出[出，讀音作chū(ㄔㄨ)]
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源于鮮卑族，出自漢朝時期鮮卑拓跋氏族乞伏部出連乞都，屬于漢化改姓為氏。
出連乞都(公元？～399年)是十六國時西秦國丞相，自乞伏乾歸即位(公元388年)即任此職，連任達(dá)十二年之久，封南川公。逝世后謚號為“宣公”。其后裔在北魏漢化改革過程中以“出”為氏。
第二個淵源：源于蒙古族，出自元朝內(nèi)廷太尉、明朝海西侯納哈出的后裔，屬于以先祖名字拆字漢化改姓為氏，或避難改姓為氏。
在福建省泉洲市惠安縣北二十公里外的山區(qū)，涂嶺小壩洪厝坑，聚居著幾百戶姓“出”蒙古族人，其家廟大門楹聯(lián)寫“燕南無二族，惠北自一家”，點明了在百家姓中找不到“出”氏源流。原來他們是元朝蒙古貴族的后裔，祖先乃成吉思汗的重臣木華黎，官拜太師，爵封魯王，權(quán)傾朝野，顯赫風(fēng)光。
被惠安縣出氏族人尊為始祖的“不歸公”納哈出，在元朝末年官至領(lǐng)兵太尉。恰值元朝滅亡，被迫降于明朝，后又聚兵反叛，屢犯遼東，卻被明太祖朱元璋手下大將葉旺擊潰，無奈下再次歸降后，被朱元璋封為海西侯。
納哈出后來在隨潁國公傅友德出征云南時，病逝于征途之中。
納哈出的長子察罕因“藍(lán)玉黨叛逆案”被處死，次子佛家奴(亦稱福家奴)當(dāng)時正在福州中街屯田御倭，聞長兄被誅，擔(dān)心受株連禍及九族，便棄職歸田，隱居在惠安縣的荒郊野嶺，取父親納哈出的名字之最后一字取漢字諧音“出”為姓氏，以“燕山”為郡號，以示永世不忘先祖是剽悍威猛的蒙古族英雄。
出氏族人最初隱居在惠安縣九都梅峰鋪(今福建惠安后龍上西村)，后遷徙到惠安縣十都樟市鋪，也就是現(xiàn)在涂嶺洪厝坑一帶，依溪流小水壩帝建居，默默地勤耕苦讀，繁衍子孫。直至第十二世孫出科聯(lián)在清乾隆年間考中進(jìn)士，并官授翰林院檢討后，后人才在家廟中懸掛“忠節(jié)”和“進(jìn)士”、“文魁”、“解元”等鎏金橫匾。
據(jù)傳，出科聯(lián)在隨乾隆大帝下江南時，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問，出科聯(lián)變趁機(jī)奏明這個姓氏的來龍去脈，遂使隱姓埋名數(shù)百年的出氏源流明白于天下。
二.各支始祖：
據(jù)史籍《元史》、《明史》及清康熙五十七年出質(zhì)候撰寫的《出府族譜》，其世系如下：
始祖：孔溫屈哇，札刺兒氏，世居阿難水東。以戚里故在太祖麾下，從平篾里吉，征乃蠻部數(shù)立功。后乃蠻又叛，太祖與六騎走，中道乏食，擒水際駝殺之，燔以啖太祖，追騎重及，而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫屈哇以乘馬濟(jì)太祖，身當(dāng)追騎死之。至治元年，詔封孔溫屈哇推忠佐命功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠宣。
一世：木華黎(公元1170～1223年)，蒙古族，滅金未竟死，年五十四歲。元至治元年(公元1321年)詔封，體仁開國輔世佐命功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠武。
