“乙”姓起源于公元471年

參天之樹，必有其根；懷山之水，必有其源
古人的得姓受氏的方法有很多種，僅從以順序?yàn)槭系姆椒ㄖ锌梢缘弥耙摇毙帐系膩碓词怯衅涓鶕?jù)的：以表示時(shí)間先后、歲時(shí)順序的序號(hào)為姓。如甲、乙、丙、戊、己、庚、辛、壬、癸、及子、丑、寅、卯、巳、午、未、申、酉、戌、亥，原為天干、地支的專用名詞，后演變?yōu)樾帐稀?/p>

因?yàn)樵谥艹摹白诜▊髦啤币?guī)定：以母為本進(jìn)行區(qū)別，以子女母親的身份與出生的先后，把所有的兒子（不包括女兒）分為嫡庶兩類。所說的“嫡”者，指正妻為“嫡”，正妻所生的兒子稱謂“嫡生”或者稱“嫡子”，即是“正宗”的意思。所謂“庶”者，指妾所生的兒子，稱謂“庶子”或者稱“庶出”。“嫡”為“大宗”，“庶”為“小宗”。

諸侯的嫡長子宗法明確規(guī)定可以當(dāng)國君，一姓之祖，又是一國之祖。姓也只有嫡長子才能繼承，雖經(jīng)百代而不變。這就是所謂的“大宗”。又因?yàn)椤皠e子為宗”的規(guī)定，“別子”雖然不能繼承君位，但“別子”是世君的兄弟，盡管名份上有尊卑，一般地都被分封到采邑，成了卿大夫，別立一氏成了新氏的始祖。而其別的其他庶子，再立別的氏，被分封到鄉(xiāng)、亭為氏。這樣以來，在政治上，形成了一張巨大的統(tǒng)治“天網(wǎng)”，以姓氏的宗法分布開來，具體說就是：
周朝天子，姬姓－－－嫡長子，姬姓。
天子的庶子（別子），諸侯國君。
諸侯的嫡長子（大宗）－－－繼承君位承姓。
諸侯的庶子（小宗）的庶子Ａ，為卿大夫，被子分封到Ａ邑，以Ａ邑的封氏；
諸侯的庶子（小宗）的庶子Ｂ，為卿大夫，被子分封到Ｂ邑，以Ｂ邑的封氏；
諸侯的庶子（小宗）的庶子Ｃ，為卿大夫，被子分封到Ｃ邑，以Ｃ邑的封氏；
卿大夫Ａ的嫡長子（大宗），繼承卿大夫，繼承Ａ氏。
卿大夫Ａ的庶子（小宗），庶子的兒子（士），分封到甲鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)為氏，為甲氏；
卿大夫Ａ的庶子（小宗），庶子的兒子（士），分封到乙鄉(xiāng)，以鄉(xiāng)為氏，為“乙氏”；……

在如此周代的宗法制度下，僅一個(gè)諸侯國君之下，就產(chǎn)生了Ａ、Ｂ、Ｃ、甲、乙、丙、丁、午、已等多“氏”。這些“氏”，無論是以國為氏，無論是以邑為氏，以鄉(xiāng)為氏，以亭為氏，都是鄉(xiāng)大夫、士等貴族，即使是級(jí)別最低的“百工”，也非是一般下層的“奴隸”或者“平民”。而只是在貴族統(tǒng)治階級(jí)中的等級(jí)不同罷了。

