄桀并起。君擁十萬(wàn)之眾，當(dāng)四戰(zhàn)之地，撫劍顧眄，亦足以為人豪，而反受制，不以鄙乎！今州軍東征，其處空虛，呂布?jí)咽浚朴轃o(wú)前，迎之共據(jù)兗州，觀天下形勢(shì)，俟時(shí)事變通，此亦從橫一時(shí)也。”邈從之，遂與弟超及宮等迎布為兗州牧，據(jù)濮陽(yáng)，郡縣皆應(yīng)之。　　曹操聞而引軍擊布，累戰(zhàn)，相持百余日。是時(shí)，旱、蝗，少谷，百姓相食，布移屯山陽(yáng)。二年間，操?gòu)?fù)盡收諸城，破布于鉅野，布東奔劉備。邈詣袁術(shù)求救，留超將家屬屯雍丘。操圍超數(shù)月，屠之，滅其三族。邈未至壽春，為其兵所害。　　時(shí)，劉備領(lǐng)徐州，居下邳，與袁術(shù)相拒于淮上。術(shù)欲引布擊備，乃與布書(shū)曰：“術(shù)舉兵詣闕，未能屠裂董卓。將軍誅卓，為術(shù)報(bào)恥，功一也。昔金元休南至封丘，為曹操所敗。將軍伐之，令術(shù)復(fù)明目于遐邇，功二也。術(shù)生年以來(lái)，不聞天下有劉備，備乃舉兵與術(shù)對(duì)戰(zhàn)。憑將軍威靈，得以破備，功三也。將軍有三大功在術(shù)，術(shù)雖不敏，奉以死生。將軍連年攻戰(zhàn)，軍糧苦少，今送米二十萬(wàn)斛。非唯此止，當(dāng)駱驛復(fù)致。凡所短長(zhǎng)亦唯命。”布得書(shū)大悅，即勒兵襲下邳，獲備妻子。備敗走海西，饑?yán)В?qǐng)降于布。布又恚術(shù)運(yùn)糧不復(fù)至，乃具車馬迎備，以為豫州刺史，遣屯小沛。布自號(hào)徐州牧。術(shù)懼布為己害，為子求婚，布復(fù)許之。　　術(shù)遣將紀(jì)靈等步騎三萬(wàn)以攻備，備求救于布。諸將謂布曰：“將軍常欲殺劉備，今可假手于術(shù)。”布曰：“不然。術(shù)若破備，則北連太山，吾為在術(shù)圍中，不得不救也。”便率步騎千余，馳往赴之。靈等聞布至，皆斂兵而止。布屯沛城外，遣人招備，并請(qǐng)靈等與共饗飲。布謂靈曰：“玄德，布弟也，為諸君所困，故來(lái)救之。布性不喜合斗，但喜解斗耳。”乃令軍候植戟于營(yíng)門(mén)，布彎弓顧曰：“諸君觀布謝戟小支，中者當(dāng)各解兵，不中可留決斗。”布即一發(fā)，正中戟支。靈等皆驚，言“將軍天威也”。明日復(fù)歡會(huì)，然后各罷。　　術(shù)遣韓胤以僭號(hào)事告布，因求迎婦，布遣女隨之。沛相陳珪恐術(shù)報(bào)布成姻，則徐、楊合從，為難未已。于是往說(shuō)布曰：“曹公奉迎天子，輔贊國(guó)政，將軍宜與協(xié)助同策謀，共存大計(jì)。今與袁術(shù)結(jié)姻，必受不義之名，將有累卵之危矣。”布亦素怨術(shù)，而女已在涂，乃追還絕婚，執(zhí)胤送許，曹操殺之。　　操，陳珪欲使子登詣曹操，布固不許，會(huì)使至，拜布為左將軍，布大喜，即聽(tīng)登行，并令奉章謝恩。登見(jiàn)曹操，因陳布勇而無(wú)謀，輕于去就，宜早圖之。操曰：“布狼子野心，誠(chéng)難久養(yǎng)，非卿莫究其情偽。”即增珪秩中二千石，拜登廣陵太守。臨別，操執(zhí)登手曰：“東方之事，便以相付。”令陰合部眾，以為內(nèi)應(yīng)。始布因登求徐州牧，不得。登還，布怒，拔戟斫機(jī)曰：“卿父勸吾協(xié)同曹操，絕婚公路。今吾所求無(wú)獲，而卿父子并顯重，但為卿所賣耳。”登不為動(dòng)容，徐對(duì)之曰：“登見(jiàn)曹公，言養(yǎng)將軍譬如養(yǎng)虎，當(dāng)飽其肉，不飽則將噬人。公曰：‘不如卿言。譬如養(yǎng)鷹，饑即為用，飽則飏去。’其言如此。”布意乃解。袁術(shù)怒布?xì)㈨n胤，遣其大將張勛、橋蕤等與韓暹、楊奉連勢(shì)，步騎數(shù)萬(wàn)，七道攻布。布時(shí)兵有三千，馬四百匹，懼其不敵，謂陳珪曰：“今致術(shù)軍，卿之由也，為之奈何？”珪曰：“暹、奉與術(shù)，卒合之師耳。謀無(wú)素定，不能相維。子登策之，比于連雞，勢(shì)不俱棲，立可離也。”布用珪策，與暹、奉書(shū)曰：“二將軍親拔大駕，而布手殺董卓，俱立功名，當(dāng)垂竹帛。今袁術(shù)造逆，宜共誅討，奈何與賊還來(lái)伐布？可因今者同力破術(shù)，為國(guó)除害，建功天下，此時(shí)不可失也。”