楊士奇年幼時(shí)，家庭貧寒，父親早逝，更為孤兒寡母的生活雪上加霜。其母改嫁 楊士奇隨繼父羅性曾改姓羅，羅性不重視楊士奇，但是楊士奇的一個(gè)舉動(dòng)改變了羅性對他的看法。一次羅家在祭祖，楊士奇突然想起了自己和父母顛沛流離的生活，而父親卻死在了看似沒有盡頭的征途上。他知道，羅性是不可能在桌上擺上楊士奇父親的神位的，于是，他撮土鑄成一個(gè)神牌，然后跪拜。這一切都被羅性看在了眼里。第二天，羅性對楊士奇說，他以后必成大器，不必跟自己姓羅了。（后羅性因罪充軍）

嚴(yán)酷的生活環(huán)境造就成他勤奮好學(xué)、堅(jiān)韌不拔、寬容嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膬?yōu)秀品格。曾在湖廣江夏（今湖北武昌）等地授徒自給。建文元年（1399年），朝廷準(zhǔn)備修撰《明太祖實(shí)錄》，從社會(huì)上征集文人參加。因?qū)W行出眾，楊士奇由王叔英引薦，以布衣身份進(jìn)入翰林院，充當(dāng)了編纂官。不久，吏部尚書張紞考察編纂工作，發(fā)現(xiàn)楊士奇是個(gè)難得的人才，便將其提拔為吳王府審理副。朱棣經(jīng)過靖難之役登上了皇帝的寶座，為了保證政局的穩(wěn)定，將楊士奇等人由翰林院選入內(nèi)閣，參與國家的大政方針，同時(shí)楊士奇被晉升為翰林院侍講，正式開始了從政的生涯。

妙語助太子　永樂二年（1404年），機(jī)遇再次光顧了楊士奇，朱棣選拔他為輔助皇太子的官僚，于是他和后來的皇帝朱高熾結(jié)下了難得的師友之緣。不久，楊士奇晉升為左中允（正六品官）。永樂五年再次升任左諭德（從五品官），輔助左春坊大學(xué)士承擔(dān)太子的文件往還及學(xué)習(xí)的有關(guān)事務(wù)，同時(shí)兼任翰林院侍講，承擔(dān)為皇帝講讀經(jīng)史的任務(wù)。朱棣由于對《周易》情有獨(dú)鐘，所以對楊士奇格外尊寵，楊士奇的仕途充滿了陽光與鮮花。

天有不測風(fēng)云，楊士奇的仕途一度出現(xiàn)坎坷。朱棣即位之初，長子朱高熾、次子朱高煦、三子朱高燧皆有意爭奪皇太子之位，后來幾經(jīng)周折，才確定長子為皇太子。朱棣卻偏偏對其頗有微 詞，寵愛悍勇好斗的朱高煦，這樣朱高煦和朱高燧公開表示不滿。在這場爭斗中，楊士奇自然無法置身事外，但他采取了靈活的策略。永樂九年朱棣北征回師，由于次子的讒言，有意找尋皇太子的過失，向楊士奇詢問朱高熾的情況。楊士奇并不執(zhí)意為皇太子辯解，只是說太子仁孝，凡有事宗廟，祭物、祭器皆親閱，并舉例說：“去年將時(shí)享，頭風(fēng)作，醫(yī)言當(dāng)汗。殿下曰：‘汗即不敢蒞祭。’左右請代。斥之曰：‘上以命我，我又遣人代乎？’遂親祭。祭畢，汗遍體，勿藥病自愈。”同時(shí)還總結(jié)說：“殿下天資高，即有過必知，知必改，存心愛人，決不負(fù)陛下托。”無意中表彰了朱高熾寬厚仁愛的個(gè)性。結(jié)果在卷入爭奪太子位的大臣中，處境較好，雖被牽連下獄，但很快被釋放，不像解縉因此送了自己的性命，從而順利地度過了自己從政生涯的多事之秋。

永樂二十二年（1424年），朱棣去世，朱高熾即位，是為明仁宗，楊士奇被提拔為禮部左侍郎兼華蓋殿大學(xué)士。按照封建禮儀，新皇帝應(yīng)為過世的皇帝服喪二十七天。期滿的第二天，只 有皇帝和張輔、楊士奇三人仍著喪服上朝，滿朝文武皆更換服裝，由此朱高熾對楊士奇更加敬愛，逐步提拔他為少保、少傅，后又命他兼任兵部尚書，開啟了內(nèi)閣直接插手六部具體行政事務(wù)的先例。不久，楊士奇成為內(nèi)閣首輔，位次列于內(nèi)閣其他同僚之上，逐漸填補(bǔ)了朱元璋廢除丞相后留下的巨大的權(quán)力真空。

楊士奇與仁宗皇帝關(guān)系極為融洽。朱高熾特地賜給楊士奇及楊榮、金幼孜和夏原吉每人一顆銀印，上刻“繩愆糾繆”的格言。楊士奇可以用此印密奏關(guān)于貴族甚至皇族胡作非為的案件，擁有了皇帝賜予的特權(quán)，對于及時(shí)有效地揭露貪污腐化、改善政治風(fēng)氣起到至關(guān)重要的作用。當(dāng)時(shí)李慶建議朝廷將軍隊(duì)所屬多余軍馬給予地方官吏，楊士奇上疏反對，朱高熾為了不使他過多樹敵，故意沒有批準(zhǔn)楊士奇的奏折，而借陜西按察使陳智上奏的機(jī)會(huì)駁回李慶的建議，君臣的相得由此可見一斑。楊士奇利用得天獨(dú)厚的條件極力促使朱高熾變成一個(gè)開明有為的君主。