乙姓的由來：據(jù)《姓氏考略》：望出襄陽、河南、黎陽、平陽。殷湯字天乙，子孫以王父字為氏。后魏改乙弗氏為乙氏。后唐明宗,賜奚王副使格斯齊宜姓乙。

乙姓這個(gè)氏族，追溯其祖先，應(yīng)當(dāng)是鮮卑族人，現(xiàn)如今的蒙古族人。為鮮卑族一那婁氏、一利咥氏、一斗眷氏、一弗氏等或漢姓乙氏所致。春秋時(shí)期周室叔孫氏初亦以叔為氏，后因宣公篡立，魯文公之子叔肸不羲其所為，后亦立氏。叔肸之行次與叔牙同，皆以叔，為相區(qū)辨，后人乃于叔牙后從其敬稱，曰叔孫氏，而叔肸后，則止曰叔氏， 故《春秋》經(jīng)傳稱叔肸后人曰叔老、叔弓、叔輒、叔鞅、叔詣、叔還等。魯公子叔弓之后，漢光武破虜將軍叔壽至后魏乙旃氏改為叔孫氏。
南北朝時(shí)西魏文帝的皇后乙弗氏，河南洛陽人。乙弗后的父親乙弗瑗曾為儀同三司、兗州 刺史，母親是魏孝文帝第四女淮陽長公主。面對北方柔然族的威脅，不得不把感情甚篤的皇后乙弗氏廢黜為尼，去迎娶柔然公主 為后。 大統(tǒng)六年(540)，文帝迫于壓力，又一次違心地將乙弗氏賜死，死后“鑿麥積崖 為龕而葬”。這就是第四十三窟又被叫作“魏后墓”的由來，位于甘肅天水的麥積山石窟。
根據(jù)鮮卑姓氏的漢化表明：獻(xiàn)帝以兄為紇骨氏，后改為胡氏。 次兄為普氏，后改為周氏。 次兄為拓拔氏，后改為長孫氏。 弟為達(dá)奚氏，后改為奚氏。 次弟為伊婁氏，后改為伊氏。 次弟為丘敦氏，后改為丘氏。 次弟為侯氏，后改為亥氏。 七族之興，自此始也。……乙弗氏，后改為乙氏。
在公元471年，南北朝時(shí)期，鮮卑族姓氏共有114個(gè)，后大都改成了漢字單姓，共計(jì)140多個(gè)。其中乙那婁（亦作壹那類、一那婁）改為婁氏，此后的婁氏該是與“乙氏”有著很深的淵源。（見《魏書?官氏志》）公元459年魏孝文帝拓跋宏以南征為名義，將都城從平城（今山西大同）遷至曹魏故都洛陽。由于洛陽遠(yuǎn)離鮮卑貴族居住的平城，保守勢力相對弱了起來，在這種情況下，孝文帝開始了他的改革。自魏孝文帝自代遷洛，孝文帝下令鮮卑人改穿漢人服裝、禁止說鮮卑話，廢除了鮮卑族的種種特權(quán)。后來又將鮮卑諸姓改為漢姓，其中拓跋改作元姓，另外還有一些鮮卑姓氏都改為長孫、穆、奚、陸、賀等漢族姓氏，把拓跋氏改為元氏，而諸功臣舊族來自代者，以姓或重復(fù)的，皆改之。于是拔拔氏為長孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏，其用夏變夷之意如此也。至此乙氏從乙那婁改為婁氏；后又由乙旃氏改為叔孫氏，可見“乙氏”的淵源應(yīng)該與叔孫氏有關(guān)了。

至于在公元550年，宇文泰設(shè)立了八個(gè)柱國大將軍，其中一位趙貴將軍就被封為柱國大將軍。公元554年，宇文泰宣布改姓元的鮮卑人一律改姓拓跋，然后又將漢人改回姓鮮卑姓。漢人趙貴、趙肅賜姓乙弗氏，這里的乙弗氏應(yīng)該與先祖鮮卑人“乙氏”乙那婁沒有什么關(guān)系的。

而自魏孝文帝自代遷洛，欲大力改革胡人舊俗，把拓跋氏改為元氏，而諸功臣舊族來自代者，以姓或重復(fù)的，皆改之。于是拔拔氏為長孫氏，達(dá)奚氏為奚氏，乙旃氏為叔孫氏，丘穆陵氏為穆氏，步六孤氏為陸氏，賀賴氏為賀氏，獨(dú)孤氏為劉氏，賀樓氏為樓氏，勿忸于氏為于氏，尉遲氏為尉氏，其用夏變夷之意如此也。到了這里“乙氏”卻又得到了回歸鮮卑族的姓氏中，但已不是乙姓，而是叔孫氏了

公元926年以后難見史料中有“乙氏”記載。自戰(zhàn)國時(shí)期至宋代均有"乙"姓的氏族。"乙"姓氏早在戰(zhàn)國初期的隨國（約為公元前475年--公元前221年），就有"乙"姓的出現(xiàn)。當(dāng)時(shí)的隨國曾封以為姓"乙"的為曾候，因?yàn)樗念I(lǐng)地在曾國，所以人們便稱其為曾候乙。由于在1978年湖北隨縣城郊的擂鼓墩出土曾候乙墓，沒有其任何資料顯示有關(guān)"乙"姓氏的東西，也就無法考證其后世情況了。