二世：孛魯，佐太祖征西域金國殘部時戰(zhàn)死，終年三十二歲，元至治元年(公元1321年)詔封，純誠開濟(jì)保德輔運功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠定。生子七人。
三世：塔思，滅金殘部，元延佑三年(公元1316年)戰(zhàn)死，終年二十八歲，謚忠宣，生子四人。
四世：乃燕，塔思長子，元至正八年(公元1348年)戰(zhàn)死，封魯郡公，生子二人。
五世：碩德，乃燕長子，隨太祖征西域戰(zhàn)死，追封魯郡公。
六世：拜住，元亡，投井死。
七世：朵兒只，遼寧行省左丞相。
八世：朵兒值班，右丞相。
九世：納哈出，據(jù)《明史·馮勝傳》曰：“納哈出者，元木華黎裔孫，為太平路萬戶(今安徽當(dāng)涂)，太祖克太平，被執(zhí)以名臣后，待之厚，知其不忘元，資遣北歸，元既亡，納哈出聚兵金山(今遼寧康平)，畜牧蕃盛，帝遣使招諭之，終不報，數(shù)犯遼東，為葉旺所敗，勝等大兵臨之，乃降，封海西候。從傅友德征云南，道卒，子察汗改封沈陽候，坐蘭玉黨死”。又載：“元太尉納哈出，擁眾數(shù)十萬，屯金山(今遼寧康平)，數(shù)為遼東邊害。明洪武二十年(公元1387年)，朱元璋命馮勝為征虜大將軍，穎國公傅友德，永留候蘭玉為左右副將軍，率南雄候趙庸等，以步騎二十萬征之……乃降，得所部二十余萬人，牛、羊、馬、輜重三百里。還至亦迷河，復(fù)收其殘卒二萬余，車馬五萬……師還，以捷聞……盡將降眾二十萬入關(guān)，帝大悅。”
四.郡望：
燕山郡：在宋朝時期稱燕山府路。燕山府路包括有一府：燕山府；九州：涿、檀、平、易、營、順、薊、景、經(jīng)；總領(lǐng)二十縣。宋朝宣和四年(公元1122年)，詔山前收復(fù)州縣，合置監(jiān)司，以燕山府路為名，山后別名云中府路。燕山府：唐朝時期為幽州范陽郡；五代十國時期石晉以范陽郡賄賂遼國，遼國將其建為南京，又改號燕京；金國滅契丹后，以燕京及涿、易、檀、順、景、薊六州二十四縣來歸；宋朝宣和四年改燕京為燕山府，又改郡名為廣陽，領(lǐng)十二縣；宋宣和五年(公元1123年)，童貫、蔡攸入燕山；宋宣和七年(公元1125年)，郭藥師以燕山叛，金國復(fù)取之；下轄十二縣：析津、宛平、都市(賜名廣寧)、昌平、良鄉(xiāng)、潞縣、武清、安次、永清、玉河、香河(賜名清化)、漷陰。宋宣和七年再陷于金國。元朝時期沿襲宋朝建制，歸大都統(tǒng)轄。明朝時期明成祖朱棣在永樂十九年(公元1421年)遷都后稱北平府。民國十七年(公元1928年)改稱北平。中華人民共和國建立后，稱北京市。出氏祖先佛家奴把坐落在福建惠安境內(nèi)的煙道山改稱為“燕山”，以為“燕山郡”，是為了表明緬懷自己的祖先曾輝煌于元朝時期。
三 名人
出光育：(公元1456～？年待考)，蒙古族，蒙古札剌亦兒部人，木華黎后裔；福建泉州涂嶺新厝人。著名出氏第五世祖。
明景泰末年(公元1450～1456年)農(nóng)歷10月，出光育由福建泉州涂嶺新厝鄉(xiāng)遷居照船山下洪厝坑（今福建泉州泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)小壩村洪厝坑自然村），從壬午(公元1462年)至今已五百九十二年。
妣陳氏，生長伯祖智惠(居西坑鄉(xiāng))，副妣某氏，傳生四子(又傳太宗門口一穴單坑，是細(xì)媽墓，即富地)：出碩叟、出確齋、出聰、出明(字睿軒)。
