徐 氏 介 紹

       一、 姓氏源流

       徐氏的姓氏來源比較純正，主要出自嬴姓。是先帝玄孫伯益之子若木的后裔。相傳陷帝有一個(gè)孫女叫女修，因食燕子蛋而懷有大業(yè)。大業(yè)娶少典氏女子女華為妻，生下了皋陶,皋陶生三子(另一說是六子)長子伯益,又叫大費(fèi)。伯益因輔佐大禹治水有功，帝舜除了正式賜他為嬴姓以外，還把本族的女子姚氏嫁給他，姚女后來生了兩個(gè)兒子，其中小兒子叫若木因?yàn)樗母赣H有功，所以封他于徐，建立徐國。徐國歷經(jīng)了夏、商、周三個(gè)朝代，都是作為諸侯而存在的。周穆王的時(shí)候，傳到了徐國的32世孫徐君偃，他很聰明，對百姓又很好，所以深的百姓的愛戴，國力不斷強(qiáng)大。周穆王擔(dān)心其長期下去成為后患,便與楚聯(lián)合前去鎮(zhèn)壓。徐偃王不忍讓廣大百姓涂炭,只好棄國躲進(jìn)了彭城一帶的山中。由于他得得民心，跟著姓源流詳介：

        早在遠(yuǎn)古時(shí)期，在廣袤的中華大地上，主要生活著四個(gè)大的部落群體。即西部和中原的炎黃集團(tuán)，也稱華夏集團(tuán)；東部的東夷集團(tuán)；南部的苗蠻集團(tuán)；東南沿海的百越集團(tuán)。徐姓的遠(yuǎn)古始祖就是東夷集團(tuán)中的重要首領(lǐng)少昊。他到了山中得百姓很多。這座山后來就叫做徐山，徐州也因此而得名。周穆王也因此不得不封他的兒子宗于徐，稱為“徐子”，繼續(xù)管理徐國。春秋時(shí)期，徐國被楚國打敗，國力從此日漸消退，周敬王八年的時(shí)候，徐國被吳國所滅，徐國的后裔就稱為徐氏，以國為姓，代代相傳。

        徐

         東夷集團(tuán)是以鳥為圖騰的部落群體。這是因?yàn)檫@個(gè)地區(qū)自古以來就是各種鳥類棲息與候鳥遷徙停留的好地方。居住在這兒的人，自然以捕鳥為食，以鳥羽為衣，處處依賴鳥類作為主要生活來源，最后發(fā)展到以鳥為圖騰崇拜。對于這一點(diǎn)，從夷字的本義也可看出，東漢許慎《說文解字》的解釋是：“夷，從大從弓，東方之人也。”由此可見，夷人善射，由此亦可推出，這個(gè)群體是以射獵為主要的生存方式。孕，生下少昊。少昊長大后，成為本氏族的首領(lǐng)，后又成為整個(gè)東夷部落聯(lián)盟的首領(lǐng)。開始時(shí)以玄鳥，即燕子作為本部族圖騰，后在窮桑即大聯(lián)盟首領(lǐng)位時(shí)，有鳳鳥飛至，大喜，于是，改以鳳鳥為族神，崇拜鳳鳥圖騰。不久遷都于曲阜，并將所轄部族以鳥命名，分為鳳鳥氏、玄鳥氏、伯趙氏、青鳥氏、丹鳥氏五個(gè)部族，在這五個(gè)部族之外，又分祝鳩、鵑鳩、鸕鳩、爽鳩、鶻鳩五個(gè)氏族，以及鵲雉、鹋雉、翟雉、鵜雉、暈雉五個(gè)雉氏族，春扈、夏扈、秋扈、冬扈、棘扈、行扈、宵扈、桑扈、老扈九個(gè)扈氏隨著對鳥的圖騰崇拜的加強(qiáng)，逐步開始以鳥為氏族、部落的名稱和標(biāo)志，再慢慢發(fā)展成姓氏。如東夷集團(tuán)的四大姓偃 (燕)、嬴、子(燕子、小鳥)、鳳 (鳳鳥)，大約就是由此而來。

       華胥氏有二子，長子太白皋、伏羲氏 ，次子少昊金天氏。少昊，嬴姓，在古代典籍中，也被寫作“少皓”、“少嗥”、“少皋”，名摯(也作質(zhì))，三皇五帝之一，又被稱作“朱宣”、“白帝”、“西皇”、“金天氏”、“窮桑氏”。從少昊的名字中，同樣可以看出其與鳥的關(guān)系。摯，即鷙，是一種猛禽。少昊的誕生，存在多種說法，非常具有傳奇色彩。其中一種傳說是其母女節(jié)，也稱皇娥，夜夢流星人懷而有族，共二十四個(gè)氏族，形成一個(gè)龐大的以鳳鳥為圖騰的完整的氏族部落社會。

        少昊在位期間，修太昊之法，以鳥名為官名，設(shè)工正和農(nóng)正，分別管理手工業(yè)和農(nóng)業(yè)，以發(fā)展生產(chǎn)，同時(shí)，還“正度量”，即訂立度量標(biāo)準(zhǔn)，并觀測天象，制定歷法，發(fā)明樂器，創(chuàng)作樂曲。在他的帶領(lǐng)下，東夷集團(tuán)得到很大發(fā)展。同時(shí)，與炎黃集團(tuán)建立了密切交流關(guān)系、繼黃帝之位，成為五帝之一（伏羲氏、炎帝神農(nóng)氏、黃帝軒轅氏，少昊金天氏、顓頊高 陽氏)并收養(yǎng)了黃帝的孫子顓頊，統(tǒng)領(lǐng)一切部落，他在位84年，并選定了顓頊為繼統(tǒng)人。少昊去世后葬于曲阜，陵墓在今曲阜市東4公里處，呈金字塔形，底邊長28米，頂邊長9.4米，斜坡高15.2米，上面有廟。整個(gè)陵園占地11萬多平方米，有宮門、享堂、配殿、石坊等建筑組成。

        少昊去世后，部落聯(lián)盟由黃帝的孫子，二十歲的顓頊接掌。顓頊，號高陽氏，三皇五帝之一。自幼聰明過人，相傳十歲時(shí)便成南北長240米，東西長一百三十余米，有寶城、享殿和廊房，始建于唐代，重修于宋代。唐、宋以來，每年春秋兩季或改元，皇帝都要遣使告祭。清宣統(tǒng)年間，一場龍卷風(fēng)攜沙將陵園全部覆蓋。近年來隨沙丘移動，已有部分建筑露出地面。

        作為少昊后代的徐姓與顓頊發(fā)生關(guān)系是在顓頊之后。在所有的徐氏家譜中，徐姓的血緣始祖都是若木，若木的父親是伯益，伯益的父親是皋陶，皋陶的父親是大業(yè)，大業(yè)的曾外祖父的先祖就是顓頊

為本部落首領(lǐng)，率族眾遷往東夷集團(tuán)所在地，可到底是因?yàn)槭裁丛蚨首灞娺w到東夷集團(tuán)所在區(qū)域窮桑一帶，已不可考，但其深得少昊信任卻是毋庸置疑的。八年之后，少昊去世，顓頊繼位，成為部落聯(lián)盟的首領(lǐng)，不久，將統(tǒng)治中心遷回中原，即今河南濮陽一帶，許多東夷部落也跟著內(nèi)遷。在位七十八年之后，年近百歲的顓頊方才去世。顓頊陵遺址在今河南省內(nèi)黃縣三相莊西1.5公里處，         據(jù)《史記》等書記載，顓頊的后代孫有個(gè)孫女叫女修，一次，女修吞食了一粒燕子(玄鳥)落下來的卵而有身孕，生下一個(gè)男孩落聯(lián)盟的大首領(lǐng)。大禹對他非常感激，也認(rèn)為他最賢德，遂選定皋陶為自己的繼承人，并授予他處理政務(wù)的權(quán)力，準(zhǔn)備在適當(dāng)?shù)臅r(shí)候禪位于他，可不久皋陶即去世，大禹很傷心，就把英(今湖北英山縣)、六(今安徽六安縣)一帶分封給他的后裔。如今，皋陶墓在六安縣城東8公里，六(安)合(肥)公路北側(cè)，為圓形土冢，周長97米，頂高6.2米，頂部平面直徑4米，墓前有碑，為清同治八年(1869年)安徽布，取名大業(yè)。 這是古老傳說。其實(shí)是女修招贅了東夷族男人而 生大業(yè)，大業(yè)成年后，娶華夏集團(tuán)少典氏族女子女華為妻，生子皋陶。皋陶，亦名繇、皋繇、、咎陶，字庭堅(jiān)。

        皋陶在虞舜時(shí)期，曾擔(dān)任了掌管刑罰的士，明五刑，弼五教，使天下無冤獄，以公正、正直著稱。在農(nóng)業(yè)方面，發(fā)明了耒、耜等農(nóng)具，為東夷各氏族部落對黃河中下游地區(qū)的農(nóng)業(yè)開發(fā)作出了巨大貢獻(xiàn)。同時(shí)還參與了大禹的治水工程，與大禹密切合作，不爭功諉過，極力樹立大禹在民眾中的威信。雖然他在“知人”與“安民”等治國方面功勞不在大禹之下，但在舜去世時(shí)，卻積極推薦、扶持大禹登舜位，當(dāng)上了中原華夏部政使吳坤修手書，墓上有黃栗樹一株，形如傘蓋。在墓東14米處，有皋陶祠，為前后兩進(jìn)四合院式。由于皋陶在當(dāng)時(shí)口碑極好，影響很大，后人為紀(jì)念他，亦將六安縣別稱為皋陶城，簡稱皋城。

        傳說皋陶有六個(gè)兒子(一說三個(gè))，其余幾子被封在英、六等地，后陸續(xù)建立了英、六、群舒等小王國，只有長子大費(fèi)(音閉)，又稱伯益，與他長期共同輔佐舜和大禹，居功至偉，被舜賜為贏姓，繼承贏姓正統(tǒng)，也就是當(dāng)上少昊遺留下來的贏姓部落首領(lǐng)。自此之后，他的兄弟，繼承了偃姓，向南發(fā)展，偃姓及后來所產(chǎn)生的姓氏即奉皋陶為血緣始祖，而贏姓及所產(chǎn)生的姓氏如秦、徐、趙、黃等則奉伯益為血緣始祖，其后裔主要居留在山東南部或淮河中下游流域，或遠(yuǎn)遷西北。