朱高熾監(jiān)國時(shí)，御史舒仲成曾得罪過他，他即位后便想將其治罪。楊士奇認(rèn)為這樣做，將使言官不敢說話，朱高熾于是打消了自己的念頭。大理卿虞謙、大理少卿弋謙也因上疏言事得罪朱高熾，由于楊士奇的調(diào)解才沒有獲罪。言路因此得以暢通，下情得以上達(dá)。朱高熾即位后，許多文武大臣歌舞升平，楊士奇卻反其道而行之，讓他居安思危，看到“流徙尚未歸、瘡痍尚未復(fù)、民尚艱食”的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。朱高熾甚為感激，特地創(chuàng)制了“楊貞一印”賞賜給他。朱高熾去世，楊士奇成為當(dāng)然的首席顧命大臣。

洪熙元年（1425年），朱瞻基繼承皇位，是為宣宗，他既具備父親的文才，又具備祖父的武略。“三楊”繼續(xù)留任內(nèi)閣，他們定期上朝覲見皇帝，討論較為迫切的具體事務(wù)。他們可以直接向皇帝呈遞密封的奏議，并對官員呈遞的奏議提出適當(dāng)?shù)拇饛?fù)，供皇帝御批，內(nèi)閣由此成為皇帝與六部的橋梁，控制了決策權(quán)。

“三楊”中，楊榮以才識見長，做事果斷，精通邊防事務(wù)，曾隨朱棣遠(yuǎn)征蒙古，但生活作風(fēng)比較奢侈，邊疆的將官經(jīng)常向他行賄。朱瞻基知道后，私下召見楊士奇，問他對此有何看法。楊士奇認(rèn)為對于邊防事務(wù)， 楊榮比自己精通，所以不要因小過怪罪他。朱瞻基微笑著反駁說，你還為他辯解，他可是經(jīng)常在我面前指責(zé)你的短處。楊士奇馬上說：“愿陛下以曲容臣者容榮。”明確懇求皇帝以對待自己的寬厚態(tài)度對待楊榮。不久楊榮得知了這一消息，非常慚愧，自此兩人便建立起親密無間的友誼，關(guān)系甚為融洽。

朱瞻基登基不久，他的叔父漢王朱高煦發(fā)動(dòng)了武裝叛亂。朱瞻基在楊榮等人的強(qiáng)烈要求下御駕親征，叛亂很快被平定，朱高煦被處以酷刑。種種跡象表明，朱瞻基的又一叔父趙王朱高燧也與漢王的陰謀有所牽連，楊榮等人主張同加嚴(yán)懲。針對這種紛紜復(fù)雜的形勢，朱瞻基舉棋不定。楊士奇一方面摸透了皇帝的心理，另一方面考慮到政局的穩(wěn)定，與楊榮針鋒相對，指出：“太宗皇帝三子，今上惟兩叔父。有罪者不可赦，其無罪者宜厚待之，疑則防之，使無虞而已，何遽加兵，傷皇祖在天之意乎？”朱瞻基最終采納了楊士奇的建議，沒有追究趙王的責(zé)任。趙王主動(dòng)獻(xiàn)出護(hù)衛(wèi)人馬，保全了性命，朝廷政局趨向了穩(wěn)定。

朱瞻基即位后，還受到來自外部世界的挑戰(zhàn)，交阯繼續(xù)抵制明皇朝的統(tǒng)治。是繼續(xù)施加軍事壓力還是撤軍，明皇朝左右徘徊。吏部尚書蹇義和戶部尚書夏原吉與將領(lǐng)們主張采取進(jìn)一步的軍事行動(dòng)。楊士奇看到連年的征戰(zhàn)造成了國家財(cái)政的緊張、百姓的怨恨，于是和楊榮一道力主講和，認(rèn)為可以讓交阯擁有更大的自治權(quán)。他們的主張正中朱瞻基下懷，于是決定通過外交途徑解決交阯的叛亂問題。后來幾經(jīng)周折，朱瞻基勉強(qiáng)授予交阯的實(shí)際統(tǒng)治者黎利委任詔書和印璽，讓他“權(quán)署安南國事”，這樣既贏得了南部邊疆的安定，又為國家節(jié)約了大筆軍事開支，再次顯示了楊士奇的戰(zhàn)略眼光。

楊士奇在宣宗朝的貢獻(xiàn)更多地體現(xiàn)在內(nèi)政建設(shè)上。長江下游是國家的財(cái)賦重心所在，沉重的賦稅導(dǎo)致了大量人口的出逃和農(nóng)民的貧困，成為朝廷非常關(guān)心的問題。周干奉朱瞻基之命進(jìn)行實(shí)地調(diào)查后，建議減少官田稅賦份額，打擊稅吏的貪污腐敗行為，楊士奇大力支持。戶部官員由于擔(dān)心減稅會(huì)造成國家財(cái)源的枯竭，因此極力反對。如何兼顧朝廷與農(nóng)民的利益，楊士奇選拔了兩個(gè)干練的行政官員和財(cái)政專家周忱與況鐘去解決這一難題，周忱受權(quán)管理南直隸府，況鐘出任蘇州知府，他們進(jìn)行了一系列的財(cái)政改革。