從五世祖出光育遷居洪厝坑，家族經(jīng)明、清、民國的繁衍，發(fā)展迅速，為如今的燕山蒙古族。
出光育遷居洪厝坑，路經(jīng)現(xiàn)泗洲水庫后地段名石梯路時，一邊孩子，一邊鐵鍋，因路滑滑下，鐵鍋破，孩子滾下水溝。出光育抱起，迎天自語，此棄舊迎新，喜題石梯路，現(xiàn)石刻存在。
出光育之墳葬于橫溪蛇頭山地，面向東，即面燕山，刻寫：“皇明，燕山出府光育出公，妣儒人某氏，元將納哈出后裔。”
出科聯(lián)：(公元1685～1765年)，蒙古族，字干甫，號淑渠，行居三，蒙古札剌亦兒部人，木華黎后裔；福建惠安涂嶺洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。
出氏祖先在元代為派往監(jiān)督縣令的元官“達(dá)魯花赤”。明初，元官紛遭殺戮，因出氏祖先較為愛民，得鄉(xiāng)民幫助，藏匿定居，在洪厝坑流傳下蒙古族一支。至出科聯(lián)，已歷十幾代。
出科聯(lián)生平析朗讀書，十八歲中秀才，十九歲受知于程學(xué)憲，補(bǔ)弟子員，旋朗冠三軍，補(bǔ)邑優(yōu)行廩生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十歲登本省鄉(xiāng)試榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，聯(lián)捷進(jìn)士，欽點翰林院庶吉士，特受檢討。是當(dāng)時頗有名望的書法家，惜其墨跡均已不傳。
出科聯(lián)曾隨乾隆大帝下江南巡游，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問。出科聯(lián)趁機(jī)奏明出氏得姓的來龍去脈，遂使隱姓埋名數(shù)百年的“出”氏源流明白于天下。乾隆大帝當(dāng)即稱譽(yù)：“好個奇姓！”
出科聯(lián)以玉言報達(dá)家鄉(xiāng)。太史公雖行成名立，而年不停挺，好獎?wù)T后進(jìn)而秉性剛方，不與時俯抑，放在史館十余年不得遷。
出科聯(lián)與族人敦詩說，言孝言慈，而于讀書一節(jié)尤于，郡太守聘主梅嶺書院掌教。胡天不永其年，竟終于清乾隆丙酉年(公元1765)農(nóng)歷7月14日寅時，距生清康熙已丑年(公元1685年)農(nóng)歷2月12日寅時，終年四十五歲。
嫡配何氏先歿，副室蔣氏，孝男二：長子出火娟，何氏出；次子出火甫，蔣氏出，女四：承、重、孫、倌，孫室曾一孫，男王秀，余繩未久合以也。請乾隆甲辰年農(nóng)歷11月3日葬于陳厝坑鄉(xiāng)厝后燕山之麓祖墓右邊。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居兩廣，嫡氏先歿，與生孫(字克仲)合葬小壩打蛇厝后，地名夫人墓。(不孝承重孫倌稽桑叩志。)
附_出科聯(lián)律詩二首：
《七律·游廬山》：“廬山竹葉幾春秋，云鎮(zhèn)高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。眼觀西北三千界，勢壓東南十二洲。一時光景看不盡，天緣有運再來游。”