        伯益，也被寫作伯翳、伯繁、柏翳、化益，或只稱益，這是因?yàn)椴緛砭陀欣洗蟮囊馑肌Ｒ蜃羲从泄Γ环庥谫M(fèi)。因此又叫大費(fèi)、貫侯：由于原來少昊的贏姓氏族是以鳳鳥為圖騰，伯益被賜姓贏后，自然也就以鳳鳥為圖騰，，“舜使益掌火，益烈山澤而焚之，禽獸逃匿。”火燒林木，驅(qū)趕禽獸，這就能很快地開辟出大片平地，同時(shí)，草木焚燒后的灰燼又是肥料，這樣，極大地便利了氏族部落的發(fā)展和農(nóng)田的開墾，大大加快了社會生產(chǎn)力的發(fā)展。在《呂氏春秋》等書中，還提到諸如“伯益作井”、“化益作井”等故事。這說明，中國古代的鑿井技術(shù)是伯益發(fā)明的。鑿井技術(shù)的發(fā)明，大大擴(kuò)展了古代先民們的生存空間。在鑿井技術(shù)未發(fā)明之前，先民們只有近河、湖而居，年年雨季還要受其威脅。鑿井技術(shù)發(fā)明后，先民們可以進(jìn)入相對遠(yuǎn)離河湖的廣大平原地區(qū)生存、發(fā)展。所以說，對于鑿井技術(shù)的發(fā)明，無論今天我們用什么樣的詞匯去贊美都不為過。伯益在大禹治水過程中，也發(fā)揮了相當(dāng)重要的作用。以致于大禹治成為贏姓正統(tǒng)：對于這一點(diǎn)，我們還可以從他的名字看出，益也寫作繁，而繁據(jù)《離騷注》解釋，為“鳳皇別名也”。伯益是中華民族歷史上一個(gè)具有傳奇色彩和作出過卓越貢獻(xiàn)的英雄人物。傳說伯益通鳥語，能夠調(diào)馴鳥獸，“佐舜調(diào)馴鳥獸，鳥獸多馴服。”這在當(dāng)時(shí)生產(chǎn)力極為低下的時(shí)期，是非常令人驚訝和信服的。伯益還發(fā)明了以卦占卜歲時(shí)吉兇的辦法。很年輕時(shí)，就隨父親皋陶輔佐舜水成功后，向舜匯報(bào)時(shí)竟說到：“非予能成，亦大費(fèi)為輔。”舜大為贊賞，將本氏族姚姓女子嫁給他為妻，后為他生下兩個(gè)兒子：大廉和若木，同時(shí)，還對伯益說到：“咨爾費(fèi)，贊禹功，其賜而皂游，爾后嗣將大出。”舜的話果然沒錯，伯益的贏姓后裔后來分衍出徐、黃、趙、秦、江等十多個(gè)姓氏，俱尊他為血緣始祖。

       大禹在位時(shí)，曾打算將首領(lǐng)位禪讓給皋陶，皋陶去世后，大禹又準(zhǔn)備傳位給伯益，并在晚年授政于伯益，讓他協(xié)助自己管理所有部落過二百。為了籠絡(luò)人心，夏啟一面以隆重之禮安葬伯益，一面將伯益的二兒子若木封于徐，即今天以安徽泗縣為中心的安徽東北部、山東西南部、江蘇西北部一帶。自此之后，徐姓的脈絡(luò)開始清晰。徐姓宗族的主支由此繁衍、發(fā)展、壯大。若木，也就成了后世徐姓基本公認(rèn)的血緣始祖。

        若木因其父之功，夏禹時(shí)被封于徐，建立徐國、氏族事務(wù)。臨終時(shí)遺命傳位伯益。可伯益與他的父親皋陶一樣，淡于權(quán)位，在為大禹守喪三年之后，主動避讓首領(lǐng)位置給禹的兒子啟，自己隱居于箕山之北。啟于是建立了中國歷史上第一個(gè)奴隸制王朝——夏。由于啟的這個(gè)行為徹底拋棄了氏族社會長期以來的“公天下”傳統(tǒng)，而代之以“家天下”。為了政權(quán)的穩(wěn)固和長久，有必要對堅(jiān)持過去傳統(tǒng)的有影響和有實(shí)力的氏族勢力與著名人物進(jìn)行清洗和整肅，聲望卓著的伯益自然不能幸免。據(jù)《戰(zhàn)國策》和《韓非子》記載，夏啟即位后，經(jīng)過一段時(shí)間的調(diào)整，待政權(quán)基本穩(wěn)固后，開始進(jìn)攻伯益，夏啟六年，伯益被害，據(jù)說已年，其故地在今江蘇西北部及安徽東北部。徐國歷夏、商、周三代為諸侯，周穆王時(shí)，傳至三十二世孫徐君偃。當(dāng)時(shí)徐國已很強(qiáng)大。穆王得知后，乘造父駕的車，日夜兼程趕到京都，調(diào)軍鎮(zhèn)壓，偃王便棄國出走，躲進(jìn)彭城(今江蘇徐州)一帶的山中。由于他甚得民心，隨他進(jìn)山的百姓數(shù)以萬計(jì)。這座山后來就叫徐山，徐州也因此得名。后周穆王封偃王兒子宗于徐(今江蘇泗洪一帶)，仍稱“徐子’。春秋時(shí)徐國被楚國打敗，國力逐漸衰弱。至宗十一世孫章禹，于周敬王八年(公元前50年)最終為吳國所并，其后子孫便以國為氏，稱徐氏。

        周朝初年，徐姓氏族已經(jīng)比較強(qiáng)大，載。《禮記·檀弓》篇中就記錄了徐國大夫容居的回憶：“昔我先君駒王，西討，濟(jì)于河。”西討的對象必是周王朝，徐駒王可能是周初時(shí)徐國的國君，大軍已到了黃河邊，足見軍力之強(qiáng)。并且，徐國國君也稱王，與周王室平起平坐，這種行為自然是不能容忍的。伯禽在魯時(shí)，曾不斷地去征討。《形成一個(gè)方國，史書上稱作徐方。由于與商人同屬東夷集團(tuán)，因而，在周滅商后的商人反叛中，贏姓之徐即使沒參加共同行動，也必然對此表示了極大的理解與支持，這也是周初平叛后沒有分拆商人氏族的原因之所在。但隨著周朝勢力在東方的加強(qiáng)與鞏固，不可避免地會威脅到徐方的利益與生存。于是，徐方與周朝爆發(fā)了不止一次的戰(zhàn)爭，結(jié)果是互有勝負(fù)。這在先秦及后世相關(guān)文獻(xiàn)中都有記史記·魯世家》載：“伯禽率師伐之，作《費(fèi)誓》，遂平徐戎，定魯。”《詩經(jīng)·闋宮》篇有：“魯侯之功，……遂荒徐宅。”荒者，占有之意，在伯禽大軍壓境之下，徐國只得南遷，遷到淮河流域。因此，徐國也被稱作淮夷、徐夷。由于屢次興兵，又被稱作徐戎。

       徐國南遷后，仍然保持較強(qiáng)的國力，一方面，穩(wěn)定周邊形勢，討伐與其不一致的國家，包括同姓的舒國或其他徐姓部落，另一方面，積極備戰(zhàn)。

        古書中記載周昭王“南征不復(fù)”死于于若木的最重要祖先，這是因?yàn)樵谙嚓P(guān)的歷史文獻(xiàn)和各徐姓家譜中，徐偃幾乎成了仁義的代名詞，導(dǎo)致幾乎所有的徐姓家譜，如果有“姓氏溯源”這一部分內(nèi)容的話，基本上都上溯到徐偃王，倘若上溯到若木，也必然將徐偃王作為最重要的一部分來大書特書。在各類徐姓家譜中，徐偃王被認(rèn)為是若木漢水，大致與征伐徐、楚有很大關(guān)系。到了周穆王時(shí)，正值徐偃王當(dāng)政，國勢大盛。據(jù)《竹書記年》記載，穆王十三年，徐戎侵洛。另據(jù)《后漢書·東夷傳》介紹：“后徐夷僭號，乃率九夷以伐宗周，西至河上。穆王畏其方熾，乃分東方諸候，命徐偃王主之。偃王處潢池東，地方五百里。行仁義，陸地而朝者三十有六國。”整個(gè)東方，均由徐偃王管理，徐偃王儼然可以與周王室分庭抗禮，成為東方之王。

        徐偃王在徐姓歷史上，是僅次的三十一世孫，也就是說，從伯益計(jì)，到徐偃王共三十三世。

       有關(guān)徐偃王的記載，最早出于戰(zhàn)國后期的《尸子》與《荀子》二書。

     《尸子》久佚，引自他書，有徐偃王記里，行仁義。割地而朝者三十有六國。荊文王恐其害己也，舉兵伐徐，遂滅之。故文王行仁義而王天下，偃王行仁義而喪其國，是仁義用于古而不用于今也。

        西漢初年，《淮南子·人間訓(xùn)》秉持《韓非子》記載為：

       昔徐偃王好行仁義，陸地之朝者三十二載二條，分別為：“徐偃王有筋(古筋字)而無骨”，“徐偃王好怪，沒深水而得怪魚，人深山而得怪獸者，多列于庭”。《荀子·非相》篇將他與仲尼、周公、皋陶、閎夭、傅說、伊尹、禹、湯、堯、舜同列，但沒說明理由，只說到：“徐偃王之狀，目可瞻馬(或作焉字)。”

       《韓非子·五蠹》篇中記載：

        徐偃王處漢東，地方五百國。王孫厲謂楚莊王曰：“王不伐徐，必反朝徐。”王曰：“偃王有道之君也，好行仁義。不可伐。”王孫曰：“臣聞之：大之與小，”強(qiáng)之與弱也，猶石之投卵，虎之啖豚，又何疑焉?且夫?yàn)槲亩荒苓_(dá)其德，為武而不能任其力，亂莫大焉。” 楚王曰：“善。”乃舉兵而伐徐，遂滅之。

         到了《史記》共有兩處，《秦紀(jì)》中是這樣記載的：

        “…造父以善御幸于周繆(與穆同)王，……西巡狩，樂而忘歸。徐偃王作亂。造父為繆王御，長驅(qū)歸周，一日千里以救亂。”

        《趙世家》則更詳細(xì)：

        “造父幸于周繆王，……繆王使造父御，西巡狩，見西王母，樂之忘歸，而徐偃王反。繆王日馳千里馬，攻徐偃王，大破之。”

       《后漢書·東夷傳》：“行仁義，陸地而朝者三十有六國”之后，是這樣記述的：

        穆王后得驥艱之乘，乃使造父御以告楚，令伐徐，一日而至。于是楚文王大舉兵而滅之。偃王仁而無權(quán)，不忍斗其人，故致于敗。乃北走彭城武原縣東山下，百姓隨之者以萬數(shù)，因名其山為徐山。

        在后世文獻(xiàn)如《博物志》及各類徐氏家譜中有關(guān)徐偃王的記載：

        偃王名誕，周昭王三十六年，徐母感瑞而有孕，足月后生下一卵，家人謂之不祥，遂棄于河邊，有位姓獨(dú)孤的老太太家養(yǎng)了條叫鵠蒼的狗，將其叼回，放在床下，三天后因其污穢而被家人扔到水邊，又被狗叼回。家人再想扔時(shí)，忽聽中間有小兒的啼哭聲，剖開一看，是個(gè)嬰兒，形容端正，聲氣和綏。只是左手緊緊握住，直到七歲時(shí)方才伸開，手心中有特別的紋理，仿佛為“偃王”二字，因此，以之為號。這條狗后來將死時(shí)，化為黃龍，埋葬之所被徐國人稱之為“狗壟”。由生卵我們可以聯(lián)想到大業(yè)與契之母均，見到西王母，樂而忘返。徐偃王在東部諸侯的擁戴下，率36國聯(lián)軍向周進(jìn)軍。周穆王得訊之后，乘造父駕車，一日千里奔回京城，調(diào)兵鎮(zhèn)壓，徐偃王不忍生靈涂炭，民眾遭殃，于是收兵棄國，躲進(jìn)彭城 (今徐州)一帶的深山中。由于他很得民心，跟隨他進(jìn)山的百姓數(shù)以萬計(jì)，這座山后來因之就被叫作徐山，徐州也因此而得名。周穆王打敗徐偃王之后，因見他在當(dāng)?shù)睾艿妹裥模悴坏貌焕^續(xù)封其子宗于徐，但降為子爵，讓他繼續(xù)管理徐國。后來一說徐偃王死于山中，另一說到了今浙江衢州一帶，老是吞燕卵而有孕，徐偃王屬東夷集團(tuán)必定無疑，這又為徐氏出自贏姓添一佐證。