其一，設(shè)立以“金花銀”或棉布交納稅糧的制度，保證農(nóng)民從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)的時(shí)間，另外特定的折換率的定期調(diào)整也保證了國家財(cái)源的穩(wěn)定。其二，征糧的衡量單位標(biāo)準(zhǔn)化，防止了稅吏的營私舞弊。其三，每個(gè)縣設(shè)糧倉貯藏征收的稅糧，防止糧長在自己的私宅內(nèi)囤積糧食。其四，征收特定的附加稅，用于運(yùn)輸通過運(yùn)河直達(dá)京師的糧食。其五，在每個(gè)縣設(shè)濟(jì)農(nóng)倉，儲藏地方官在豐年通過平糴法收集余糧，以便在遇到自然災(zāi)害和歉收時(shí)分發(fā)。所有這些措施，基本上體現(xiàn)了藏富于地方、藏富于民的指導(dǎo)思想，從根本上調(diào)動(dòng)了農(nóng)民的生產(chǎn)積極性，鞏固了朝廷的財(cái)源。

楊士奇還特別注意人才的選拔和政治的清明。他向朱瞻基積極建議，糾察貪官污吏，舉薦具備文才武略的人才，即使屬于刑家子孫也不例外，并且規(guī)定凡三品以上及二司官都要積極為朝廷推薦人才，以便鞏固朝廷的根基。楊士奇還身體力行，作出表率，如前述周忱和況鐘以及后來赫赫有名的于謙皆得力于他的引薦。在楊士奇等人的努力下，明皇朝一片安居樂業(yè)的社會(huì)景象。朱瞻基自然高興，每年歲首，他讓百官休息十天，自己和楊士奇等大學(xué)士賦詩唱和，幾乎可以稱得上國泰民安了。

宣德十年（1435年），朱瞻基去世，朱祁鎮(zhèn)即位，是為明英宗，張?zhí)?/a>皇太后行使攝政之權(quán)，極力倚重“三楊”，凡軍國大事皆請他們參決。同時(shí)她的同鄉(xiāng)宦官王振開始控制司禮監(jiān)，與“三楊”相抗衡。年邁的楊士奇極力支撐危局，施展自己的才能，建議朝廷訓(xùn)練士兵，鞏固邊防，設(shè)南京參贊機(jī)務(wù)大臣，分派文武鎮(zhèn)撫到各地考察民情，罷除派往各地的特務(wù)，減輕百姓的賦稅，放寬刑罰，加緊吏治的整頓，使明英宗統(tǒng)治初年繼續(xù)保持政治清明的局面。王振，少年時(shí)自閹進(jìn)宮，是最早在內(nèi)書堂受過嚴(yán)格的書本教育和行政訓(xùn)練的太監(jiān)之一。 朱祁鎮(zhèn)做太子時(shí)，他被派往東宮，成為太子的啟蒙老師，他為人狡黠，善于逢迎，贏得了朱祁鎮(zhèn)的歡心。朱祁鎮(zhèn)即位后，王振成為司禮監(jiān)的秉筆太監(jiān)之一，被親切地稱為“先生”。司禮監(jiān)掌管皇城里的一切禮儀、刑事及管理當(dāng)差、聽事等雜役，替皇帝管理內(nèi)外一切奏章，代皇帝批答大小臣子上奏的一切公文。王振通過對英宗皇帝朱祁鎮(zhèn)的個(gè)人控制及司禮監(jiān)的獨(dú)特權(quán)力開始干預(yù)朝政，給楊士奇為首的內(nèi)閣造成極大的威脅。

王振還很快爭取到一批政治盟友，其中包括錦衣衛(wèi)指揮馬順和他的外甥副指揮王山。錦衣衛(wèi)因從事軍事以及情報(bào)和司法工作，成為皇帝手中最有效、最得力的工具之一，是皇權(quán)運(yùn)作過程中的樞紐所在。此外，王振還贏得了兵部尚書徐晞和王冀的追隨，控制了明皇朝的軍事力量，開始向楊士奇等人進(jìn)行挑戰(zhàn)。

王振首先攻擊楊士奇的盟友楊榮。楊榮好收受賄賂，使王振找到了借口。靖江王佐敬乘楊榮不在家時(shí)，私下送去一些金銀財(cái)寶，王振偵知后，必欲置楊榮于死地而后快。楊士奇不顧年老體衰，親自為楊榮向皇帝求情，才避免了災(zāi)難。正統(tǒng)五年（1440年），楊榮去世，楊士奇更感勢單力薄。

其次，王振又把攻擊矛頭直指楊士奇。楊士奇的兒子楊稷因殺人，“橫虐數(shù)十事”，王振指使言官上奏皇帝，要求繩之以法。大臣們討論后將情況通報(bào)給楊士奇，楊士奇深感責(zé)任重大，請求皇帝準(zhǔn)許自己辭職，朱祁鎮(zhèn)對他加以勸慰。

正統(tǒng)七年，張?zhí)?a target=_blank>皇太后去世，楊士奇更失去了最堅(jiān)強(qiáng)的后盾，面對王振勢力的膨脹，他憂心如焚，積郁成疾。翌年，楊士奇撒手人寰，葬于今泰和縣澄江鎮(zhèn)杏嶺村北山坡上。詔贈(zèng)左柱國太師，卒謚文貞。