又許破術(shù)兵，悉以軍資與之。暹、奉大喜，遂共擊勛等于下邳，大破之，生禽橋蕤，余眾潰走，其所殺傷、墯水死者殆盡。　　時(shí)，太山臧霸等攻破莒城，許布財(cái)幣以相結(jié)，而未及送，布乃自往求之。其督將高順諫止曰：“將軍威名宣播，遠(yuǎn)近所畏，何求不得，而自行求賂。萬(wàn)一不克，豈不損邪？”布不從。既至莒，霸等不測(cè)往意，固守拒之，無(wú)獲而還。順為人清白有威嚴(yán)，少言辭，將眾整齊，每戰(zhàn)必克。布性決易，所為無(wú)常。順每諫曰：“將軍舉動(dòng)，不肯詳思，忽有失得，動(dòng)輒言誤。誤事豈可數(shù)乎？”布知其忠而不能從。　　建安三年，布遂復(fù)從袁術(shù)，遣順攻劉備于沛，破之。曹操遣夏侯惇救備，為順?biāo)鶖　２倌俗詫舨迹料纶窍隆＿z布書(shū)，為陳禍福。布欲降，而陳宮等自以負(fù)罪于操，深沮其計(jì)，而謂布曰：“曹公遠(yuǎn)來(lái)，勢(shì)不能久。將軍若以步騎出屯于外，宮將余眾閉守于內(nèi)。若向?qū)④姡瑢m引兵而攻其背；若但攻城，則將軍救于外。不過(guò)旬月，軍食畢盡，擊之可破也。”布然之。布妻曰：“昔曹氏待公臺(tái)如赤子，猶舍而歸我。今將軍厚公臺(tái)不過(guò)于曹氏，而欲委全城，捐妻、子，孤軍遠(yuǎn)出乎？若一旦有變，妾豈得為將軍妻哉！”布乃止。而潛遣人求救于袁術(shù)，自將千余騎出。戰(zhàn)敗走還，保城不敢出。術(shù)亦不能救。　　曹操塹圍之，壅沂、泗以灌其城，三月，上下離心。其將侯成使客牧其名馬，而客策之以叛。成追客得馬，諸將合禮以賀成。成分酒肉，先入詣布而言曰：“蒙將軍威靈，得所亡馬，諸將齊賀，未敢嘗也，故先以奉貢。”布怒曰：“布禁酒而卿等醞釀，為欲因酒共謀布邪？”成忿懼，乃與諸將共執(zhí)陳宮、高順，率其眾降。布與麾下登白門(mén)樓。兵圍之急，令左右取其首詣操。左右不忍，乃下降。布見(jiàn)操曰：“今日已往，天下定矣。”操曰：“何以言之？”布曰：“明公之所患不過(guò)于布，今已服矣。令布將騎，明公將步，天下不足定也。”顧謂劉備曰：“玄德，卿為坐上客，我為降虜，繩縛我急，獨(dú)不可一言邪？”操笑曰：“縛虎不得不急。”乃令緩布縛。劉備曰：“不可。明公不見(jiàn)呂布事丁建陽(yáng)、董太師乎？”操頷之。布目備曰：“大耳兒最叵信！”操謂陳宮曰：“公臺(tái)平生自謂智有余，今意何如？”宮指布曰：“是子不用宮言，以至于此。若見(jiàn)從，未可量也。”操又曰：“奈卿老母何？”宮曰：“老母在公，不在宮也。夫以孝理天下者，不害人之親。”操?gòu)?fù)曰：“奈卿妻、子何？”宮曰：“宮聞霸王之主，不絕人之祀。”固請(qǐng)就刑，遂出不顧，操為之泣涕。布及宮、順皆縊殺之，傳首許市。　　贊曰：焉作庸牧，以希后福。曷云負(fù)荷？地墮身逐。術(shù)既叨貪，布亦翻覆。

編輯本段歷史評(píng)價(jià)

　　陳壽：“呂布有虓虎之勇，而無(wú)英奇之略，輕狡反復(fù)，唯利是視。自古及今，未有若此不夷滅也。（《三國(guó)志——呂布臧洪傳第七評(píng)》）譯文：呂布有咆哮老虎那樣的勇猛，卻沒(méi)有超群智慧的謀略，輕撫狡詐而反復(fù)無(wú)常，眼中有的只是私利。從古到今，沒(méi)有象這樣的人不被消滅的。　　時(shí)人語(yǔ)曰：“人中有呂布，馬中有赤兔。”《曹瞞傳》　　范曄：“術(shù)既叨貪，布亦翻覆。”（《后漢書(shū)——劉焉袁術(shù)呂布列傳第六十五評(píng)》）譯文：袁術(shù)已經(jīng)貪婪成性，呂布也反復(fù)無(wú)常。　　高順：“凡破家亡國(guó)，非無(wú)忠臣明智者也，但患不見(jiàn)用耳。將軍舉動(dòng)，不肯詳思，輒喜言誤，誤不可數(shù)也”。（《漢末英雄記》）譯文：所有的國(guó)家覆滅，并不是因?yàn)闆](méi)有智囊忠臣，只是因?yàn)槁?tīng)不進(jìn)去良言。將軍的行動(dòng)，不肯仔細(xì)思考，喜歡聽(tīng)信讒言，犯得錯(cuò)太多了。　　高順：“將軍舉動(dòng)，不肯詳思，忽有失得，動(dòng)輒言誤。誤事豈可數(shù)乎？”（《后漢書(shū)·呂布傳》）　　曹操： 布，狼子野心，成難久養(yǎng)。譯文：呂布，兇暴居心狠毒習(xí)性難改，很難長(zhǎng)期的收留。