        徐偃王17歲時(shí)，才藝過人，詩禮俱足，20歲時(shí)，文武兼?zhèn)洹＠^位后，廣行仁義，去除刑爭，“弛甲戈之被，墜城池之險(xiǎn)，修行仁義，被服慈惠，視物如傷，以懷諸侯，諸侯贄生死之物于我者，三十有六國，是共戴君為王。”一次，徐偃王組織的開挖連接陳、蔡間的河渠時(shí)，挖出一副赤弓朱箭，眾人以為祥瑞，獻(xiàn)給徐偃王。當(dāng)時(shí)因周天子穆王喜愛巡游四方，以致國政無人管理，諸侯多有怨言。

         一次，周穆王向西巡狩至昆侖山下死于此。至今徐姓為衢州第一大姓，與此不無關(guān)系。后人還在衢州建有徐偃王廟，唐代著名文學(xué)家韓愈專門為此寫了《衢州徐偃王廟碑》：

         徐與秦俱出柏翳，為贏姓國。于夏、殷、周女，咸有大功。秦處西便，專用武勝，遭世衰，無明天子，遂虎吞諸國為雄，諸國既皆入秦為臣，秦?zé)o所取利，上下相賊害，卒僨其國而沉其宗。徐處得地中，文德為治，及偃王誕當(dāng)國，益除去刑爭末事。凡所以君國子民，待四方一出于仁義。當(dāng)此之時(shí)，周天子穆王無道，支縣龍丘有偃王遺廟。或曰偃王之逃戰(zhàn)，不之彭城，之越城之隅，棄玉幾研于會稽之水。或曰徐子章禹既執(zhí)于吳，徐之公旌子弟，散之徐、揚(yáng)二州間，即其居立先王廟，云開元初，徐姓二人相屬為刺史，帥其邯之同姓，改作廟屋，載事于碑。后九十年，當(dāng)元和九年，而徐氏放復(fù)為刺史，放字達(dá)夫，前碑所謂今戶部侍郎，其大父也。春行視農(nóng)，至于龍丘，有事于廟，思惟本原，曰：故制樸，下窄不足以揭虔，妥靈而又梁桶赤白（阝多）剝，不治圖像之威（黑乙），昧就滅藩拔級夷，庭木禿缺，祈吐意不在天下，好道士說，得八龍，騎之西 游，同王母宴于瑤池之上，歌謳忘歸，四方諸侯之爭辨者，無所質(zhì)正，咸賓祭于徐，贄玉 帛、死生之物于徐之庭者三十六國，得朱弓、赤矢之瑞。穆王聞之，恐遂稱受命，命造父御，長驅(qū)而歸。與楚連謀伐徐，徐不忍斗其民，北走彭城武原山下，百姓隨而從之，萬有余家。偃王死，民號其山為徐山，鑿石為室，以祠偃王。偃王雖走死失國，民戴其嗣為君如初，駒王、章禹祖孫相望，自秦至今，名公巨人，繼跡史書。徐氏十望其九，皆本于偃王，而秦后，迄茲無聞家，夭于柏翳之緒，非偏有厚，施仁與暴之報(bào)，自然異也。衢州故會稽大末也，民多姓徐氏，日慢，祥慶弗下，州之群支，不獲蔭庥，余惟遺紹而戶其土，不即不圖，以有資聚，罰其可辭，乃命因故為新，眾工齊事，惟月若日工告訖。功大祠于廟，宗卿咸序應(yīng)，是歲，州無怪風(fēng)、劇雨，民不夭厲，谷果完實(shí)，民皆曰耿耿祉哉，其不可誣，乃相與請辭京師，而讒之于石。辭曰：

秦杰以顛，徐由遜綿，秦鬼以饑，徐有廟存，婉婉偃王，惟道之耽，以國易仁，

為笑于頑，自初擅命，其實(shí)幾姓，歷短詈長，有不償王，課其利害，孰與王當(dāng)，

姑篾之墟，太永之里，誰思王恩，立廟以祀，王之聞孫，世世多有，惟臨茲邦，

廟土實(shí)守，堅(jiān)嶠之后，達(dá)夫廊之，王歿萬年，如始拊時(shí)，王孫多孝，世奉王廟，

達(dá)夫之來，先慎詔教，盡惠廟民，不主于神，惟是達(dá)夫，知孝之元，太末之里，

姑篾之城，廟事時(shí)修，仁孝振聲，宜寵其人，以及后生，嗟嗟維王，雖古誰亢，

王死于仁，彼以暴喪，文追作誄，刻示茫茫。

       《竹書記年》記載，周厲王三年時(shí)淮夷又曾侵洛。這種態(tài)勢直到周宣王年間，終于又爆發(fā)一場大戰(zhàn)。《詩經(jīng)·大雅·常武》篇就記載了這件事。周朝出征的將領(lǐng)有南仲、皇父、程伯休父等，“王命卿士，南仲太祖，大師皇父，整我六師，以修我戎，既敬既戒，惠此南國。” “王謂伊氏，命程伯休父，左右陳行，戒我?guī)熥澹时嘶雌郑〈诵焱痢保率埂靶旆嚼[騷”、“震‘晾徐方”、“濯征徐方”，結(jié)果導(dǎo)致“徐方既來”、“徐方既同”、“徐方來庭”。戰(zhàn)爭的結(jié)果，是徐國徹底臣服于周王朝。

        進(jìn)入春秋之后，隨著周王朝的日漸衰微和政治控制力的下降，中原地區(qū)各諸侯國紛紛并起，稱雄爭霸，征戰(zhàn)不已，無暇南顧，而南方的楚國勢力也剛剛開始興起，尚未北上。處于這種政治真空之中的徐國，也趁時(shí)而起，兼并了周邊的一些小國家，包括同姓的舒國等，開始了自己的復(fù)興道路，并不斷與北面的齊、魯?shù)葒厦娴某灾梁髞淼膮菄l(fā)生戰(zhàn)爭。隨著齊、楚兩國的逐漸強(qiáng)大和互相爭霸，徐國變成了兩國爭奪的對象。開始時(shí)，過度靠近齊國，引起楚國不滿，公元前646年春，楚人伐徐，雖有北方齊、曹等國軍隊(duì)來救，但還是失敗了。隨著桓公去世后，齊國地位和國力的下降，徐國的政治態(tài)度逐步向楚國靠攏。這又引起了北方大國晉國的不滿，但由于晉、楚兩國勢力大致相當(dāng)，一時(shí)難分勝負(fù)，在這種情況下，晉國接受了由楚國逃來的申公巫臣的建議，幫助新興的吳國訓(xùn)練軍隊(duì)，以牽制楚國。據(jù)《左傳》成公七年 (前584年)條記載，逐漸強(qiáng)大起來的吳國當(dāng)年便“伐楚、伐巢、伐徐”。吳、楚在南方的爭斗拉開帷幕，徐國力求保持中立，并與吳國保持良好的關(guān)系。如吳國人北上，必須經(jīng)過徐國，每當(dāng)此時(shí)，徐國都熱情款待。一次，吳季札經(jīng)過徐時(shí)，徐國君殷勤招待，見到季札攜帶的佩劍，十分喜歡，形之于色。等到季札回國時(shí)，徐國君已死，季札到徐國君墓前祭掃后，將佩劍掛在墓前樹上。人們不解，季札解釋說：“我知道徐君喜歡我的劍，可因?yàn)槲夷菚r(shí)是出使上國，沒能給他，但我已心許之，現(xiàn)在回來，人雖已故去，就掛在他墓前吧。”

         徐國的這種中立態(tài)度，引起楚國的嚴(yán)重不滿。公元前538年，以楚國為首，會盟諸侯于申，會上，楚國將徐子(即徐國國君)抓了起來。那次參加會盟的有蔡、陳、許等國，還有頓、胡、沈(皆在河南安徽交界處)以及淮夷等。楚國又乘機(jī)攻克朱方。兩年之后，徐儀楚朝聘楚國(傳世有鄰?fù)趿x楚(金+瑞-王），向楚國輸誠。

         公元前530年，楚又伐徐，徐國的力量愈加衰弱，不得不反過來依附于楚國，以求茍延殘喘。這樣一來，又得罪了楚的宿敵齊國，公元前524年，齊便伐徐，使得徐不得不再轉(zhuǎn)過來依附齊國。第二年，徐國又與宋、邾、那等結(jié)為盟國，以抵抗吳國北侵。在楚國的強(qiáng)大壓力下，徐國最終投向楚國，這又大大激怒了楚的敵人吳國。公名涂水，《讀史方輿紀(jì)要》言“涂水即滁河”，也就是今安徽滁縣的滁河。之后，又有一部分入渡過長江，進(jìn)入蘇南、浙江、江西、湖北境內(nèi)。這從當(dāng)?shù)氐囊恍┑孛俺鐾恋呐c徐姓有關(guān)的青銅器銘文即可看出。浙江地區(qū)的杭州附近有余杭山，秦置余杭縣，余與徐相通，前文已說過。湖州北有余不溪，溪上有余不亭，附近長興有余干山，紹興市南有會稽山，古稱（涂土）山。湖北咸寧縣有涂水，入江之處叫元前512年，吳派大軍伐徐，筑防壅引水以灌徐國都城。城破，徐子章禹(亦作章羽)，也就是徐偃王的十一世孫，“斷其發(fā)，攜其夫人”逃到楚國，楚國將其安頓在夷(今安徽亳縣東南40里的城父集)。徐國正式滅國。

        徐國滅亡后，徐氏族人仍秉承以國為氏，以氏為榮。雖遭滅國之禍，然此心不改，直到數(shù)百年后的秦漢時(shí)期，又以氏為姓。

        滅國后的徐姓族人，一部分繼續(xù)留在原地。一部入分吳，其中著名的如徐承還當(dāng)上了吳國大夫，公元前485年曾率舟師從每上襲齊。一部分西遷和北遷，入今山東、河南、山西一帶。其余相當(dāng)部分南遷。開始時(shí)遷至余長，古涂口，均可以為證。此外，在江浙一帶還出土過若干青銅器，其中有幾件可以明確考定為（余+都-者）器，即徐器。1979年4月，江西靖安縣也曾出土過三件青銅器，可以認(rèn)定為（余+都-者）器。