精研目錄學(xué)。永樂初與解縉等七人同入內(nèi)閣。宣宗時(shí)，皇帝視察“文淵閣”，與他討論圖書之事。正統(tǒng)間，上表奏道：“文淵閣所貯書籍，有祖宗御制、文集、及古今經(jīng)史子集之書，臣等逐一點(diǎn)勘，編成書目，請用寶鈐識，永久藏庋”。正統(tǒng)六年（1441），他與馬愉，曹鼎等人編成《文淵閣書目》。舊本不分卷（《四庫全書》定為四卷）。著錄圖書7 297部。大多不著撰著人姓氏。書分39類，編20號，每號分?jǐn)?shù)櫥，以千字文排次。由于著錄簡略，清人朱彝尊評其“不論考訂撰次，草率塞責(zé)，較之劉歆之《七略》、荀勖之《中經(jīng)薪薄》，誠為有愧”。但該目在分類上，亦自成一格。姚名達(dá)論其“分類法雖陋，然能不守四部之成規(guī)，實(shí)開有明一代之風(fēng)氣。”《四庫全書》評其“今閱百載，已散失無錄。唯籍此編之存，尚可略見一代之名數(shù)，則亦考古所不廢也。”該目在中國目錄學(xué)史和考明一代文化學(xué)術(shù)上，有一定價(jià)值和地位。嗜藏書，少家貧，曾經(jīng)以雞換錢買書。生平“無他嗜好，獨(dú)好文籍及古法書”，自稱其先世藏書有數(shù)萬卷，元代毀于兵火。以后所入薪俸，悉以購書。歷十余年，經(jīng)史子集略備，藏于“東里草堂”、“梅花閣”、“堯峰山莊”中。藏書印有“露陵楊士奇”、“東里草堂”等印。^[1]

明成祖即位后改編修，主修《明實(shí)錄·太宗文皇帝實(shí)錄》。

正統(tǒng)六年（1441年），楊士奇與馬愉、曹鼎等人編成《文淵閣書目》。舊本不分卷（《四庫全書》定為4卷）。著錄圖書7297部。大多不著撰著人姓氏。書分39類，編20號，每號分?jǐn)?shù)櫥，以千字文排次。

另著有《三朝圣諭錄》三卷、《奏對錄》、《歷代名臣奏議》、《周易直指》十卷、《西巡扈從紀(jì)行錄》一卷，《北京紀(jì)行錄》二卷，《東里集》二十五卷，詩三卷。

明人王世貞對其詩評論說：“少師韻語妥協(xié)，聲度和平，如潦倒書生，雖復(fù)酬作馴雅，無復(fù)生氣。”大致概括了他的詩文特征。

其墓坐落在泰和縣澄江鎮(zhèn)城北杏嶺村北山坡上，贛粵高速公路泰和互通口下9公里可達(dá)。距吉安市區(qū)約42公里。始建于明正統(tǒng)九年。它背倚青山，前臨方塘，四周山花飄香，青松吐翠，風(fēng)景秀美。墓坐西向東，墓園東西長約100米，南北寬約50米，占地約7.5畝，有短墻環(huán)護(hù)，氣勢非凡。1957年，楊士奇墓被列為江西省第一批文物保護(hù)單位。可惜“文革”期間墓園部分建筑被毀。1986年，省文化廳撥款對被毀部分進(jìn)行修復(fù)，至1988年竣工。自竣工之日起，楊士奇墓即開放，供人們游覽憑吊。同年被選入《中國名勝詞典》。

經(jīng)過修葺的楊士奇墓，除守墓房和護(hù)墻尚未修復(fù)外，基本上恢復(fù)了原貌。墓園分為三個(gè)層次，可沿臺階自下而上，依次觀瞻。最下方平臺上立有兩支華表，頂端各有一鏤雕的小獅端坐其上。華表左側(cè)有一座碑亭，該亭平面吐方形，四面開卷頂窗。亭內(nèi)有一碩大的石龜。背馱一塊高2.5米、寬0.94米的漢白玉石碑，此即英宗的御祭文碑。碑的上端有篆體"御祭"二字，并飾以圖案；其下為楷體碑文，皆陰刻。中間的平臺稍高，前端建有一座牌坊。牌坊三門四柱，下砌臺階，巍然矗立，雄偉壯觀；中匾浮雕的仁宗敕賜“與國咸休”四個(gè)行體大字。筆力雄鍵，赫然醒目，更使其流光溢彩。穿過牌坊，但見石俑、石馬、石獅佇立牌坊后墓堂兩邊，一座座雕刻精細(xì)，栩栩如生。 再拾級而上，便到達(dá)墓平臺。墓室為磚石結(jié)構(gòu)，前端砌有呈“八”字形的擋土墻。墓封土高2.5米，直徑10米。墓前豎有"望碑"，亦為漢白玉石，正面陰刻“嗚呼，楊文貞之墓”幾個(gè)遒勁的楷體大字，背面為其生平簡介。整座墓園富麗、肅穆，凸顯明代墓葬的特色。^[2]

三疑“三楊”名實(shí)不符(摘自《北京青年報(bào)》，作者：付俊良)　“三楊”，即楊榮、楊溥、楊士奇，他們在任輔臣期間，安定邊防，整頓吏治，發(fā)展經(jīng)濟(jì)，使明朝的國力繼續(xù)沿著鼎盛的軌道發(fā)展，并使明代閣臣的地位得到空前提高，由原來的皇帝辦事員轉(zhuǎn)變?yōu)榫哂?a target=_blank>丞相性質(zhì)的輔臣，他們因此被史家視為名臣。明人焦竑《玉堂叢語》卷七中有言：“正統(tǒng)間，文貞（楊士奇）為西楊，文敏（楊榮）為東楊，因居第別之。文定（楊溥）郡望，每書南郡，世遂稱南楊。西楊有相才，東楊有相業(yè)，南楊有相度。故論我朝賢相，必曰三楊。”可見他們在明代的影響。