公元前147年，東漢時(shí)期，有一官員乙瑛，如今也因無史料可考，至今只流傳下來一石碑《漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑》，簡稱《乙瑛碑》，又稱《孔和碑》，現(xiàn)存曲阜孔廟。

公元976－984年，宋太宗興國年間，以右仆射李昉為首在公元925－996年間編成《太平廣記》一書，在第一卷?卷二八?神仙二八?僧契虛中記有："又見一人臥石壁之下，捀子曰："此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。"書中雖說的是神仙，但這里由此可見在宋代姓乙的確實(shí)存在過。而在公元926年，也就是五代十國時(shí)期。后唐明宗皇帝詔渤海國人皇王托云宜賜姓東丹，名慕華，其中有奚王副使格斯齊宜賜姓乙，名懷宥。（渤海國在今東北地區(qū)寧安市渤海鎮(zhèn)），乙懷宥只是一個(gè)副使，由于官階不夠高，史家也就沒有多加關(guān)注，乙懷宥的身世也就沒有史料可考，其后人的情況，更是難以尋找其資料。

五代十國以后的史料中難以見到“乙氏”出現(xiàn)，我以為其原因由于“乙氏”自先祖多是武將，活動(dòng)在上層，史家尚有記載。而一旦“乙氏”后人不能傳承上代的官職和武將應(yīng)有的本事，也就自然地在最高統(tǒng)治層中失去地位，或者叫作被淘汰，史家也就無需關(guān)注。所以史料中就難以再有記載“乙氏”的原因了。這一說法是否正確，有待進(jìn)一步考證。

“乙家”名人輩出
乙瑛
（公元前147年年）東漢官員。桓帝時(shí)為魯相。元嘉三年（153）上奏朝廷，請為孔子廟置百石卒史一人，掌朝中禮品、祭器及往返公文。詔準(zhǔn)之日，乙瑛已滿秩離去，后相名平者遵詔雜試，得孔和一人，除為百石卒史。后人為此事立碑記之，今碑仍在，簡稱《乙瑛碑》，全名《漢魯相乙瑛奏置孔廟百石卒史碑》，又稱《孔和碑》，現(xiàn)存曲阜孔廟。此碑為隸書，端莊凝重，氣象雍容，是漢碑中的精品。未書書人姓名。民國十五年《高唐縣志》謂：“乙瑛事跡除請百石卒史碑外無可考，對于本縣無直接影響。然其請置百石卒史一事，關(guān)心先圣，裨補(bǔ)儒教，其及于人者非淺鮮，且其事列入他篇，舉非所直，故以為德范之首。”

乙瑰
據(jù)記載，乙家最為顯赫的人是，乙瑰，公元441年，魏世主時(shí)，做過鎮(zhèn)南將軍、駙馬都尉，賜爵西平公。后做過侍中、征東將軍、定州刺史，進(jìn)爵為王，后又為西道都將。死后贈(zèng)太尉公，謚曰恭。

乙瑰之子乙乾歸，襲父的爵位，年齡方十二歲，就為侍御中散。后做過駙馬都尉、侍中、征西將軍、秦州刺史、征西道都將，又為中道都將。三十一歲死后，贈(zèng)左光祿大夫、開府儀同，謚曰康。