        二、 遷徙分布

        遠(yuǎn)古時(shí)期若木被封徐國的地方在今天的安徽鳳陽縣北部，這是徐姓的最早的發(fā)源地。在此地聚居的徐氏，在徐國滅亡的時(shí)候，已經(jīng)是一個(gè)大姓了。后來他們紛紛向北方遷徙。大致經(jīng)過漢魏晉南北朝直至隋唐，在我國北方的山東、河南等地形成了多處郡望。及古代的東海、高平、東宛等地。具體的遷播時(shí)間是：秦朝以前已遷入了山東。歷史商有一個(gè)日本始祖徐福，也叫徐市，關(guān)于他渡海求不老神藥的事，在歷史上有多處記載，《史記》中的《秦始皇本紀(jì)》是這樣記載的： “徐市，齊人，上書言海中有三神山，名曰蓬萊、方丈、嬴州，請地齊戒與童男女求之，于是遣市發(fā)童男女?dāng)?shù)千人，入海求之。”徐市訪不老神藥的故事，雖然在不同的史書記載中有一些出入，但卻為兩千多年以前的徐氏遷播于山東提供了有力的證明。東漢以前已有徐氏再遷播到今天的甘肅省境內(nèi)。也就是說，在漢朝的時(shí)候，徐姓已經(jīng)遷播于北方的廣大地區(qū)。徐姓的南遷也比其他的姓氏要早一些。據(jù)《東海堂徐氏族譜》的記載，在漢桓帝時(shí)，有一世祖徐稚遷居江西南昌； 2、世祖遷居至浙江龍游；3世祖分居于浙江、江西、江蘇等省的好多地方。二徐姓的大舉南遷是從魏晉開始的，隋唐時(shí)期在我國的南方又有了進(jìn)一步的繁衍發(fā)展。宋末，徐姓人再由江西石城遷至福建的上杭、連城等地。元朝的時(shí)候，徐姓主要繁衍于廣于安徽、江蘇、河南、山東的江淮地區(qū)。兩漢魏晉南北朝時(shí)，徐姓已經(jīng)發(fā)展到河北、山西、陜西、甘肅、江西、浙江、廣西、四川、湖北等地。唐朝時(shí)，徐姓始人福建和廣東，明末人臺灣。由于徐姓主力早在秦漢時(shí)期已遷離北方，中國北方幾次戰(zhàn)亂對徐姓的傷害相對較輕。尤其在宋、元、明時(shí)期，徐姓在贛浙蘇閩四省繁衍最盛，尤其在江蘇，形成了東海、高平、瑯玡、濮陽、東莞五大望族，最終形成了今天典型的東方大姓。

        宋朝時(shí)期(960—1279年)，徐姓大約有84東的豐順、梅縣、海豐等 地。總之，徐姓在秦氫漢的時(shí)候 主要分布在我國黃河下游地區(qū)，尤為山東繁衍得最為旺盛。從魏晉至唐代，徐姓主要繁衍于淮河及長江下游大部分地區(qū)，宋朝以后，已經(jīng)分布于廣大江南地區(qū)了。至于我國西南地區(qū)的徐氏的大量繁衍就是宋代以后的事了。

        徐姓分布詳介：

        從夏朝至秦初，徐姓一直活躍萬人，約占全國人口 1.1，排在第17位。徐姓第一大省是江西，約占全國徐姓總?cè)丝诘?23.5，占江西省總?cè)丝诘?.4。在全國的分布主要集中于江西、浙江(17.1)、山東(10.9)、江蘇(10.6)，這四省徐姓大約占全國徐姓總?cè)丝诘?62。其次分布于福建(8.3)、安徽(5.9)、四川(5.4)、湖北(5.3)、河南(5)，這五省的徐姓又集中了30。全國形成了以贛浙為中心的徐姓大聚集區(qū)。兩廣、云貴以及西北地區(qū)徐姓人口十分稀少。

        明朝時(shí)期(1368—1644)，徐姓大約有192萬人，約占全國人口2.1，排在第10位。宋元明 600年全國人口純增長率是20，徐姓人口增長比全國人口的增長要高得多，600年中徐姓人口純增長率高達(dá)128，人口純增長了108萬。明朝時(shí)期，浙江為徐姓第一大省，約占全國徐姓總?cè)丝诘?35.1，占浙江省總?cè)丝诘?.5。在全國的分布主要集中于浙江、江蘇(20.2)、江西(9.2)三省，這三省徐姓大約占徐姓總?cè)丝诘?4.5，其次分布的態(tài)勢。徐姓在全國的分布目前主要集中于江蘇 (14.2)、廣東(10.3)、浙江(8.9)、四川 (7.4)四省，大約占全國徐姓總?cè)丝诘?1，其次分布于山東 (6.8)、江西 (6.6)、安徽 (5.8)、河南(5.7)、湖北(5.1)，這五省的徐姓又集中了30。江蘇為徐姓第一大省，占全省總?cè)丝诘?.9。全國形成了長江三角地區(qū)、廣東于安徽(7.1)、福建(5.7)、山東(4.8)、湖北(4.2)，這四省的徐姓又集中了21.7。在西北和西南地區(qū)，徐姓仍為罕見姓氏。宋元明期間，徐姓的分布總格局變化較大，其人口主要由北方向東南遷移，四川地區(qū)的徐姓主要向兩湖地區(qū)和南方遷移。全國仍以長江三角洲地區(qū)為主要的徐姓聚集地區(qū)，但在東南地區(qū)的福建和廣東重新形成另一大塊徐姓人口聚集地。

        從明朝至今600年中，徐姓人口由192萬激增到2千余萬，增長近11倍。明朝的平均人口接近 9300萬，當(dāng)今的人口按12億計(jì)，人口增長了13倍。徐姓人口的增長速度低于全國人口的增長速度。這1000年中徐姓人口的增長率是呈廠型東部和四川三塊高比率徐姓分布區(qū)域。在近600年中，徐姓人口流動的程度和方向與宋元明朝間有了很大的區(qū)別，尤其是流動方向，由東部向華中、華北和四川的回遷已經(jīng)大于由北向東南的遷移，同時(shí)，向廣東和東北的移民也已經(jīng)成為重要的流動方向。

        當(dāng)代徐姓人口分布頻率，單位面積內(nèi)密度最高的地區(qū)在江蘇中南部和浙江北部的杭嘉湖平原，山東煙臺地區(qū)，每平方公里的徐姓人口達(dá)到9人以上，中心地區(qū)高達(dá)12人以上

        徐姓分布密度最高的(7.2人以上／平方公里)地區(qū)占國土面積3.4，徐姓人口大約293萬；3.6— 7.2人／平方公里的地區(qū)占國土面積14.4，徐姓人口大約667萬；1.8—3.6人／平方公里的地區(qū)占國土面積29.6，徐姓人口大約736萬；1—1.8人／平方公里的地區(qū)占國土面積19，徐姓人口大約199萬；不足1人／平方公里的地區(qū)占國土面積33.6，徐姓人口大約97萬。

        徐姓分布很廣，但在人群中分布并不均衡。徐姓在東部和東南地區(qū)是常見的姓氏之一。在江蘇南部、浙江、安徽東南部、江西東北部、云南中部和南部，是徐姓占當(dāng)?shù)厝丝诒壤罡叩牡貐^(qū)，一般達(dá)到2.5以上，其覆蓋面積占了全國總面積的4.4；在江蘇北部、安徽大部、江西大部、山東東部、云南東部和西部、甘肅武威地區(qū)、黑龍江東北部、遼寧東部、吉林東南部、臺灣北部，徐姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.5—2.5之間，其覆蓋面積占了全國總面積的13.4；在華北、華中、華南、西南和東北其他地區(qū)，徐姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤?.5—1.5之間，其覆蓋面積占了全國總面積的48.1，如在山西，402個(gè)，人口3萬至5萬的有徐、王、姜、鄭4個(gè)，徐姓人口46149人。在寧波的余姚市，全市共有徐姓人口35972人，以徐姓為村名的村莊有27個(gè)，慈溪市據(jù)1987年統(tǒng)計(jì)，共有姓氏554個(gè)，萬人以上大姓22個(gè)，徐姓人數(shù)約在3—4萬之間，位居陳、胡、王姓之后；奉化市1988年統(tǒng)計(jì)，萬人以上大姓14個(gè)據(jù)1990年第四次人口普查資料統(tǒng)計(jì)，徐姓排第40位，人數(shù)為159789人，占全省總?cè)藬?shù)0.56；在其他地區(qū)，徐姓占當(dāng)?shù)厝丝诘谋壤蛔?.5，其覆蓋面積占了全國總面積的34.1。

        在浙江衢州，徐姓為第一大姓，據(jù)1990年統(tǒng)計(jì)，市轄五縣一區(qū)，有徐姓人口17.3萬余人，其中龍游約9千人；江山境內(nèi)有姓氏，徐姓人數(shù)10824人；象山縣1985年調(diào)查，全縣有姓氏411個(gè)，徐姓為第9，人[3 10041人；寧海縣的徐姓為全縣10個(gè)大姓之一；鎮(zhèn)海縣1985年統(tǒng)計(jì)，全縣有萬人以上大姓13個(gè)，徐姓為其中之一，全縣以姓命名村名者143處，其中有37處以徐姓來命名，徐姓共有 14614人。在蕭山市，據(jù)1982年調(diào)查，全市共506姓，徐姓為10大姓之一，人口近4萬人；湖州安吉縣1987年統(tǒng)計(jì)，全縣共有姓氏550個(gè)，萬人以上9個(gè)，徐姓為其中之一，人口10142人。金華的永康1995年統(tǒng)計(jì)，徐姓人132.9萬，是14個(gè)萬人以上的姓氏之一；義烏據(jù)1985年統(tǒng)計(jì)，全境有姓氏350個(gè)，徐姓人口5353人。其他如普陀，1986年調(diào)查所得，共有人口29萬多人，358個(gè)姓氏，徐姓9736人；蒼梧徐姓人口 5500多人；淳安境內(nèi)共有329個(gè)姓氏，徐姓人口在1萬人以上，4萬人以下；青田1985年統(tǒng)計(jì)，境內(nèi)共有姓氏345個(gè)，徐姓人口20935人；縉云1996年統(tǒng)計(jì)，徐姓人口約6000多人，文成1980年統(tǒng)計(jì)，全縣人13 31000余人，徐姓3959人。

        江蘇江陰市，1985年統(tǒng)計(jì)，全市共有姓氏666個(gè)，人口5—6萬人的有張、徐、陳、王4姓，分布遍及全市；江寧縣據(jù)1985年統(tǒng)計(jì)，境內(nèi)共有473個(gè)姓氏，其中萬人以上的14個(gè)，徐姓為其中之一；高淳縣1982年統(tǒng)計(jì)，全縣共有460個(gè)姓，人口8千至1萬的有6個(gè)，徐姓即其一。上海的川沙縣，1987年調(diào)查，境內(nèi)有姓氏523個(gè)，其中 2萬人以上者6個(gè)，徐姓為其中之一，人口24206人；嘉定縣55 1987年底，徐姓人口共22086人。安徽桐城，1987年統(tǒng)計(jì)，境內(nèi)有姓氏200余個(gè)，徐姓人121 5千人以上。湖南益陽，1986年統(tǒng)計(jì)，徐姓人 121 7797人。廣東南雄，1986年統(tǒng)計(jì)，境內(nèi)共有 63891戶，姓氏142個(gè)，徐姓有864戶。山東平邑，境內(nèi)有姓氏290個(gè)，徐姓屬萬人以上大姓，萊西縣 1987年統(tǒng)計(jì)，有姓氏220個(gè)，徐姓在千戶以上。山西曲沃，1982年人口普查，徐姓人口1004人；襄汾1985年統(tǒng)計(jì)，人口在3千至4千人之間。河北吳橋，1982年統(tǒng)計(jì)，徐姓人E1 3千人左右；雄縣 1986年統(tǒng)計(jì)，徐姓人口在2千至7千之間。河南許昌，有徐姓5399戶，人口在萬人以上。甘肅永昌，1986年統(tǒng)計(jì)，徐姓人口在2千至7千之間。云南昌寧，1982年統(tǒng)計(jì)，全縣共48163戶，279916人，徐姓有347戶；呈貢縣1986年統(tǒng)計(jì)，縣內(nèi)共有人口 89644人，390個(gè)姓，徐姓人 1282人。除此之外，永新、樂平、應(yīng)山等地，徐姓也都是屬于境內(nèi)人口較多的姓氏。