《七律·故鄉(xiāng)別主箋》：“遠(yuǎn)別家山歲月寬，空齋蕭灑故情歡。蕓憲政讀勤磨礪，自可回首蔗境觀。結(jié)廬人境絕囂塵，正似山居木石鄰。遐想英才看薈萃，黃叨遴選沐皇仁。山氣清奇靈秀增，衣冠文揚昔崢嶸。而今撫樹兼懷古，松護(hù)峰巒半陰晴。回顧山頭萬疊壽，回環(huán)曲水騰蘭亭。流連此地真難得，即景題詩興舍呈。”
福建泉港區(qū)有出姓，是元代蒙古人后裔。清代有過舉人
一.姓氏淵源：
第一個淵源：源于鮮卑族，出自漢朝時期鮮卑拓跋氏族乞伏部出連乞都，屬于漢化改姓為氏。
出連乞都(公元？～399年)是十六國時西秦國丞相，自乞伏乾歸即位(公元388年)即任此職，連任達(dá)十二年之久，封南川公。逝世后謚號為“宣公”。其后裔在北魏漢化改革過程中以“出”為氏。
第二個淵源：源于蒙古族，出自元朝內(nèi)廷太尉、明朝海西侯納哈出的后裔，屬于以先祖名字拆字漢化改姓為氏，或避難改姓為氏。
在福建省泉洲市惠安縣北二十公里外的山區(qū)，涂嶺小壩洪厝坑，聚居著幾百戶姓“出”蒙古族人，其家廟大門楹聯(lián)寫“燕南無二族，惠北自一家”，點明了在百家姓中找不到“出”氏源流。原來他們是元朝蒙古貴族的后裔，祖先乃成吉思汗的重臣木華黎，官拜太師，爵封魯王，權(quán)傾朝野，顯赫風(fēng)光。
被惠安縣出氏族人尊為始祖的“不歸公”納哈出，在元朝末年官至領(lǐng)兵太尉。恰值元朝滅亡，被迫降于明朝，后又聚兵反叛，屢犯遼東，卻被明太祖朱元璋手下大將葉旺擊潰，無奈下再次歸降后，被朱元璋封為海西侯。
納哈出后來在隨潁國公傅友德出征云南時，病逝于征途之中。
納哈出的長子察罕因“藍(lán)玉黨叛逆案”被處死，次子佛家奴(亦稱福家奴)當(dāng)時正在福州中街屯田御倭，聞長兄被誅，擔(dān)心受株連禍及九族，便棄職歸田，隱居在惠安縣的荒郊野嶺，取父親納哈出的名字之最后一字取漢字諧音“出”為姓氏，以“燕山”為郡號，以示永世不忘先祖是剽悍威猛的蒙古族英雄。
出氏族人最初隱居在惠安縣九都梅峰鋪(今福建惠安后龍上西村)，后遷徙到惠安縣十都樟市鋪，也就是現(xiàn)在涂嶺洪厝坑一帶，依溪流小水壩帝建居，默默地勤耕苦讀，繁衍子孫。直至第十二世孫出科聯(lián)在清乾隆年間考中進(jìn)士，并官授翰林院檢討后，后人才在家廟中懸掛“忠節(jié)”和“進(jìn)士”、“文魁”、“解元”等鎏金橫匾。
據(jù)傳，出科聯(lián)在隨乾隆大帝下江南時，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問，出科聯(lián)變趁機(jī)奏明這個姓氏的來龍去脈，遂使隱姓埋名數(shù)百年的出氏源流明白于天下。
二.各支始祖：
據(jù)史籍《元史》、《明史》及清康熙五十七年出質(zhì)候撰寫的《出府族譜》，其世系如下：
始祖：孔溫屈哇，札刺兒氏，世居阿難水東。以戚里故在太祖麾下，從平篾里吉，征乃蠻部數(shù)立功。后乃蠻又叛，太祖與六騎走，中道乏食，擒水際駝殺之，燔以啖太祖，追騎重及，而太祖馬斃，五騎相顧駭愕，孔溫屈哇以乘馬濟(jì)太祖，身當(dāng)追騎死之。至治元年，詔封孔溫屈哇推忠佐命功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠宣。
一世：木華黎(公元1170～1223年)，蒙古族，滅金未竟死，年五十四歲。元至治元年(公元1321年)詔封，體仁開國輔世佐命功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠武。