乙瑰之乙海，年少時(shí)就做過侍御史散、散騎侍郎。四十一歲死后，贈(zèng)散騎常侍、衛(wèi)將軍、濟(jì)州刺史，謚曰孝。

乙瑰之子乙瑗，做過駙馬都尉，濟(jì)南太守。后又做過司農(nóng)少卿，銀青、金紫、左、右光祿大夫，中軍將軍，西兗州刺史。四十六歲戰(zhàn)死。

乙瑰之子乙諧，做過武定中，司馬。

乙瑰之子乙琛，做過解褐司空參軍事。東平、濟(jì)陰二郡太守，散騎常侍。

【后來的乙弗氏也做過高官，公元554年，宇文泰取得政權(quán)以后，賜“趙”氏為“乙”姓的。所以，我認(rèn)為，這里的乙弗氏，還不是真宗的乙氏先人，因?yàn)獒槍Α侗笔?外戚傳》前言“又檢楊騰、乙弗繪附之魏末，以備《外戚傳》云”，“乙氏自有家傳，繪又無事跡可稱，正當(dāng)類敘，以省繁復(fù)，何須別入《外戚》邪？李氏徒見魏澹書有此二人，亟為附益，而不知乙弗氏之即乙氏，乙弗莫瑰之即乙瑰，若以乙弗后與乙瑰兩傳參校，去其重沓，又以繪附其父瑰之后，庶幾簡而有法矣。”這就表明，李延壽的《南北史》中既然以家世類敘，而又對氏族就不甚了了，所以，雖然同為“乙氏”而非同宗，庶幾簡而有法矣。不過，此論點(diǎn)還有待進(jìn)一步考證。】

乙邦才
順治二年三月 （公元1646年）史可法守衛(wèi)揚(yáng)州抵御清兵時(shí)，麾下有一副將名曰乙邦才，率部眾拼死血戰(zhàn)揚(yáng)州城，戰(zhàn)至最后一人自刎而死。（見明史二百七十二卷）我在揚(yáng)州已找到乙氏后人，經(jīng)調(diào)查，他們確系乙邦才的后人。他們是在揚(yáng)州大戰(zhàn)的前夕，被乙邦才安排出了城，方留下乙氏的血脈到今天。但乙邦才是系哪個(gè)乙氏后裔，尚無明晰。

“乙”姓氏族的來源考證資料：

《太平廣記》第一卷?卷二八?神仙二八?僧契虛 記載：
見有城邑宮闕，璣玉交映在云物之外。捀子指語：“此稚川也！”于是相與詣其所，見仙童百輩，羅列前后。有一仙人謂捀子曰：“此僧何為者，豈非人間人乎？”捀子曰：“此僧常愿游稚川，故挈而至此。”已而至一殿，上有具簪冕者，貌甚偉，憑玉幾而坐，侍衛(wèi)環(huán)列，呵禁極嚴(yán)。捀子命契虛謁拜，且曰：“此稚川真君也。”契虛拜。真君召契虛上，訊曰：“爾絕三彭之仇乎？”不能對。真君曰：“真不可留于此！”因命捀子登翠霞亭。其亭亙空，居檻云矗，見一人袒而瞬目，發(fā)長數(shù)十尺， 凝膩黯黑， 洞瑩心目。捀子謂契虛曰：“爾可謁而拜。”契虛既拜，且問：“此人為誰何瞬目乎？”捀子曰：“此人楊外郎也。外郎，隋氏宗室，為外郎于南宮。屬隋末，天下分磔，兵甲大擾，因避地居山，今已得道。此非瞬目，乃徹視也。夫徹視者，寓目于人世耳。”契虛曰：“請寤其目，可乎？”捀子即面請，外郎忽寤而四視，其光益著若日月之照。契虛悸背汗，毛發(fā)盡勁。又見一人臥石壁之下，捀子曰：“此人姓乙，支潤其名，亦人間之人，得道而至此。”已而捀子引契虛歸。其道途皆前時(shí)之涉歷。

《魏書》四十四 列傳三十二 記載：（公元441年）
乙瑰，代人也。其先世統(tǒng)部落。世祖時(shí)，瑰父匹知慕國威化，遣瑰入貢，世祖因留之。瑰便?馬，善射，手格猛獸，膂力過人。數(shù)從征伐，甚見信待。尚上谷公主，世祖之女也。除鎮(zhèn)南將軍、駙馬都尉，賜爵西平公。從駕南征，除使持節(jié)、都督前鋒諸軍事。每戰(zhàn)，身先士卒，勇冠三軍。后除侍中、征東將軍、儀同三司、定州刺史，進(jìn)爵為王。又為西道都將。和平中薨，時(shí)年二十九。贈(zèng)太尉公，謚曰恭。
子乾歸，襲爵。年十二，為侍御中散。及長，身長八尺，有氣干，頗習(xí)書疏，尤好兵法。復(fù)尚恭宗女安樂公主，除駙馬都尉、侍中。顯祖初，除征西將軍、秦州刺史，有惠政。高祖初即位，為征西道都將，又為中道都將。延興五年卒，時(shí)年三十一。贈(zèng)左光祿大夫、開府儀同，謚曰康。