        徐姓人群的血型分布特征總的是：O型647萬，占32.5；A型576萬，占 28.9；B型584萬，占29.3；AB型 185萬，占9.3。徐姓總?cè)薊l 1992萬。

         徐姓主要分布地和東北等廣大地區(qū)，約占國土面積40.8，徐姓1209萬，約占全國徐姓人121 60.8，0型387萬，A型352萬，B區(qū)江蘇、浙江、山東東部、安徽中部和東部、江西東北部、廣東東部、黑龍江沿江地區(qū)，約占國土面積 6.6，徐姓487萬，約占全國徐姓人口 24.3。0型165萬，A型142萬，B型 138萬，AB型42萬。

          華北、華中、華南、西南型356萬，AB型144萬。

其他地區(qū)，約占國土面積52.6，徐姓人口稀少，約296萬，約占全國徐姓人口14.9。0型95萬，A型82萬，B型 90萬，AB型29萬。

         少數(shù)民族徐姓分布:

         在漢族之外的少數(shù)民族中，也有一些徐姓。除了前文所言畬族鐘姓可能為徐姓一支外，北魏時(shí)，北地氐人中有徐姓，其源是出自贏姓還是后來氐人自行改姓，已不可考。南朝時(shí)陳的大臣徐世譜即是巴族人。

         徐世譜 (509—563)，巴族，字興宗。巴東魚復(fù)(今四川奉節(jié)東白帝城)人。世居荊州，為主帥。勇敢有膂力，善水戰(zhàn)。梁末時(shí)為員外散騎常侍，領(lǐng)水軍，從司徒陸法和大敗侯景，封魚復(fù)縣侯，任信武將軍。通直散騎常侍、河?xùn)|太守。后又以抗擊西魏功，升侍中、鎮(zhèn)南將軍、護(hù)軍將軍。梁敬帝時(shí)，為左衛(wèi)將軍，負(fù)責(zé)水戰(zhàn)器具，頗有戰(zhàn)功。陳朝建立后，歷任特進(jìn)、護(hù)軍將軍、安西將軍、盲城太守、右光祿大夫。陳文帝天嘉四年病卒。

       宋朝時(shí)著名畫家徐皋是白族人，善畫魚。

        遼金時(shí)土族有阻卜部，后以此為姓，并轉(zhuǎn)音為徐，后世士族亦有徐姓，為徐胡氏所改，也有為徐卜氏所改。

         明朝有徐晟，昌族、布依族、鄂溫克族、侗族、哈尼族、彝族、土家族、維吾爾族、錫伯族、達(dá)斡爾族、東鄉(xiāng)族、納西族等少數(shù)民族都有徐姓，來源也不一樣。如景頗族的徐姓為“勒托”所改，阿昌族徐姓為“喇細(xì)”所改。在當(dāng)今少數(shù)民族徐姓名人中，以滿族居多，如徐劭、徐鋒、徐文源、徐甲同、徐成山、徐明為賜姓名，蒙古族，原名七十五，水樂初年歸附明朝，為人機(jī)警，以翻譯民族文字見長，深得信任。凡明初西北、北方少數(shù)民族之事，大多參與，累官至錦衣衛(wèi)指揮僉事、指揮同知。

        清代高麗族有徐姓，世居噶山，據(jù)《八旗滿洲氏族通志》介紹，有徐大勇，是清初歸順清朝的，為鑲白旗包衣，其曾孫徐宗順為八品通事官，徐宗孟為六品通事官。清代云南麗江府石鼓土把總為徐氏，納西族。清朝人關(guān)后，有少數(shù)滿族人偶將自己的姓氏改為漢姓。

         到了當(dāng)代，除漢族之外，滿族、蒙古族、回族、壯族、苗族、朝鮮族、土族、水族、藏族、仡佬族、拉祐族、景頗族、阿謙、徐寶亮、徐欽鳴、徐桂珠、徐崇源、徐德明等。維吾爾族有徐克爾汗、朝鮮族有徐麒錫，壯族有徐寒梅、徐學(xué)洪，回族有徐忠熹、徐萬鵬、徐介眉，土家族有徐世俊，白族有徐琳等等。

        徐姓當(dāng)代分布情況

        徐姓發(fā)展到今天，已成為中華民族排名第l1位的大姓，人口數(shù)量近二千萬之多，遍布全國各地，世界五大洲都有徐姓人的足跡。臺灣徐姓主要聚居于新竹、苗栗兩個(gè)地區(qū)。大陸徐姓尤以江蘇、廣東、浙江、四川、山東、江西、安徽等省為多，上述七省徐姓約占全國漢族徐姓人口的65。根據(jù)某些學(xué)者近年對北京、上海、陜西、四川、遼寧、廣東、福建等七個(gè)省市 174900人的抽樣調(diào)查，發(fā)現(xiàn)徐姓共有 2576人，占被調(diào)查總數(shù)的1.473，在被調(diào)查的1133個(gè)姓氏中居于第十四位，其具體情況是：

        在被調(diào)查的24948個(gè)北京人中，有309人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1.243，在被調(diào)查的515個(gè)姓氏中居14位。

         在被調(diào)查的25092個(gè)上海人中，有 1034人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的4.121，在被調(diào)查的391個(gè)姓氏中居第4位。

         在被調(diào)查的23795個(gè)陜西人中，有 209人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的 0.878，在被調(diào)查的456個(gè)姓氏中居第 2l位。

          在被調(diào)查25239個(gè)四川人中，有363人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1.438，在被調(diào)查的521個(gè)姓氏中居第18位。

          在被調(diào)查25029個(gè)遼寧人中，有352人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的1.406，在被調(diào)查的447個(gè)姓氏中居第12位。

        在被調(diào)查25244個(gè)福建人中，有160人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的0.634，在被調(diào)查的246個(gè)姓氏中居第24位。在被調(diào)查25646個(gè)廣東人中，有149人姓徐，占被調(diào)查總?cè)藬?shù)的0.581，在被調(diào)查的298個(gè)姓氏中居第37位。

         三 、郡望堂號

         1、郡望

        東海郡：秦朝的時(shí)候置郡，治所在今天的山東省境內(nèi)。西漢時(shí)相當(dāng)于今天的山東費(fèi)縣、臨沂、江蘇省贛榆以南，山東省棗莊、江蘇省灌南以北的地區(qū)；東魏及隋唐相當(dāng)于今江蘇省東海縣以東、淮水以北的地區(qū)。

        高平郡：的勢力范圍逐漸擴(kuò)展到魯南、蘇北、與閩東，皖全部，而魯南與蘇北屬東海郡。所以，徐姓以“東海”為堂號。

            此外，徐姓的主要堂號還有：“圣交堂”、“麥飯?zhí)谩薄ⅰ岸啬捞谩薄ⅰ笆赖绿谩薄ⅰ按婀鹛谩薄ⅰ按乖Ｌ谩薄ⅰ白愤h(yuǎn)堂”、“崇雅堂”、“禮耕堂”、“惇王堂”、“懷德堂”、“雍肅堂”、“南陵堂”、“崇本堂”、“修吉今泰始元年改山陽郡置郡，治所在今天山東省巨野南部。其后屢有遷居，其中北周時(shí)曾改高都郡置高平郡，治所在高都，相當(dāng)于今天山西省晉城、高平等地。

        高宛郡：秦始置郡，漢建安初分瑯岈、齊郡置郡，治所在今山東省境內(nèi)。

        瑯琊郡：秦朝的時(shí)候置郡，治所在瑯邪（今山東省膠南縣境內(nèi)）。西漢的時(shí)候移到東武。相當(dāng)于今天的山東半島東南部。

         東莞郡：治所在今山東省莒縣。

           2、堂號

          東海堂：徐偃王堂”、“文敬堂”、“永恩堂”、“鴻績堂”、“敘倫堂”等。

【徐姓宗祠通用對聯(lián)】
〖徐姓宗祠四言通用聯(lián)〗
夢徵五鳳；
家號八龍。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指南朝文學(xué)家徐陵（507-583）的事典。徐陵，字孝穆，東海剡人。陳時(shí)，官至尚書左仆射。其詩歌駢文，輕靡綺艷，為當(dāng)時(shí)宮體詩重要著作者之一。與廋信齊名，有《玉臺新詠》等。下聯(lián)典指宋代孝廉徐章，能盡心政事；為官清廉，家無積蓄，被人稱為賢相。年輕時(shí)，曾有人說他是“人中的騏驥（良馬），一定會跑千里遠(yuǎn)。”下聯(lián)典指南朝陳文學(xué)家。徐陵，字孝穆，東海郯人，八歲能寫文章，僧人釋寶志曾撫摸著他的頭頂說：“這是天上的石麒麟（古代傳說中的瑞獸）啊！”梁時(shí)曾官東宮學(xué)士，人陳歷官尚書左仆射、中書監(jiān)。詩歌和駢文大都精巧細(xì)密，聲調(diào)婉轉(zhuǎn)，文辭艷麗，與庾信齊名。有《徐孝穆偉，臨湘人。事母至孝，有司累辟不赴，去龍?zhí)渡街校[居教授，依以居者三百余家。有子八人，后皆知名，時(shí)號徐氏八龍。
人中騏驥；
天上麒麟。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指南朝梁東海郯人徐勉，字修仁，幼年時(shí)孤貧而好學(xué)，歷官侍中、吏部尚書、中書令（宰相）。博通經(jīng)史，熟悉各朝典集》、《玉臺新詠》。
南州世澤；
東海家聲。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東漢·徐穉，人稱“南州高士”。下聯(lián)典指秦時(shí)方士徐福，攜童男童女?dāng)?shù)千人渡海訪仙，傳說后來成為日本的神武天皇。
南州高士；
中山首功。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東漢·徐穉，時(shí)稱“南州高士”。下聯(lián)典指明·徐達(dá)，佐朱元璋定天下有功，卒后追“中山王”。
會燭夜績；
刻像上食。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指戰(zhàn)國時(shí)貧婦徐吾，與鄰婦會燭夜績。下聯(lián)典指明·徐彪親喪，刻木為像，日上食，出入必告。
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〖徐姓宗祠五言通用聯(lián)〗
東海家聲遠(yuǎn)；
南州世澤長。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指徐氏郡望為東海郡。下聯(lián)典指東漢豫章南昌人徐穉，字孺子，家境貧苦，靠種地生活。桓帝時(shí)，因不滿宦官專權(quán)，雖然朝中多次征聘，他堅(jiān)決不愿做官，當(dāng)時(shí)人稱他為“南州高士”。
勢廊重山外；東水源流遠(yuǎn)；