但人無完人，在了解明代這一段歷史的過程中，筆者發(fā)現(xiàn)在“三楊”的所作所為之中，也有許多與“名臣”不相稱的地方。

《明太宗實(shí)錄》卷九下乙丑條中有這樣的一條記載：“上至金川門……時(shí)有執(zhí)方孝孺來獻(xiàn)者，上指宮中煙焰謂孝孺曰‘此皆汝輩所為，汝罪何逃？’孝孺叩頭祈哀……”方孝孺是“ 靖難”中的名臣，因不與新皇帝（即永樂皇帝）合作，被滅了“十族”，創(chuàng)造了滅族的“歷史之最”。這是史實(shí)，但實(shí)錄中卻說他“叩頭祈哀”，而身為編修《太宗實(shí)錄》總裁官的“三楊”對此卻置若罔聞，這是名臣之所為嗎？

更值得一提的是，“西楊”楊士奇還有忘恩負(fù)義之嫌，《玉堂叢語》卷八《仇隙》中引有隆慶時(shí)的刑部尚書鄭淡泉的話：“方遜志寵任時(shí)，薦西楊，西楊修實(shí)錄，乃謗方叩頭乞余生”。方遜志就是方孝孺，建文元年受建文帝之命擔(dān)任修撰《太祖實(shí)錄》的總裁官，當(dāng)時(shí)楊士奇只是一個(gè)讀書人，還沒有入仕，《明史》本傳說他被人舉薦參與修撰《太祖實(shí)錄》。聯(lián)系到當(dāng)時(shí)方孝孺的身份以及鄭淡泉的話，看來推薦楊士奇的人就是方孝孺，但楊士奇在修《太宗實(shí)錄》的時(shí)候卻置事實(shí)于不顧，歪曲恩人，實(shí)乃有損“名臣”的形象。

有明一代，宦官活動(dòng)極為猖獗，而首開宦官專政的是正統(tǒng)朝的太監(jiān)王振。王振，山西蔚州（今河北蔚縣）人，進(jìn)宮做了太監(jiān)，英宗從小由他侍候，對他頗為信賴。英宗繼位的時(shí)候只有九歲，王振“狡黠得帝歡”，“導(dǎo)帝用重典御下”，“于是大臣下獄者不絕，而振得因以市權(quán)”（《明史·王振傳》）。英宗的祖母、太皇太后張氏覺察到王振的擅權(quán)，要把他殺掉，英宗跪下為他求情。看到皇帝下跪，站在旁邊的幾個(gè)大臣也跟著跪下求太皇太后不要?dú)⑼跽瘛＞瓦@樣，本來利刃已經(jīng)架到脖子上的王振幸免一死（《明史紀(jì)事本末》卷29王振用事）。而在那些下跪求情的大臣中就有經(jīng)歷四朝的老臣“三楊”。

王振違背成憲（朱元璋定有“宦官不得干政”的祖制），擅權(quán)干政，連女流之輩的太皇太后都看出來了，欲維護(hù)祖制，而名臣“三楊”怎么就沒有一點(diǎn)兒意識呢？

正是因?yàn)檫@個(gè)王振，才有后來幾使大明陷入絕境的“土木之變”，明代宦官專權(quán)亂政的局面也從此愈演愈烈，直至明亡。

《明史》稱楊士奇有學(xué)行。有學(xué)行又居高位，楊士奇應(yīng)該更會(huì)“齊家”，但也許是他光顧著國家了，自家的后院卻起了火，其子楊稷仰仗老爺子有權(quán)，傲慢無禮侵暴殺人，遭到了言官們的交章劾舉。礙于楊士奇的面子，皇上并沒有立即下旨治罪，但是接著又有人告他兒子“橫虐數(shù)十事”，皇帝這才下令查治。

好在此時(shí)，年老的楊士奇還沒有糊涂，為了避嫌，他以老疾告歸，皇帝也給了他十足的面子，安慰并且挽留他，楊士奇感激涕零，但畢竟事關(guān)兒子的死活，一代名臣最終憂郁而死。

楊士奇死后，其子楊稷被繩之以法。

飛雪初停酒未消，溪山深處踏瓊瑤。

不嫌寒氣侵入骨，貪看梅花過野橋。

小注：本詩是明代大臣楊士奇十四歲時(shí)所作。關(guān)于此詩的來由，還有一段有趣的故事：楊士奇十四五歲時(shí)，一次與朋友陳孟潔一起去拜見他父親的好友劉伯川。當(dāng)時(shí)正值寒冬，一場大雪過后，山明水秀的村莊田野變成了一個(gè)銀白的世界。三人酒酣耳熱，沿著小溪漫步。劉伯川讓兩個(gè)少年每人作詩一首，表達(dá)志向。楊士奇寫了以上這首詩，陳孟潔則寫了另外一首：“十年勤苦事雞窗，有志青云白玉堂。會(huì)待香風(fēng)楊柳陌，紅樓爭看綠衣郎。”意思是說，自己從小刻苦讀書，等到自己中了進(jìn)士或狀元，騎馬游街之時(shí)，那些官宦人家的女子一定會(huì)非常愛慕我，要爭著觀看我的風(fēng)采。劉伯川笑著對他說：“十年寒窗，只是為了博得紅樓女子的一笑，日后當(dāng)為風(fēng)流進(jìn)士。”對楊士奇的這首詩則說：“你的詩不失寒士本色，目前雖然如梅花處境貧寒，但將來必成大器，好好努力吧，可惜我看不到那天了。” 劉伯川卒后，孟潔果登第，為翰林庶吉士，而士奇官至少師。皆如伯川言。