子海，字懷仁。少歷侍御史散、散騎侍郎，卒時(shí)年四十一。贈(zèng)散騎常侍、衛(wèi)將軍、濟(jì)州刺史，謚曰孝。

子瑗，字雅珍。尚淮陽公主，高祖之女也，除駙馬都尉，汝南王友，固辭不拜。歷濟(jì)南太守。時(shí)為逆賊劉桃攻郡，瑗逾城獲免。后都督李叔仁討桃平之，瑗乃還郡。后除司農(nóng)少卿，銀青、金紫、左、右光祿大夫，中軍將軍，西兗州刺史。天平元年，舉兵應(yīng)樊子鵠，與行臺(tái)左丞宋顯戰(zhàn)，敗死，時(shí)年四十六。

瑗弟諧，字遵和。武定中，司馬。
諧弟琛，字仲珍。解褐司空參軍事。稍遷東平、濟(jì)陰二郡太守，散騎常侍。卒時(shí)年四十九。

《魏書?官氏志》所載：(公元471年)
鮮卑族姓氏共有114個(gè)，后大都改成了漢字單姓，共計(jì)140多個(gè)。其主要的有：皇族拓跋氏改為元氏（魏孝文帝本人的姓名，由拓跋宏改為元宏）；
屬皇族近親的貴族共有九姓：
丘穆陵（一作丘目陵）氏改為穆氏；
步陸孤（一作步鹿孤、步六抓）氏改為陸氏；
獨(dú)孤氏改為劉氏；
賀賴氏改為賀氏；
賀婁（一作加樓）氏改為婁（樓）氏；
勿忸于（一作五忸于）改為于氏；
尉遲（蔚遲）氏改為尉（蔚）氏；
紇奚氏改為嵇氏，達(dá)奚氏改為奚氏。 這九姓成為當(dāng)時(shí)鮮卑貴族最顯赫的家族。
其它主要有：
步大汗（亦作出大汗）氏改為韓氏；
郁久閻氏改為茹氏；
獨(dú)孤渾氏改為杜氏；
阿伏干（亦作阿不干、阿薄干、阿步干）氏改為阿氏；
莫胡盧（亦作莫侯盧）氏改為陽氏；
乙那婁（亦作壹那類、一那婁）改為婁氏；
……等等。還有少部分仍用原姓的，但已屬于漢族姓氏了。

《魏書》南北朝時(shí)期的西魏 鮮卑族 記載：（公元550年）
550年，宇文泰設(shè)立了八個(gè)柱國大將軍，正式開創(chuàng)了府兵制，府兵制在形式上采用鮮卑八部之制。在八柱國之中，宇文泰是最高統(tǒng)帥，西魏宗室廣陵王元欣掛個(gè)虛名，實(shí)際領(lǐng)兵的只有六個(gè)柱國大將軍李虎、李弼(李陵后裔)、于謹(jǐn)、趙貴、獨(dú)孤信、侯莫陳崇，分統(tǒng)六軍，合周禮六軍之制。西魏的府兵，最初可能以鮮卑人為主，但西魏鮮卑人不多，六鎮(zhèn)起義后的鮮卑人大多留在東魏。宇文泰起家靠的是武川鎮(zhèn)兵，
宇文泰深知成就大業(yè)必須培植起自己的支持力量，而且這個(gè)力量必須包括漢族。但漢族與鮮卑貴族之間存在一定的民族界限，宇文泰不愿像孝文帝那樣，全盤漢化，以至于引起鮮卑人六鎮(zhèn)起義，政權(quán)傾覆。554年，宇文泰宣布改姓元的鮮卑人一律改姓拓跋，然后又將漢人改姓鮮卑姓。如趙貴賜姓乙弗氏、蘇綽弟蘇樁賜姓賀蘭氏、楊忠賜姓普六茹氏。府兵制中的漢族士兵，也一并跟其漢將改姓。宇文泰想用這種表面上的鮮卑化來平衡西魏政權(quán)日益漢化的現(xiàn)實(shí)。