——清·徐懋撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代書法家徐懋集焦山鶴銘句聯(lián)。徐懋，字問渠，錢塘人。以搜奇嗜古、廣見博聞著稱。
靜者心多妙；
飄然思不群。
——清·徐良撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代書法家徐良自題聯(lián)。徐良，字鄰哉，號又次居士，江蘇華亭人。乾隆舉人，官夔州知府。
海波世澤長。詞留壽石前。
——佚名撰廣東省南雄縣梅嶺山珠璣巷徐氏宗祠聯(lián)
    南雄珠璣巷位于梅嶺山下，是廣東僅存的宋代古巷道，被稱為“廣東第一巷”珠璣巷的得名始于唐代張昌七世同居,朝廷知道后為表彰其孝義特賜珠璣絳環(huán)。自梅關(guān)開通以來，梅關(guān)驛道就成為中原和江南通往嶺南的唯一一條大道，也是北上商貿(mào)交易和南遷移民的重要交通路線，珠璣巷便成了這條驛道上的一個(gè)重要墟鎮(zhèn)。前人楊廷桂在《南還日記》中描寫：“途中行旅如蟻，擠擁甚于觀劇。大量來自中原各地移民及商人進(jìn)入嶺南珠璣巷，又經(jīng)此轉(zhuǎn)至珠江三角洲及廣西以至海外謀生，其后裔遍布嶺南、港、澳、臺和海外各國。”看來珠璣巷是大部分珠三角居民的發(fā)祥地，海外華僑的祖居。據(jù)珠璣巷南遷后裔聯(lián)誼會搜集的各地南遷后裔143姓族譜記栽，由珠璣巷播遷粵、港、澳、臺及海內(nèi)外的后裔數(shù)千萬人，都承根認(rèn)脈，均稱珠璣巷為“七百年前的桑梓鄉(xiāng)”。
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〖徐姓宗祠七言通用聯(lián)〗
云煙細(xì)玩三春景；
風(fēng)月閑供一夕談。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指南朝梁大臣徐勉，為官正直。任吏部尚書時(shí)，曾與客人在晚上閑談，有人來找他謀求官職，他嚴(yán)肅地說：“今天晚上只可談風(fēng)月，不宜涉及公事。”
中論雅能邀帝賞；
曹營終抱向劉心。
——佚名撰徐姓。善古文辭，書則仿米，行草尤妙。畫則自成一家。山水、人物、、花蟲、竹石，靡不超逸。下聯(lián)典指元代散宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指東漢哲學(xué)家、文學(xué)家徐幹，字偉長，北海人。“建安七子”之。官五官中郎將文學(xué)。著有《中論》，辭意典雅，為時(shí)人所稱。下聯(lián)典指三國時(shí)名人徐庶，穎川（今河南省禹縣）人。字元直。初與諸葛亮等友善。后歸劉備，乃推舉諸葛亮。操曹取荊州，從劉備南行。以其母為曹軍所執(zhí)，被迫歸曹操。官至右中郎將。其母自縊而死，庶終身不為操設(shè)一謀。
枝斜梅態(tài)文長畫；
墻外杏花德可詩。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指明代文學(xué)家、書畫家徐渭（1521-1593），初字文清，改字文長，號天池山人，山陰（今浙江省紹興）人曲家徐再思，字德可，號甜齋，嘉興（今屬浙江省）人。有《酸甜樂府》。
幼慧作小山名著；
夜績借東壁余光。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    上聯(lián)典指唐·徐堅(jiān)女事典。下聯(lián)典指戰(zhàn)國齊·徐吾事典。
萬木爭榮朝燕岌；
群賢畢至話桑麻。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為廣東省蕉嶺縣燕岌華僑林場徐氏宗祠聯(lián)。
春隨香草千年艷；
人與梅花一樣清。
——明·徐霞客撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明代杰出的地理學(xué)家徐霞客（1586-1641）自題聯(lián)。徐霞客，名弘祖，字振之，南直隸江陰人。著有高度科學(xué)、文學(xué)價(jià)值的《徐霞客游記》。
有關(guān)國家書常讀；
無益身心事莫為。
——徐特立撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為中國無產(chǎn)階級革命家、教育家徐特立（1877-1963）1939年撰書贈聯(lián)。徐特立，原名懋恂，湖南長沙人。早年赴日本考察教育，留法勤工儉學(xué)，參加南昌起義，參加長征。任延安自然科學(xué)院院長、中共中央宣傳部副部長等職。建國后，任中央人民政府委員、全國人大常委、中共中央委員。
種數(shù)竿竹能卻俗；
讀半卷書右養(yǎng)心。
——明·徐渭撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明代文學(xué)、書畫家徐渭（1521-1592）自題聯(lián)。
直上青云攬日月；
欲傾東海洗乾坤。
——徐悲鴻撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家徐悲鴻（1895-1953）自題聯(lián)。徐悲鴻，江蘇宜興人。曾留學(xué)法國。抗日戰(zhàn)爭期間，屢以己作在國外展售，得款救濟(jì)祖國難民，并參加民主運(yùn)動，長期從事美術(shù)教育工作。建國后任中央美術(shù)學(xué)院院長、中華全國美術(shù)工作者協(xié)會主席。
雨醒詩夢來蕉葉；
風(fēng)載書聲出藕花。
——明·徐渭撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為明代文學(xué)家、畫家徐渭自題聯(lián)。
雪影半窗能共白；
梅花千樹只多香。
——元·徐舫撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為元代詩人徐舫《月色》詩句聯(lián)。徐舫，字方舟，桐廬人。有《瑤林》、《滄江》二集。
六泉嘉墨模唐本；
一路深林見落花。
——清·徐桐華撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代書畫家徐桐華撰書聯(lián)。徐桐華，字嶧，仁和人。
雅誰遠(yuǎn)移玉溪水；
筆端題得春風(fēng)詩。
——清·徐立齋撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為清代順治狀元徐立齋撰書聯(lián)。徐立齋，字公肅官至戶部尚書。
晴日海霞紅靄靄；
曉天江樹縹迢迢。
——唐·徐寅撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為唐代詩人徐寅《迥文詩二首》之二聯(lián)句。徐寅，字昭夢，莆田人。乾寧進(jìn)士。有《探龍釣磯》二集、詩四卷。
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〖徐姓宗祠七言以上通用聯(lián)〗
天上麒麟，孝穆英姿迥異；
人中騏驥，修仁德器非常。
——佚名撰蕉嶺縣燕岌華僑林場徐氏宗祠聯(lián)。
教子有遺經(jīng)，詩書易春秋禮記；
傳家無別業(yè)，解會狀榜眼探花。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
徐姓宗祠通用聯(lián)
    全聯(lián)典指五代梁散騎常侍徐陵，五代陳郯人。字孝穆，八歲能文。釋寶誌摸其頂曰：此天上石麒麟也。他為文詞藻綺麗，與庚信齊名，世號“徐庚體”。有《徐孝穆集》。
山河競笑，齊喜遠(yuǎn)親添彩秀；
棠棣聯(lián)芳，合歌望月增輝圓。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為廣東省    此聯(lián)為江蘇省昆山市徐氏祠堂聯(lián)。下聯(lián)典指清代該族的徐乾學(xué)為康熙年間探花（科舉考試中殿試一甲第三名），徐秉義為康熙年間探花，徐元文為順治年間狀元。
亭育托燕畿，佳氣常浮白云觀；
宗支分衛(wèi)水，清波遠(yuǎn)溯繞虎橋。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為河南省衛(wèi)輝市內(nèi)徐（世昌）家祠堂聯(lián)。
燕岌毓英才，一脈相承弘祖德；
商機(jī)傳信息，雙贏互利展鴻猷。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為廣東省蕉嶺縣燕岌華僑林場徐氏宗祠聯(lián)。
一派出鄱陽，于江于淮于河于漢；
二支分皖岳，有松有柏有梓有楠。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為安徽省潛山縣萬歲山徐氏宗祠聯(lián)。
千秋將相，厚德仁懷，精誠充宇宙；
百代王侯，雄才博學(xué)，正氣貫長虹。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為安徽省歙縣韶坑村徐氏宗祠聯(lián)。
蓄德永千年、積厚流光，甲第更新恢祖德；
書聲繩萬卷，蜚英騰茂，文明重啟振家風(fēng)。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為福建省德化縣蓋德鄉(xiāng)鳳山村儒山房徐氏宗祠蓄書樓聯(lián)。儒山房徐氏宗祠分為三落大厝。中落奉祀祖先，后落為蓄書樓，分為上下兩層約有100多平方米，樓下是開闊場所，沒有裝修；樓上有一廳六房，其通道繞樓一周，寬敞明亮，至今完好，是德化縣最早的民間圖書館。儒山房蓄書樓是前人私塾場所，也是藏書閱覽的好地方。史上遺下這兩副古楹聯(lián)。史載：唐玄宗執(zhí)政時(shí)，江浙一帶受“安史之亂”的騷擾，時(shí)任浙江衢州刺史徐洪之子徐務(wù)，見時(shí)事日非，居無安日，于749年謀求避世，入閩深居莆田崇仁里，俗稱入閩始祖。1274年17世徐渾典（儒山房）為避宋末元初戰(zhàn)亂，從莆田遷永春旋入德化九峰山麓佛頭安，即今之鳳山村。21世徐永泉兄弟為奉祀17世儒山開基祖以求培育后裔，于1355年建置了儒山房徐氏宗祠蓄書樓。后于1486年、1647年遭兩次兵亂焚毀，1543年、1799年族人多方集資重建，經(jīng)多次修葺保持了原貌。又據(jù)史載：蓄書樓得到了楊皈肅大師的指點(diǎn)，并受唐·昭宗年間狀元4世徐寅在莆田建景祥寺蓋萬書樓，廣征圖書、流澤奕葉的影響建造的。在建蓄書樓時(shí)，既利用自然景觀又加入人的意愿，使其環(huán)境筑成狀似文房四寶。門口清澈的池塘就是洗筆缸；廣場邊的兩個(gè)水窟（一個(gè)蓄水飲用，一個(gè)洗滌之用）稱為石硯；廣場與水池之間建造一條石砌的步行石道，直至山尾嶺，又名千二階。嶺下建立一座5.5米高石砌實(shí)心的三層四角塔，名為文峰塔（轉(zhuǎn)下聯(lián)）。
想當(dāng)年明眼楊公知此地產(chǎn)人文，爰榜儒山堂宇；
乃今日繼志賢保留著書房的稱呼，如“橫坂書房”、“寨兜坂書房”等等。清宣統(tǒng)年間，廢除了科舉制度后，很快在蓄書樓孕育了敦儒小學(xué)，是全縣最早的小學(xué)之一，1925年在鳳髻山下建了新校舍后才搬遷。各房族為鼓勵學(xué)子讀書，還建立了“立書田，置試租，建試寓”的制度。立書田，即獎勵在學(xué)弟子的燈油租，孫振宏基恢統(tǒng)緒，仍啟蓄書后樓。
——佚名撰徐姓宗祠通用聯(lián)
    此聯(lián)為福建省德化縣蓋德鄉(xiāng)鳳山村儒山房徐氏宗祠蓄書樓聯(lián)。（接上聯(lián)）文峰塔與石階連在一起，眺望像支毛筆；徐氏宗祠蓄書樓的右邊，有座山繞至前方如屏風(fēng)，案外三山競秀，插入云霄的三臺山，狀如筆架，又稱筆架山。蓄書樓為興辦私塾、子孫閱讀提供了條件。早期學(xué)子們在此學(xué)四書五經(jīng)、《三字經(jīng)》，《百家姓》、《千字文》、《千家詩》、《雜字》，《四書注集》、《幼學(xué)瓊林》，還書寫臨帖、作文對詩等。蓄書樓為各小宗祠起了典范作用，許多房族仿效在小宗祠附近設(shè)書房十多處，現(xiàn)在有些地方還數(shù)額不等，根據(jù)各房的基租收入情況而定。如有的上小學(xué)每人每年獎勵兩擔(dān)谷子，上中學(xué)年獎10擔(dān)谷子，大學(xué)畢業(yè)每人50擔(dān)谷子，黃埔軍校畢業(yè)生每年50擔(dān)谷子終生受用。此制度直至20世紀(jì)40年代，有的還在施行；置試租，即供學(xué)子赴考之開支，付給足夠費(fèi)用；建試寓，即供學(xué)子在城里就讀或考試住宿之便，亦稱會館，在德化縣城有三臺徐氏會館、升卿會館，在永春建有徐氏州試館。現(xiàn)在某些房族還建立了獎學(xué)基金，鼓勵學(xué)子就讀，敬孝桑梓。
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附錄：【徐姓典故、趣事】
     〖姓名游戲〗
      北齊的西陽王、醫(yī)學(xué)家徐之才，字士茂，極有口才，尤善于文字游戲。在他未封王時(shí)，嘗與尚書王元景戲耍。王元景嘲笑徐之才的名字，說：“你的名字叫‘之才’，這又有什么講法？依我看來，叫‘乏才’還差不多。”徐之才聽了，不惱不怒，立即嘲弄王元景的姓：“‘王’這個(gè)字，左邊加上言為‘[讠王]（同“誑”）’，靠近犬便成了‘狂’，加上頸足是個(gè)‘馬’（馬），長出角、尾就變成‘羊’。”王元景聽了，張口結(jié)舌，尷尬萬分。
      又有一次，徐之才宴請客人，盧元明也在座。席間，盧元明戲弄徐之才的姓說：“‘徐’字也就是未入人（“未”字加上“彳”和“入”）。”徐之才當(dāng)即嘲弄元明的姓——“盧”（繁體為“盧”）字：“‘盧’（虍）這個(gè)字，安‘匚+一’為‘虐’，加‘丘’為‘虗’，生男成‘虜’（虜）’，配‘馬’（馬）成‘驢’（驢）。”直說得盧元明面紅耳赤，無言以對，滿座人笑得前仰后合。
      ——舊題隋·侯白《啟顏錄》
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        〖大難不死的“戊戌第七君子”〗
         1898年，戊戌變法失敗以后，譚嗣同等六人在北京菜市口刑場慷慨就義。他們就是中國近代史上有名的“戊戌六君子”。
        然而很少有人知道，慈禧太后最初要處斬的不是6個(gè)人，而是7個(gè)人，那第七位君子就是當(dāng)時(shí)官至二品的禮部右侍郎徐致靖。
          徐致靖（1826-1918），字子靜，江蘇省宜興人，思想開明，擁護(hù)革新，曾給光緒皇帝上過有名的《人才保薦折》，保薦過康有為、梁啟超、譚嗣同、張?jiān)獫?jì)等維新人士。當(dāng)年慈禧發(fā)動戊戌政變，囚禁光緒皇帝，大肆逮捕維新派官員。徐致靖也進(jìn)了監(jiān)獄。
        慈禧親筆批文立即斬決的頭一個(gè)人就是徐致靖。李鴻章與徐致靖的父親是同科進(jìn)士，又是密友，私交很深。李鴻章就想方設(shè)法救徐。他知道自己出面救徐致靖不妥，只好求慈禧的紅人榮祿幫忙。礙于面子，榮祿只好向慈禧說情。不料慈禧大怒，責(zé)怪榮祿為帝黨開脫。榮祿馬上跪地申訴說徐致靖只是個(gè)書呆子，根本不懂得新政，只是在維新派里唱昆曲、玩圍棋而已，而且在宣布維新后的3個(gè)月內(nèi)，皇帝一次也沒有召見過他。
        慈禧立即派太監(jiān)查詢。因?qū)m廷規(guī)定，皇帝召見任何人都要有記載，一查便知。太監(jiān)核查后回報(bào)說：3個(gè)月內(nèi)皇帝確實(shí)沒有召見過徐致靖。這下慈禧稍有轉(zhuǎn)色，再加之榮祿是她最寵信之人，慈禧就改判徐致靖為“監(jiān)候”（即死緩）。
        徐致靖大難不死，“戊戌七君子”變?yōu)椤傲印薄Ｐ熘戮赋霆z后，一直居住在杭州，改名徐僅叟，意思是“六君子”被害，刀下僅存的老朽。