【發(fā)淮安】

岸蓼疏紅水荇青，茨菰花白小如蓱。

雙鬟短袖慚人見，背立船頭自采菱。

楊白花，逐風(fēng)起。

含霜弄雪太輕盈，蕩日搖春無定止。

樓中美人雙翠顰，坐見紛紛渡江水。

天長水闊花緲茫，一曲悲歌思千里。

巫山高高十二峰，連崖疊褵如游龍。

當(dāng)時(shí)陽臺下神女，翠斂紅銷空處所。

朝朝峽里望氛氳，可憐猶似作行云。

相思已下沾裳淚，況復(fù)猿聲不可聞。

云凈天清紫翠浮，好山消盡越鄉(xiāng)愁。

行人如有江南興，馬上題詩入薊州。

去年侍從謁長陵，此日重來慟倍增。

春柳春花渾似昔，獻(xiàn)陵陵樹復(fù)層層。

君恩追憶不勝哀，老淚干枯病骨摧。

陵下一來腸一斷，余生知復(fù)幾回來。

西江南望渺天涯，歲歲清明不在家。

蕩日飄風(fēng)無定著，亂人情思是楊花。

巴陵西畔楚江分，曾泛湖波望岳云。

借得君山小龍笛，月明吹向洞庭君。

漢陽磯上鼓初稀，煙柳昽昽一鵲飛。

乘月不知行處遠(yuǎn)，滿江風(fēng)露濕人衣。

【三十六灣】

湘陰縣南江水斜，春來兩岸無人家。

深林日午鳥啼歇，開遍滿山紅白花。

楊士奇，名寓，以字行，泰和人。早孤，隨母適羅氏，已而復(fù)宗。貧甚。力學(xué)，授徒自給。多游湖、湘間，館江夏最久。建文初，集諸儒修《太祖實(shí)錄》，士奇已用薦征授教授當(dāng)行，王叔英復(fù)以史才薦。遂召入翰林，充編纂官。尋命吏部考第史館諸儒。尚書張紞得士奇策，曰：“此非經(jīng)生言也。”奏第一。授吳王府審理副，仍供館職。成祖即位，改編修。已，簡入內(nèi)閣，典機(jī)務(wù)。數(shù)月進(jìn)侍講。

永樂二年選宮僚，以士奇為左中允。五年進(jìn)左諭德。士奇奉職甚謹(jǐn)，私居不言公事，雖至親厚不得聞。在帝前，舉止恭慎，善應(yīng)對，言事輒中。人有小過，嘗為揜覆之。廣東布政使徐奇載嶺南土物饋廷臣，或得其目籍以進(jìn)。帝閱無士奇名，召問。對曰：“奇赴廣時(shí)，群臣作詩文贈(zèng)行，臣適病弗預(yù)，以故獨(dú)不及。今受否未可知，且物微，當(dāng)無他意。”帝遽命毀籍。

六年，帝北巡，命與蹇義、黃淮留輔太子。太子喜文辭，贊善王汝玉以詩法進(jìn)。士奇曰：“殿下當(dāng)留意《六經(jīng)》，暇則觀兩漢詔令。詩小技，不足為也。”太子稱善。初，帝起兵時(shí)，漢王數(shù)力戰(zhàn)有功。帝許以事成立為太子。既而不得立，怨望。帝又憐趙王年少，寵異之。由是兩王合而間太子，帝頗心動(dòng)。九年還南京，召士奇問監(jiān)國狀。士奇以孝敬對，且曰：“殿下天資高，即有過必知，知必改，存心愛人，決不負(fù)陛下托。”帝悅。十一年正旦，日食。禮部尚書呂震請勿罷朝賀。侍郎儀智持不可。士奇亦引宋仁宗事力言之。遂罷賀。明年，帝北征。士奇仍輔太子居守。漢王譖太子益急。帝還，以迎駕緩，盡征東宮官黃淮等下獄。士奇后至，宥之。召問太子事。士奇頓首言：“太子孝敬如初。凡所稽遲，皆臣等罪。”帝意解。行在諸臣交章劾士奇不當(dāng)獨(dú)宥，遂下錦衣衛(wèi)獄，尋釋之。

十四年，帝還京師，微聞漢王奪嫡謀及諸不軌狀，以問蹇義。義不對，乃問士奇。對曰：“臣與義俱侍東宮，外人無敢為臣兩人言漢王事者。然漢王兩遣就籓，皆不肯行。今知陛下將徙都，輒請留守南京。惟陛下熟察其意。”帝默然，起還宮。居數(shù)日，帝盡得漢王事，削兩護(hù)衛(wèi)，處之樂安。明年進(jìn)士奇翰林學(xué)士，兼故官。十九年改左春坊大學(xué)士，仍兼學(xué)士。明年復(fù)坐輔導(dǎo)有闕，下錦衣衛(wèi)獄，旬日而釋。

仁宗即位，擢禮部侍郎兼華蓋殿大學(xué)士。帝御便殿，蹇義、夏原吉奏事未退。帝望見士奇，謂二人曰：“新華蓋學(xué)士來，必有讜言，試共聽之。”士奇入言：“恩詔減歲供甫下二日，惜薪司傳旨征棗八十萬斤，與前詔戾。”帝立命減其半。服制二十七日期滿，呂震請即吉。士奇不可。震厲聲叱之。蹇義兼取二說進(jìn)。明日，帝素冠麻衣绖而視朝。廷臣惟士奇及英國公張輔服如之。朝罷，帝謂左右曰：“梓宮在殯，易服豈臣子所忍言，士奇執(zhí)是也。”進(jìn)少保，與同官楊榮、金幼孜并賜“繩愆糾繆”銀章，得密封言事。尋進(jìn)少傅。