《周書》二十一卷 列傳十三卷記載：（公元532－534年）初，紀(jì)至巴郡，聞迥來侵，遣譙淹回師，為撝外援。迥分遣元珍、乙弗亞等以輕騎破之，遂降。

《周書》卷三十七 列傳第二十九 記載：（公元477年）
趙肅，字 慶 雍 ，河南洛陽人也 。世居河西。及沮渠氏滅，曾祖武始?xì)w于魏，賜爵 金城侯。祖興，中書博士。父申侯，舉秀才，后軍府主簿 。
肅早有操行，知名于時(shí)。魏正光五年，酈元為河南尹，辟肅為主簿。孝昌中，起家殿 中侍御史，加威烈將軍、奉朝請、員外散騎侍郎。尋除直后，轉(zhuǎn)直寢。永安初，授廷尉平， 二年，轉(zhuǎn)監(jiān)。后以母憂去職，起為廷尉正。以疾免。久之，授征虜將軍、中散大夫，遷左將 軍、太中大夫。東魏天平初，除新安郡守。秩滿，還洛。
大統(tǒng)三年，獨(dú)孤信東討，肅率宗人為鄉(xiāng)導(dǎo)。授司州治中，轉(zhuǎn)別駕。監(jiān)督糧儲(chǔ)，軍用不 匱。太祖聞之，謂人曰：“趙肅可謂洛陽主人也。”
七年，加鎮(zhèn)南將軍、金紫光祿大夫、都督，仍別駕。領(lǐng)所部義徒，據(jù)守大塢。又兼行臺(tái)左丞，東道慰勞。
九年，行華山郡事。
十三年，除廷尉少卿。明年元日，當(dāng)行朝禮，非有封爵者，不得預(yù)焉。肅時(shí)未有茅土。 左仆射長孫儉白太祖請之。太祖乃召肅謂曰：“歲初行禮，豈得使卿不預(yù)，然何為不早言 也？”
于是令肅自選封名。肅曰：“河清乃太平之應(yīng)，竊所愿也。”于是封清河縣子，邑三百戶。十六年，除廷尉卿，加征東將軍。肅久在理官，執(zhí)心平允。凡所處斷，咸得其情。廉慎自居，不營產(chǎn)業(yè)。時(shí)人以此稱之。
十七年，進(jìn)位車騎大將軍、儀同三司、散騎常侍，賜姓乙弗氏。

《北史》卷五十九 列傳第四十七 記載：（公元557年）
趙貴，字元寶，天水南安人也。祖仁，以良家子鎮(zhèn)武川，因家焉。貴少有節(jié)概，爾硃榮以為別將，從討元顥有功，賜爵燕樂縣子。從賀拔岳平關(guān)中，累遷大都督。岳為侯莫陳悅所害，將吏奔敗，莫有守者。謂其黨曰：“吾聞仁義豈有常哉，行之則為君子，違之則為小人。硃伯厚、王修感意氣微恩，尚能蹈履名節(jié)，況吾等荷賀拔公國士之遇，寧可自同眾人乎？”因涕泣噓唏，從之者五十人。乃詣悅詐降，悅信之。因請收葬岳，言辭慷慨，悅壯而許之。貴乃收岳尸還營，與寇洛等奔平?jīng)觯矆D拒悅。貴乃首議迎周文帝。周文至，以貴為大都督，領(lǐng)府司馬。悅平，行秦州事。
后以預(yù)立魏文帝勛，進(jìn)爵為公。梁簋定稱亂河右，以貴為隴西行臺(tái)討破之。從復(fù)弘農(nóng)，戰(zhàn)沙苑，進(jìn)爵中山郡公。河橋之戰(zhàn)，貴與怡峰為左軍，戰(zhàn)不利，先還。及高仲密以北豫州降，周文迎之，與東魏人戰(zhàn)于芒山。貴為左軍（貴：趙貴），失律，坐免官。尋復(fù)官爵。后拜柱國大將軍，賜姓乙弗氏。六官建，為太保、大宗伯，改封南陽郡公。周孝閔帝踐阼，遷大冢宰，進(jìn)封楚國公，邑萬戶。