       四、 歷史名人

       徐  淑：隴西（郡治今甘肅臨洮南）人，東漢著名女詩人。

       徐  稚：今江西徐  渭：字文長，山陰人，杰出的文學(xué)家、書畫家，自稱書法天下第一，長于行草。擅長水墨花竹、山水、人物。與陳復(fù)道并答“青藤、白陽”。有《徐文長全集》、《南詞續(xù)錄》等。

       徐  松：直隸大興（今屬北京市）人，清代著名學(xué)者。一生省南昌境內(nèi)人，漢桓帝時(shí)因不滿宦官專權(quán)，雖經(jīng)多次征聘，最終沒有做官，時(shí)稱“徐州高士”。

       徐  幹：北海（今山東濰坊）人，東漢末期著名哲學(xué)家、文學(xué)家，“建安七子”之一，著有《中論》，辭意典雅，為時(shí)所稱。又善辭賦，能詩，后人輯有《徐偉長集》。

       徐  庶：潁川（今河南禹州）人，三國時(shí)名臣，曾走馬薦諸葛，因其母為曹操所挾執(zhí)，入曹營后，一言不發(fā)。

       徐  陵：東海郯（今山東郯城）人，南朝文學(xué)家，其詩歌駢文，輕靡綺艷，與庾信齊名，有《玉臺新詠》等，后人輯有《徐孝穆集》。

       徐  寅：莆田（今屬福建）人，唐代詩人，有《探龍釣磯》二集，詩四卷。

       徐  達(dá)：濠州（今安徽鳳陽）人，明代名將，勇猛有謀略，為朱明王朝的建立立下奇功。

       徐  潤：廣東省香山人，清朝時(shí)買辦。

       致力于史地研究，成績卓著，有《西域水道記》等地理著作，為清代研究西北歷史地理的先驅(qū)者之一。

       徐安真：中唐時(shí)重臣。安祿山叛亂時(shí)與朝中其它五位重臣隱居今湖南省汨羅與平江交界處。湖南徐姓從此興望。

      徐樹錚：江蘇省蕭縣人，北洋皖系政客，曾在段祺瑞內(nèi)閣擔(dān)任陸軍次長、國務(wù)院秘書等職。

      徐錫麟：浙江省陰山人，民主革命烈士，1907年與秋瑾準(zhǔn)備在皖浙兩省同時(shí)起義，后被抓，英勇就義。

      徐霞客：南直隸江蘇人，杰出的旅行家和游記文學(xué)家，其足跡遍布大江南北，其觀察所記，按日記載，死后編輯而成《徐霞客游記》。

     徐光啟：明代科學(xué)家。字子先，上海徐家匯人。萬歷三十二年進(jìn)士，崇禎五年升任禮部尚書兼東閣大學(xué)士。崇禎六年兼任文淵閣大學(xué)士。研究范圍廣泛，以農(nóng)學(xué)、天文學(xué)、數(shù)學(xué)較為突出。較早從竇馬利學(xué)習(xí)西方的天文、歷法、數(shù)學(xué)、測量、水利等科學(xué)技術(shù)，并介紹到我國，是學(xué)習(xí)西方先進(jìn)技術(shù)的積極推動者。著有《農(nóng)政全書》，主譯《崇禎歷書》，譯著《幾何原本》。

      徐世昌：天津人，光緒進(jìn)士。辛亥革命后，密助袁世凱竊取總統(tǒng)職位，1918-1922年年曾任民國大總統(tǒng)。

     徐庭達(dá)（字介仁）：主籍吉林伊通滿族自治縣．解放前北京人文大學(xué)教務(wù)長、國立女子師范大學(xué)教授、教育部視學(xué)、圖書儀器部主任．受張學(xué)良將軍邀請，受聘為東北大學(xué)第一任教務(wù)長．曾參與過松滬會戰(zhàn)等．解放后曾任本鋼審計(jì)師，文革時(shí)期逝世．

      徐悲鴻：江蘇省宜興人，現(xiàn)代著名畫家、美術(shù)教育家，尤擅畫馬。

      徐向前：山西省五臺人，十大元帥之一，他是中國共產(chǎn)黨、中華人民共和國和中國人民解放軍的重要領(lǐng)導(dǎo)人，為中國革命的勝利和軍隊(duì)的建設(shè)立下了赫赫戰(zhàn)功，是偉大的革命家、軍事家。

      徐特立：湖南長沙人，中國無產(chǎn)階級革命家、教育家，早年赴日本考察教育，留法勤工儉學(xué)。建國后，任中央人民政府委員、全國人大常委、中共中央委員。

       五、譜系信息：

       我現(xiàn)有一部自安真公開始的徐姓家譜。

       我現(xiàn)有一部〈東海明恕堂〉的徐氏族譜。本人系山東棲霞大莊頭徐家村人，全村皆為徐氏居民。徐吉澤:甘肅民勤人,民勤二中物理教研組組長徐哲:徐吉澤之子,紅英小學(xué)學(xué)前班班長兼學(xué)習(xí)委員徐君潁：廣東三水，全村皆為徐氏后人。

        浙江金華下金山村徐氏是從浙江武義遷入,在這之前盼告!