二世：孛魯，佐太祖征西域金國殘部時戰(zhàn)死，終年三十二歲，元至治元年(公元1321年)詔封，純誠開濟(jì)保德輔運功臣，太師，開府儀同三司，上柱國，魯國王，謚忠定。生子七人。
三世：塔思，滅金殘部，元延佑三年(公元1316年)戰(zhàn)死，終年二十八歲，謚忠宣，生子四人。
四世：乃燕，塔思長子，元至正八年(公元1348年)戰(zhàn)死，封魯郡公，生子二人。
五世：碩德，乃燕長子，隨太祖征西域戰(zhàn)死，追封魯郡公。
六世：拜住，元亡，投井死。
七世：朵兒只，遼寧行省左丞相。
八世：朵兒值班，右丞相。
九世：納哈出，據(jù)《明史·馮勝傳》曰：“納哈出者，元木華黎裔孫，為太平路萬戶(今安徽當(dāng)涂)，太祖克太平，被執(zhí)以名臣后，待之厚，知其不忘元，資遣北歸，元既亡，納哈出聚兵金山(今遼寧康平)，畜牧蕃盛，帝遣使招諭之，終不報，數(shù)犯遼東，為葉旺所敗，勝等大兵臨之，乃降，封海西候。從傅友德征云南，道卒，子察汗改封沈陽候，坐蘭玉黨死”。又載：“元太尉納哈出，擁眾數(shù)十萬，屯金山(今遼寧康平)，數(shù)為遼東邊害。明洪武二十年(公元1387年)，朱元璋命馮勝為征虜大將軍，穎國公傅友德，永留候蘭玉為左右副將軍，率南雄候趙庸等，以步騎二十萬征之……乃降，得所部二十余萬人，牛、羊、馬、輜重三百里。還至亦迷河，復(fù)收其殘卒二萬余，車馬五萬……師還，以捷聞……盡將降眾二十萬入關(guān)，帝大悅。”
四.郡望：
燕山郡：在宋朝時期稱燕山府路。燕山府路包括有一府：燕山府；九州：涿、檀、平、易、營、順、薊、景、經(jīng)；總領(lǐng)二十縣。宋朝宣和四年(公元1122年)，詔山前收復(fù)州縣，合置監(jiān)司，以燕山府路為名，山后別名云中府路。燕山府：唐朝時期為幽州范陽郡；五代十國時期石晉以范陽郡賄賂遼國，遼國將其建為南京，又改號燕京；金國滅契丹后，以燕京及涿、易、檀、順、景、薊六州二十四縣來歸；宋朝宣和四年改燕京為燕山府，又改郡名為廣陽，領(lǐng)十二縣；宋宣和五年(公元1123年)，童貫、蔡攸入燕山；宋宣和七年(公元1125年)，郭藥師以燕山叛，金國復(fù)取之；下轄十二縣：析津、宛平、都市(賜名廣寧)、昌平、良鄉(xiāng)、潞縣、武清、安次、永清、玉河、香河(賜名清化)、漷陰。宋宣和七年再陷于金國。元朝時期沿襲宋朝建制，歸大都統(tǒng)轄。明朝時期明成祖朱棣在永樂十九年(公元1421年)遷都后稱北平府。民國十七年(公元1928年)改稱北平。中華人民共和國建立后，稱北京市。出氏祖先佛家奴把坐落在福建惠安境內(nèi)的煙道山改稱為“燕山”，以為“燕山郡”，是為了表明緬懷自己的祖先曾輝煌于元朝時期。
三 名人
出光育：(公元1456～？年待考)，蒙古族，蒙古札剌亦兒部人，木華黎后裔；福建泉州涂嶺新厝人。著名出氏第五世祖。
明景泰末年(公元1450～1456年)農(nóng)歷10月，出光育由福建泉州涂嶺新厝鄉(xiāng)遷居照船山下洪厝坑（今福建泉州泉港區(qū)涂嶺鎮(zhèn)小壩村洪厝坑自然村），從壬午(公元1462年)至今已五百九十二年。
妣陳氏，生長伯祖智惠(居西坑鄉(xiāng))，副妣某氏，傳生四子(又傳太宗門口一穴單坑，是細(xì)媽墓，即富地)：出碩叟、出確齋、出聰、出明(字睿軒)。