《北史》卷四十九 列傳三十七 記載：（公元557年）
乙弗朗，字通照，其先東部人也。世為部落大人，與魏徙代，后因家上樂焉。朗少有俠氣，在鄉(xiāng)里以善騎射稱。孝莊末，北邊擾亂，避地居并、肆間。爾朱榮見而重之，甚相接待，以功封蓮勺子。后隸賀拔岳，從爾朱天光西討，為岳左廂都督。
孝武帝之御齊神武，授朗閣內(nèi)大都督。及帝西入，詔朗為軍司，先驅(qū)靖路。至長安，封長安縣公。卒于岐州刺史。
初，朗患積冷，周文賜三石東生散，令朗法服之，使人問疾，朝夕相繼，見重如 此。臨終惟云：“恨不見河、洛清平，重反京縣”，以此為恨，三舉手搥床，而 便氣盡。贈(zèng)太尉。
子鳳，位宮伯、開府儀同三司。與周閔帝謀宇文護(hù)，見殺。
（子鳳，是指其子乙弗鳳）

《北史》卷五十七 列傳四十五 記載：（公元559年）
文帝西巡，至牽屯山遇疾，召護(hù)至涇州，見文帝。帝曰：“吾形容若此，必不濟(jì) 。諸子幼，天下事以屬汝。”護(hù)涕泣奉命。行至云陽，文帝崩，……。

時(shí)司會(huì)李植、軍司馬孫恒等密要宮伯乙弗鳳、張光洛、賀拔提、元進(jìn)等為腹心，說帝，言護(hù)不守臣節(jié)，宜圖之。帝然之，數(shù)將武士于后園，為執(zhí)縛勢。護(hù)微知之。……

若此謀遂行，社稷必致傾覆。寡人若死，將何面目以見先王？今日寧負(fù)略陽公， 豈可負(fù)社稷！寧都公年德兼茂，仁孝圣慈，今欲廢昏立明，公等以為何如？”群 公咸曰：“此公之家事，敢不唯命是聽！”于是斬鳳等于門外，并誅植、恒。尋 弒帝，?明帝于岐州而立之。

《北史》八十卷 列傳十八卷記載：
乙弗繪，河南洛陽人，文帝皇后之兄也。文帝即位，位開府儀同三司、侍中、中書監(jiān)、魏昌縣公。又為吏部尚書。

《五代史》后唐. 明宗紀(jì)八 記載：（公元926年）
三月辛酉，詔渤海國人皇王托云宜賜姓東丹，名慕華，仍授檢校太保、安東都護(hù)，充懷華軍節(jié)度、瑞鎮(zhèn)等州觀察等使。其從慕華歸國部校，各授懷化、歸德將軍中郎將。先于定州擒獲蕃將，特哩袞宜賜姓狄，名懷惠，扎古宜賜姓列，名知恩，并授檢校右散騎常侍。錫里扎拉宜賜姓原，名知感；裕勒古宜賜姓服，名懷造；奚王副使格斯齊宜賜姓乙，名懷宥，三人并授檢校太子賓客。

《明史》二百七十二卷 列傳一百六十卷
順治二年三月，大清兵抵揚(yáng)州，可法邀諸將赴援。獨(dú)肇基自白洋河趨赴，過高郵不見妻子。既入城，請乘大清兵未集，背城一戰(zhàn)。可法持重，肇基乃分守北門，發(fā)炮傷圍者。已而城破，率所部四百人巷戰(zhàn)，格殺數(shù)百人。后騎來益眾，力不支，一軍皆沒。副將乙邦才、馬應(yīng)魁、莊子固等皆同死。
乙邦才，青州人。崇禎中，以隊(duì)長擊賊于河南、?北間。大將黃得功與賊戰(zhàn)霍山，單騎逐賊，陷淖中。賊圍而射之，馬斃，得功徒步斗。天將暮，僅余二矢。邦才大呼沖賊走，得功乃得出。邦才授以己馬，分矢與之，且走且射，殪追騎十余人，始得及其軍。得功自是知邦才。時(shí)有張衡者，亦以驍敢名。賊圍六安急，總督馬士英救之。甫至，斥其左右副將，而號(hào)于軍中曰：“孰為乙邦才、張衡者？”兩人入謁，即牒補(bǔ)副將，以其兵授之，曰：“為我入六安，取知州狀來報(bào)。”兩人出，即簡精騎二百，夜沖賊陣而入，繞城大呼，曰：“大軍至矣，固守勿懈！”城中人喜，守益堅(jiān)。兩人促知州署狀，復(fù)奪圍出，不損一騎。時(shí)潁、壽、六安、霍山諸州縣數(shù)被寇，邦才大小十余戰(zhàn)，咸有功。及可法鎮(zhèn)揚(yáng)州，攜之行。至是戰(zhàn)敗，自刎死。