時(shí)籓司守令來朝，尚書李慶建議發(fā)軍伍余馬給有司，歲課其駒。士奇曰：“朝廷選賢授官，乃使牧馬，是貴畜而賤士也，何以示天下后世。”帝許中旨罷之，已而寂然。士奇復(fù)力言。又不報(bào)。有頃，帝御思善門，召士奇謂曰：“朕向者豈真忘之。聞呂震、李慶輩皆不喜卿，朕念卿孤立，恐為所傷，不欲因卿言罷耳，今有辭矣。”手出陜西按察使陳智言養(yǎng)馬不便疏，使草敕行之。士奇頓首謝。群臣習(xí)朝正旦儀，呂震請用樂，士奇與黃淮疏止。未報(bào)。士奇復(fù)奏，待庭中至夜漏十刻。報(bào)可。越日，帝召謂曰：“震每事誤朕，非卿等言，悔無及。”命兼兵部尚書，并食三祿。士奇辭尚書祿。

帝監(jiān)國時(shí)，憾御史舒仲成，至是欲罪之。士奇曰：“陛下即位，詔向忤旨者皆得宥。若治仲成，則詔書不信，懼者眾矣。如漢景帝之待衛(wèi)綰，不亦可乎。”帝即罷弗治。或有言大理卿虞謙言事不密。帝怒，降一官。士奇為白其罔，得復(fù)秩。又大理少卿弋謙以言事得罪。士奇曰：“謙應(yīng)詔陳言。若加之罪，則群臣自此結(jié)舌矣。”帝立進(jìn)謙副都御史，而下敕引過。

時(shí)有上書頌太平者，帝以示諸大臣，皆以為然。士奇獨(dú)曰：“陛下雖澤被天下，然流徙尚未歸，瘡痍尚未復(fù)，民尚艱食。更休息數(shù)年，庶幾太平可期。”帝曰：“然。”因顧蹇義等曰：“朕待御等以至誠，望匡弼。惟士奇曾五上章，卿等皆無一言。豈果朝無闕政，天下太平耶？”諸臣慚謝。是年四月，帝賜士奇璽書曰：“往者朕膺監(jiān)國之命，卿侍左右，同心合德，徇國忘身，屢歷艱虞，曾不易志。及朕嗣位以來，嘉謨?nèi)敫妫谟栌谥危滩欢喸陔扌摹Ｆ潉?chuàng)制‘楊貞，一印賜卿，尚克交修，以成明良之譽(yù)。”尋修《太宗實(shí)錄》，與黃淮、金幼孜、楊溥俱充總裁官。未幾，帝不豫，召士奇與蹇義、黃淮、楊榮至思善門，命士奇書敕召太子于南京。

宣宗即位，修《仁宗實(shí)錄》，仍充總裁。宣德元年，漢王高煦反。帝親征，平之。師還，次獻(xiàn)縣之單家橋，侍郎陳山迎謁，言漢、趙二王實(shí)同心，請乘勢襲彰德執(zhí)趙王。榮力贊決。士奇曰：“事當(dāng)有實(shí)，天地鬼神可欺乎？”榮厲聲曰：“汝欲撓大計(jì)耶！今逆黨言趙實(shí)與謀，何謂無辭？”士奇曰：“太宗皇帝三子，今上惟兩叔父。有罪者不可赦，其無罪者宜厚待之，疑則防之，使無虞而已。何遽加兵，傷皇祖在天意乎？”時(shí)惟楊溥與士奇合。將入諫，榮先入，士奇繼之，閽者不納。尋召義、原吉入。二人以士奇言白帝。帝初無罪趙意，移兵事得寢。比還京，帝思士奇言，謂曰：“今議者多言趙王事，奈何？”士奇曰：“趙最親，陛下當(dāng)保全之，毋惑群言。”帝曰：“吾欲封群臣章示王，令自處何如？”士奇曰：“善，更得一璽書幸甚。”于是發(fā)使奉書至趙。趙王得書大喜。泣曰：“吾生矣。”即上表謝，且獻(xiàn)護(hù)衛(wèi)，言者始息。帝待趙王日益親而薄陳山。謂士奇曰：“趙王所以全，卿力也。”賜金幣。

時(shí)交阯數(shù)叛。屢發(fā)大軍征討，皆敗沒。交阯黎利遣人偽請立陳氏后。帝亦厭兵，欲許之。英國公張輔、尚書蹇義以下，皆言與之無名，徒示弱天下。帝召士奇、榮謀。二人力言：“陛下恤民命以綏荒服，不為無名。漢棄珠厓，前史以為美談，不為示弱，許之便。”尋命擇使交阯者。蹇義薦伏伯安口辨。士奇曰：“言不忠信，雖蠻貊之邦不可行。伯安小人，往且辱國。”帝是之，別遣使。于是棄交阯，罷兵，歲省軍興巨萬。