本人現(xiàn)存宗譜序文如下：徐氏族譜序粵［注：作語助，無義。］稽［注：考證，考核。］伯益之子若木，受封徐土，歷虞［注：虞，古國名。上古時(shí)代，舜所建。］夏商周之久，子孫以國為姓。自晉宋以迄隋唐，東海瑯邪［注：邪，音牙。東海，古治名，今郯城。瑯邪，今臨沂。］之間，多有聞人［注：聞人，有名聲的人。］，古稱望族［注：望族，有聲望的大家族。］焉。予［注：我。］此一枝，居小太平村者，不知始于何年。因明末兵［注：原文無“兵”。］燹［注：音險(xiǎn)，意為野火，特指戰(zhàn)火。］，家譜毀滅，遠(yuǎn)祖字諱已不可考。聞之故老來自沂城南鄉(xiāng)后蘆塘［注：據(jù)族人徐敏生講，后蘆塘在今蒼山。］，亦莫知所自出也。今據(jù)所知，自始祖諱堂者至予六世，以下又有三輩來，晜礽［杜靖注：晜即“昆”，兄弟們。礽音仍，自身以下第八世孫，泛指子孫。］云［注：語氣助詞，無意義。］族姓繁衍。有分居于沙嶺村、西張村者，又有散居于沂水縣者。其不讀書之子孫，特糾合同族，從父兄率子孫，于一陽初復(fù)［杜靖注：“一陽初復(fù)”相當(dāng)于“一元復(fù)始”，指春節(jié)。］之時(shí)，行報(bào)本追遠(yuǎn)之禮［杜靖注：“報(bào)本追遠(yuǎn)”指懷念祖先，追根溯源。］，雖祖考字諱尚有不知，況遠(yuǎn)祖乎！若再數(shù)傳，而后愈遠(yuǎn)愈疏，恐視同族如路人矣。夫循流必溯其源，按本可數(shù)其支。予蒙祖先德蔭［注：蔭，音印，動詞，庇蔭。］，讀書游泮［注：泮，泮官，古代學(xué)官。］，稍知此義。今年近半百，漸有衰頹，按支派次，譜系井然，俾［注：動詞，使。］后世子孫見之，知一本則想親睦，思創(chuàng)葉［杜靖注：“葉”通“業(yè)”。］則戒淫逸，務(wù)讀力耕，期不墜［注：動詞，失。］家聲云爾。裔孫府學(xué)廩生［杜靖注：指享受一定津貼在府學(xué)習(xí)準(zhǔn)備參加舉人考試的秀才。］秉恭頓首序于乾隆二十五年［注：公元1760年。］十一月望［注：望，陰歷十五左右。］長至［張國偉注：冬至。］節(jié) 徐氏族譜后序族之有譜舊［注：舊，長久。］矣！原［注：動詞，推求，推究。］其義將以昭世系，志［注：標(biāo)記。］尊卑，懼其掩［注：掩，遮蓋，意為失沒。］也，恐其紊也，固［注：。］甑［注：音贈，古代蒸食炊器。］析［注：即分家。］，爨［注：音竄，即灶，指分鍋吃飯。］簞［注：音單，圓形有蓋的竹制盛器，用以盛食物。］釁［杜靖及張國偉注：起矛盾。以上六字，意為分家。］，始而楚越，繼而參商［注：參商，參星與商星，二星彼此出沒，互不相見。比喻人處兩地互不副詞，本來，原來。］也，而不第［注：第，副詞，僅僅。］此也。當(dāng)［注：應(yīng)當(dāng)。］見同室聚首，繞膝承顏［注：幸得見面。］，盤［注：游樂。］匜［注：音沂，古代盛酒器具。］塤［注：音熏，古代吹奏樂器。］篪［注：音池，古代竹管樂器，像笛子，有八孔。］，藹怡太和［杜靖注：“靄”和藹，“怡”快樂。指一家人幸福和睦。］之氣未泯也。未幾，釜［注：音府，古代炊器相見或互不和睦。］，漸至薄物細(xì)，故蠅蟻爭及毫發(fā)，私忿小嫌雀鼠興于骨肉者有之。圣人云，其所厚者薄，而其所薄者厚，未之有，更安望其敦故舊，睦鄰里，為一鄉(xiāng)之善士哉？族而有此，吾知在天之靈，當(dāng)有顧而愀［注：音巧，憂愁，凄愴。］然者，雖椎［杜靖注：音垂，椎，炳細(xì)身粗的大木棒，此為動詞，意為敲，擊。］牛而祭，其吐之矣。噫！根固枝榮，源竭流滯，和氣兆祥，乖［注：疑缺忤字。］致戾，乃愚者不察，猶或侈談青［注：青，指青于藍(lán)。］焉。妄希眠牛，某墓宜丁，某阡宜財(cái)，有是理乎？容［注：副詞，豈，哪。］可冀乎？章自七世祖登甲，由小太平徙居西張村，迄今又九世矣。未審［注：審，動詞，祥知，明晰。］西張族中亦有若是者否？每竊竊［注：副詞，謙詞，私下，私自。］然懼之，未敢為外人道也。是歲，吾族有續(xù)譜之舉，旦公定續(xù)列，年未成丁者概不登譜，俟［注：動詞，等待。］后隨時(shí)收入，以昭慎重。余俱照前譜增修，不日告竣。諸祖以序命，章伏念徐氏族譜前廩生秉恭祖，序之者綦詳，奚慎更贅［注：音墜，多注：副詞，重，再。］自［注：副詞，自然。］只［注：只，副詞，不過，僅僅。］一體耳。每逢露濡霜肅之辰［杜靖注：指民間春秋二祭之時(shí)。］，益觸木本水源之墓，度［注：音奪，推測，估量。］必有考［杜靖注：通“孝”。］悌［注：敬重兄長。引申為順從長上。］之心油然生。天良之動不可己者，間或質(zhì)美未學(xué)，狃［注：音紐，習(xí)以為常。］于鄙俗俚言相示，亦將有以激其性真，返［注：意余。］。然義不容辭，責(zé)無可貸，謹(jǐn)不揣固陋，略弁［注：音變，弁言，前言，序語。］數(shù)語，非敢云示勸懲也，庶幾吾族睹斯譜者抗懷［杜靖注：抗懷，感懷。］。高曾屈指，云礽［注：指子孫，礽音仍。］因［杜靖注：續(xù)。］之，穆然深思，悠然意遠(yuǎn)，身從何來，家從何起，溯厥［注：厥，代詞，相當(dāng)于“其”。］初，原一室耳，推［注：動詞，推究。］改［為更換。］其積習(xí)。斯數(shù)語者，未必非敦親睦族之一助焉，則幸甚。至異日，年愈繁，或者上邀天貺，下叨祖蔭，祥征螽斯［注：音中，螽斯，昆蟲名，吃農(nóng)作物。古代用作祝頌子孫眾多之辭。］之繩繩［注：繩繩，戒慎的樣子。］，慶延瓜瓞［注：瓜瓞，大者為瓜，小者為瓞。典出《詩經(jīng)》，有’綿綿瓜瓞’之說。］之綿綿，一續(xù)再續(xù)，以及無窮。后之人當(dāng)更有任其責(zé)者，非章之所敢之矣。裔孫由廩貢［注：廩貢，即貢生。］即選訓(xùn)導(dǎo)獻(xiàn)章頓首撰同治十二年［注：公元1873年。］歲次癸酉村月上浣［注：上浣，上旬。］谷旦［杜靖注：即良辰。］ 徐云臺山西坡徐家太平［注：未名將太平改為大。］村（俗說當(dāng)路），老守田園，修立宗譜，供奉云臺，子孫世守，歷代保存。至大宋末年，皇帝昺［注：音丙，宋朝末代皇帝，公元1278-1279年。］世亂，四十七世孫諱善堂公授任山西大同府，將譜帶至衙內(nèi)，敬奉樓上。斯時(shí)，盜賊蜂起，獻(xiàn)章記希游參修裔孫寶賢敬書 注①：“景元景榮芳環(huán)聯(lián)”一句，少第二個(gè)景字，本人添。注②：“行峰麟次均改添”一句，本人妄加次字。

       徐氏族譜又序

       徐氏之始大公諱明輔，公原籍長安五陵人，秦始皇封為東海邊郡［據(jù)徐敏生注：東海郡，今山東、江蘇交界處，郡府在現(xiàn)郯將城攻陷，善堂公僅逃家屬而已，不暇［注：音霞，舊讀蝦。］他顧，因而譜被火焚失。先世名諱無可考證，后人修譜無法，大家公議立善堂公為宗。家之始祖善堂公生子一人，名從圣公。公又生子二人，長子元文，次子元武公。元文公生子三人，長子仁龍，次子義龍，三子禮龍（即遷山東諸城縣鳳敦之始祖也），改名單字聚字，復(fù)初公是也。元武公生三人，長子智龍，次子信龍，三子惠龍。仁龍公生三人，長子寶公，次子寬公，三子官公。義龍公生子二人，長子寓公，次子寅公（即遷山東氏族譜詩七言十韻 徐氏原籍屬淮安，太平又自蘆塘遷。始祖諱堂初擇里，東郡東魯兩支傳。長支一子丁漸少，二支綿綿四派延。昆玉鴻名從景起，景元景注①榮芳環(huán)聯(lián)。守達(dá)成排原并列，達(dá)成第后守兄先。惟有五世皆單字，繼此秉甲互異焉。登甲南徙西張村，德希澤鵬清獻(xiàn)連。希輩永康鵬汝獻(xiàn)，行峰麟次注②均改添。寶男之下復(fù)家孫，尊卑次序俱井然。上下統(tǒng)計(jì)十四代，他日重續(xù)又何年。城縣，現(xiàn)仍存有豹公墩一處，傳為徐姓發(fā)源地。］長史（二世）。楚漢爭峰，吾祖即罷官來回避秦亂，隱居海東莒南縣徐家?guī)X村之始祖）。智龍生子一人宣公。惠龍公生子一人［注：查無此字，自造］公。兄弟父子叔侄十三人，均在大明洪武二年［注：公元1369年。］遭洪軍趕散之難。公等逃到一棵大樹下，計(jì)畫［注：謀劃。］分散而逃，以免同伴被害。公等議定后會以何作憑，及后人敘過知系近支嫡派。公等仰面而嘆分難之苦，不知后會何時(shí)，見樹上有喜鵲巢一個(gè)，公等見景生情，均議定以喜鵲窩為計(jì)［注：同記。］，并囑后世知，系由喜［注：“喜”字，未名添加。］鵲窩而來者即［注：“即”字，未名添加。］是近支嫡派也。再敘洪軍趕散之由。有宗人徐壽輝率部占據(jù)東海郡。朱元璋在皇覺寺出家后［注：“后”字，未名添加。］，不當(dāng)僧人，離寺招集英雄據(jù)守一方。后又率部來投徐壽輝部，一同義舉。后因雙方意見不合，發(fā)生惡。］，雖嫡支近派視同路人。一脈失迷，真正可嘆！木有本水有源，何況人乎！吾等有見及此，自民國十七年［注：公元1928年。］春，約族人在贛榆縣城內(nèi)治鑫弟宅內(nèi)，開全族會議，重修宗譜，以免支派永遠(yuǎn)。經(jīng)諸族人贊成，當(dāng)推選徐氏修譜辦事處，正副主事，常務(wù)監(jiān)視二人，調(diào)查員二人，財(cái)政股二人。蒙委余任調(diào)查員之責(zé)，即赴各縣諸宗家處，調(diào)查世系行輩，敘清登冊。年余，調(diào)查竣，共加入總譜者數(shù)感，竟將朱元璋之軍全部改編，實(shí)欲害朱，以免后患。朱先覺其不良，竟乃脫禍潛逃，后與郭子興、李文忠、徐達(dá)等，賴諸將用命，奪據(jù)金陵稱帝。二年［注：洪武二年，即公元1369年。］，政治達(dá)東海，帝旨下令徐壽輝率全部來降，輝恐帝記恨前仇，不敢來降，率部保守境土，堅(jiān)持不降。帝［注：指朱元璋。］三令五申，奈輝勢不敵，即瓦解。因此，郡民遭洪軍趕散之難（俗說洪軍［注：洪軍，指朱元璋的部隊(duì)。因明祖朱元璋開國國號洪武。］趕散即此之謂也）。吾先祖同遭洪軍難，東西南北遷逃，各自圖安，世代年遠(yuǎn)，支派繁衍。失迷者更夥［注：音起系明輔祖六十七世孫。排行字開列于后。 文明（德化）進(jìn)大同，福國保安（天）泰。云風(fēng)肇其光，慶新周萬代。時(shí)賢廣濟(jì)美，循聲自英邁。家在蘇魯興，孔繁一世界。懷祖念厚圖，群宗博以愛。 以上排行字系諸城參游場六十六世士湘字次清任濮陽縣公安局長，余去信令撰此排行字，油印五本，郵局郵火，即伙的繁體，意為多縣。復(fù)委余任編輯之責(zé)，錄書譜冊者五六人，計(jì)年余始完竣，即赴贛榆縣署前懷人書［注：“書”字，未名添加。］局石印。未半，因事變城陷，幸預(yù)計(jì)將譜稿運(yùn)邑［杜靖注：邑，指贛榆城。］北錢家疃村密存徐貞祜窖藏，幸無損失。又?jǐn)M定南北流一大行，排行字五十個(gè)，字來，于首以俾永垂不迷。凡我宗［注：此處未名加家字。］堂號一律東海堂中華民國三十四年［注：公元1945年。］三月二十三日六十六世孫桐軒沐手敬書附注：徐家太平村清字輩系六十六世，獻(xiàn)字輩是六十七世，與文字輩同輩，依此即知稱呼了。保徐太平村始祖原籍淮安，太平又自蘆塘復(fù)湖遷至此處。

            徐氏介紹應(yīng)為我徐氏承延之總體脈絡(luò)，應(yīng)保持此欄目提綱挈領(lǐng)式的規(guī)范性與嚴(yán)肅性。非我徐氏重大事宜不宜在此贅述。徐氏共鑒之！