從五世祖出光育遷居洪厝坑，家族經(jīng)明、清、民國的繁衍，發(fā)展迅速，為如今的燕山蒙古族。
出光育遷居洪厝坑，路經(jīng)現(xiàn)泗洲水庫后地段名石梯路時，一邊孩子，一邊鐵鍋，因路滑滑下，鐵鍋破，孩子滾下水溝。出光育抱起，迎天自語，此棄舊迎新，喜題石梯路，現(xiàn)石刻存在。
出光育之墳葬于橫溪蛇頭山地，面向東，即面燕山，刻寫：“皇明，燕山出府光育出公，妣儒人某氏，元將納哈出后裔。”
出科聯(lián)：(公元1685～1765年)，蒙古族，字干甫，號淑渠，行居三，蒙古札剌亦兒部人，木華黎后裔；福建惠安涂嶺洪厝坑人。著名清朝官吏，出氏第十二世祖。
出氏祖先在元代為派往監(jiān)督縣令的元官“達(dá)魯花赤”。明初，元官紛遭殺戮，因出氏祖先較為愛民，得鄉(xiāng)民幫助，藏匿定居，在洪厝坑流傳下蒙古族一支。至出科聯(lián)，已歷十幾代。
出科聯(lián)生平析朗讀書，十八歲中秀才，十九歲受知于程學(xué)憲，補(bǔ)弟子員，旋朗冠三軍，補(bǔ)邑優(yōu)行廩生。清乾隆戊午年(公元1738年)，三十歲登本省鄉(xiāng)試榜首第一名(解元)。清乾隆已末年(公元1739年)，聯(lián)捷進(jìn)士，欽點翰林院庶吉士，特受檢討。是當(dāng)時頗有名望的書法家，惜其墨跡均已不傳。
出科聯(lián)曾隨乾隆大帝下江南巡游，清世祖皇帝對這位隨臣的姓名很奇怪，即予詢問。出科聯(lián)趁機(jī)奏明出氏得姓的來龍去脈，遂使隱姓埋名數(shù)百年的“出”氏源流明白于天下。乾隆大帝當(dāng)即稱譽(yù)：“好個奇姓！”
出科聯(lián)以玉言報達(dá)家鄉(xiāng)。太史公雖行成名立，而年不停挺，好獎?wù)T后進(jìn)而秉性剛方，不與時俯抑，放在史館十余年不得遷。
出科聯(lián)與族人敦詩說，言孝言慈，而于讀書一節(jié)尤于，郡太守聘主梅嶺書院掌教。胡天不永其年，竟終于清乾隆丙酉年(公元1765)農(nóng)歷7月14日寅時，距生清康熙已丑年(公元1685年)農(nóng)歷2月12日寅時，終年四十五歲。
嫡配何氏先歿，副室蔣氏，孝男二：長子出火娟，何氏出；次子出火甫，蔣氏出，女四：承、重、孫、倌，孫室曾一孫，男王秀，余繩未久合以也。請乾隆甲辰年農(nóng)歷11月3日葬于陳厝坑鄉(xiāng)厝后燕山之麓祖墓右邊。穴坐乙向辛兼卯酉，分金卯丁酉，分居兩廣，嫡氏先歿，與生孫(字克仲)合葬小壩打蛇厝后，地名夫人墓。(不孝承重孫倌稽桑叩志。)
附_出科聯(lián)律詩二首：
《七律·游廬山》：“廬山竹葉幾春秋，云鎮(zhèn)高峰水自流。萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。眼觀西北三千界，勢壓東南十二洲。一時光景看不盡，天緣有運再來游。”
《七律·故鄉(xiāng)別主箋》：“遠(yuǎn)別家山歲月寬，空齋蕭灑故情歡。蕓憲政讀勤磨礪，自可回首蔗境觀。結(jié)廬人境絕囂塵，正似山居木石鄰。遐想英才看薈萃，黃叨遴選沐皇仁。山氣清奇靈秀增，衣冠文揚昔崢嶸。而今撫樹兼懷古，松護(hù)峰巒半陰晴。回顧山頭萬疊壽，回環(huán)曲水騰蘭亭。流連此地真難得，即景題詩興舍呈。”
福建泉港區(qū)有出姓，是元代蒙古人后裔。清代有過舉人
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