五年春，帝奉皇太后謁陵，召英國公張輔、尚書蹇義及士奇、榮、幼孜、溥，朝太后于行殿。太后慰勞之。帝又語士奇曰：“太后為朕言，先帝在青宮，惟卿不憚?dòng)|忤，先帝能從，以不敗事。又誨朕當(dāng)受直言。”士奇對曰：“此皇太后盛德之言，愿陛下念之。”尋敕鴻臚寺。士奇老有疾，趨朝或后，毋論奏。帝嘗微行，夜幸士奇宅。士奇?zhèn)}皇出迎，頓首曰：“陛下奈何以社稷宗廟之身自輕？”帝曰：“朕欲與卿一言，故來耳。”后數(shù)日，獲二盜，有異謀。帝召士奇，告之故。且曰：“今而后知卿之愛朕也。”帝以四方屢水旱，召士奇議下詔寬恤，免災(zāi)傷租稅及官馬虧額者。士奇因請并蠲逋賦薪芻錢，減官田額，理冤滯，汰工役，以廣德意。民大悅。逾二年，帝謂士奇曰：“恤民詔下已久，今更有可恤者乎？”士奇曰：“前詔減官田租，戶部征如故。”帝怫然曰：“今首行之，廢格者論如法。”士奇復(fù)請撫逃民，察墨吏，舉文學(xué)、武勇之士，令極刑家子孫皆得仕進(jìn)。又請廷臣三品以上及二司官，各舉所知，備方面郡守選。皆報(bào)可。當(dāng)是時(shí)，帝勵(lì)精圖治，士奇等同心輔佐，海內(nèi)號為治平。帝乃仿古君臣豫游事，每歲首，賜百官旬休。車駕亦時(shí)幸西苑萬歲山，諸學(xué)士皆從。賦詩賡和，從容問民間疾苦。有所論奏，帝皆虛懷聽納。帝之初即位也，內(nèi)閣臣七人。陳山、張瑛以東宮舊恩入，不稱，出為他官。黃淮以疾致仕。金幼孜卒。閣中惟士奇、榮、溥三人。榮疏闿果毅，遇事敢為。數(shù)從成祖北征，能知邊將賢否、厄塞險(xiǎn)易遠(yuǎn)近、敵情順逆。然頗通饋遺，邊將歲時(shí)致良馬。帝頗知之，以問士奇。士奇力言：“榮曉暢邊務(wù)，臣等不及，不宜以小眚介意。”帝笑曰：“榮嘗短卿及原吉，卿乃為之地耶？”士奇曰：“愿陛下以曲容臣者容榮。”帝意乃解。其后，語稍稍聞，榮以此愧士奇，相得甚歡。帝亦益親厚之，先后所賜珍果、牢醴、金綺衣、幣、書器無算。

宣宗崩，英宗即位，方九齡。軍國大政關(guān)白太皇太后。太后推心任士奇、榮、溥三人，有事遣中使詣閣諮議，然后裁決。三人者亦自信，侃侃行意。士奇首請練士卒，嚴(yán)邊防，設(shè)南京參贊機(jī)務(wù)大臣，分遣文武鎮(zhèn)撫江西、湖廣、河南、山東，罷偵事校尉。又請以次蠲租稅，慎刑獄，嚴(yán)核百司。皆允行。正統(tǒng)之初，朝政清明，士奇等之力也。三年，《宣宗實(shí)錄》成，進(jìn)少師。四年乞致仕。不允。敕歸省墓。未幾，還。

是時(shí)中官王振有寵于帝，漸預(yù)外庭事，導(dǎo)帝以嚴(yán)御下，大臣往往下獄。靖江王佐敬私饋榮金。榮先省墓，歸不之知。振欲借以傾榮，士奇力解之，得已。榮尋卒，士奇、溥益孤。其明年遂大興師征麓川，帑藏耗費(fèi)，士馬物故者數(shù)萬。又明年，太皇太后崩，振勢益盛，大作威福，百官小有牴牾，輒執(zhí)而系之。廷臣人人惴恐，士奇亦弗能制也。

士奇既耄，子稷傲很，嘗侵暴殺人。言官交章劾稷。朝議不即加法，封其狀示士奇。復(fù)有人發(fā)稷橫虐數(shù)十事，遂下之理。士奇以老疾在告。天子恐傷士奇意，降詔慰勉。士奇感泣，憂不能起。九年三月卒，年八十。贈(zèng)太師，謚文貞。有司乃論殺稷。

初，正統(tǒng)初，士奇言瓦剌漸強(qiáng)，將為邊患，而邊軍缺馬，恐不能御。請于附近太仆寺關(guān)領(lǐng)，西番貢馬亦悉給之。士奇歿未幾，也先果入寇，有土木之難，識者思其言。又雅善知人，好推轂寒士，所薦達(dá)有初未識面者。而于謙、周忱、況鍾之屬，皆用士奇薦，居官至一二十年，廉能冠天下，為世名臣云。

次子?道，以廕補(bǔ)尚寶丞。成化中，進(jìn)太常少卿，掌司事。

楊士奇

廣東布政徐奇入覲，載嶺南藤簟，將以饋廷臣。邏者獲其單目以進(jìn)。上視之，無楊士奇名，乃獨(dú)召之，問故。士奇曰：“奇自都給事中受命赴廣時(shí)，眾皆作詩文贈(zèng)行，故有此饋，臣時(shí)有病，無所作，不然，亦不免。今眾名雖具，受否未可知。且物甚微，當(dāng)以無他。”上意解，即以單目付中官令毀之，一無所問。

此單一焚，而邏者喪氣，省縉紳中許多禍，且使人主無疑大臣之心。所全甚大。無智名，實(shí)大智也，豈唯厚道！

宋真宗時(shí)，有上書言官禁事者。上怒，籍其家，得朝士所與往還、占問吉兇之說，欲付御史問狀。王旦自取嘗所占問之書進(jìn)，請并付獄。上意浸解，公遂至中書，悉焚所得書。已而上悔，復(fù)馳取之。公對：“已焚訖”，乃止。此事與文貞相類，都是舍身救物。）