源流一
源于妘姓,出自黃帝的子孫顓頊的后代,屬于以先祖名號為氏。據史籍《路史》記載,顓頊后裔有祝融,是云氏的始祖。祝融在帝嚳時為火正,就是管理用火的官員,被后世尊為神。祝融之后受封于鄆羅地,號為妘子,其后裔子孫遂為妘氏,后省去女旁而為云氏,形成云氏,世代相傳至今。
祝融的支庶后裔子孫被封于鄠國(今湖北安陸,一說在湖北鄖縣),春秋時期為楚國所滅。國民子孫以國名為氏,后簡去邑旁成為云氏,世代相傳至今,簡化為云氏史稱云氏正宗。云氏族人大多尊奉祝融為得姓始祖。
源流二
亦出自妘姓,為帝嚳時的火官祝融之后,以封國名為氏。據《通志·氏族略》載,帝嚳時的火官祝融之后封于鄖國(今湖北省安陸縣,一就在湖北省鄖縣),春秋時為楚國所滅。子孫以國為氏,后簡去邑旁成為云氏。
源流三
源于縉云氏,出自黃帝時期夏官之后,屬于以官職名為氏。據史籍《姓苑》記載:“縉云氏之后?!庇謸芳缎帐峡悸浴飞嫌涊d,云氏始祖縉云氏,據考證則是比祝融更早的黃帝時之人,也是以官為氏。
縉云,是黃帝時的一種官名,黃帝以云名官,分別管理一年四季之事,其中夏官的官名就叫做縉云氏。當時掌管夏令事宜的縉云氏,究竟是什么人尚需進一步考證,但是他的后代卻紛紛以“縉云”兩個字為自己家族的姓氏,傳到后來,再省縉字簡稱為云氏,今簡化為云氏。
源流四
源于鮮卑族,出自南北朝時期代北鮮卑諸部,屬于漢化改姓為氏。據史籍《魏書·官氏志》記載,魏、晉、南北朝時期,代北地區的鮮卑民族中有復姓宥連氏、悉云氏、是云氏、牒云氏等。
北魏孝文帝拓拔·宏(元宏)執政以后,在北魏太和十七~二十年(公元493~495年),將都城從平城(今山西大同)遷往洛陽(今河南洛陽)后,大力推行漢化改革政策,將這些復姓皆漢化為單姓云氏,后逐漸融入漢族,世代相傳至今。
源流五
源于蒙古族,出自元、明時期蒙古諸部,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》、《黑龍江志稿·氏族》記載:
⑴.蒙古族特濟氏,亦稱臺吉、唐基氏,源出蒙古“黃金家族”孛兒只斤氏后裔,漢義“太子”,世居扎庫塔(今吉林琿春縣西部,故扎庫塔城在今圖們江北岸、海蘭江以西)。后有滿族引為姓氏者,滿語為滿語為Tegi Hala。清朝中葉以后多冠漢姓為云氏、鄂氏、趙氏、敖氏等。
⑵.蒙古新巴爾虎云碩布部,亦稱永謝布氏、永舍布氏、和爾氏,世居巴爾古(今俄羅斯貝加爾湖東部)。后有滿族引為姓氏者,滿語為Iongsebu Hala。清朝中葉以后,多冠漢姓為云氏、榮氏、永氏等。著名的蒙古族無產階級革命領袖烏蘭夫,原名云澤、亦稱云時雨,實際上就是出自該支蒙古族云氏家族。
源流六
源于達斡爾族,出自明朝時期達斡爾族額蘇哩部,屬于以先祖母爵號為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載:達斡爾族額蘇哩氏,亦稱鄂蘇哩氏、亦稱阿蘇氏、阿蘇里氏,源出金國時期阿速部(安煦烈部),以姓為氏,世居那木都魯、阿庫里、葉赫、齊齊哈爾、額蘇里、黑龍江及松花江沿岸等地。后有滿族引為姓氏者,滿語為Esuri Hala,漢義“網”。清朝初期即多改漢姓為蘇氏。
在額蘇哩氏族中,有一著名將領為額蘇哩·云岱,為滿洲鑲黃旗人,在清乾隆年間因征討鎮壓西藏、尼泊爾有功,封授云騎尉。在他的后裔子孫中,有以先祖名字為姓氏者,稱云氏,世代相傳至今。
源流七
源于滿族,出自明朝時期達斡爾族部,屬于漢化改姓為氏。據史籍《清朝通志·氏族略·滿洲八旗姓》記載,滿族武佳氏,亦稱吳佳氏、烏佳氏,滿語為Ugiya Hala,世居烏拉、索倫。清雍正末年多冠漢姓為武氏、吳氏、烏氏等。在武佳氏族中,有一位著名人物即清咸豐皇帝的嬪妃云嬪武佳氏。還在愛新覺羅·奕詝為太子之時,武佳氏就在太子潛邸(私人游樂的官邸)服侍太子,二人感情很深。到清道光三十年(公元1850)年,愛新覺羅·奕詝即位為清咸豐皇帝后,即封她為云貴人。清咸豐二年(公元1852年)農歷4月19日,清咸豐皇帝再次下詔晉升武佳氏為云嬪妃,并在農歷11月7日舉行了隆重的冊封典禮。在武佳氏一族中,有人以先祖母尊號為漢姓者,就稱云氏,世代相傳至今。
源流八
源于其他少數民族,屬于漢化改姓為氏。今苗族、彝族、土家族、傣族、水族、裕固族、回族等少數民族中,均有云氏族人分布,其來源大多是在唐、宋、元、明、清時期中央政府推行的羈糜政策及改土歸流運動中,流改為漢姓云氏,世代相傳至今。
得姓始祖 祝融、額蘇哩·云岱、武佳氏。顓頊是中華民族始祖黃帝的孫子,曾經君臨天下78年之久,他的子孫繁衍甚廣,是中國民族最主要的組成份子,其中有一支他的子孫最初是以妘為姓,而云姓則是再從妘姓所分出,可見得云姓根本就是顓頊的后代。 云姓既然出自顓頊之后的妘姓,那么又怎么會跟“火”扯上關系的呢?這只要翻看《說文》上面有關妘姓的姓源記載,就不難對這個問題的答案一目了然了。據《說文》說:“妘姓,祝融之后。”“祝融”,人人都知道就是“火”的代詞。云姓的姓源,可以追溯到4000多年以前,又擁有這樣一位功在民族的杰出始祖“祝融”,豈不是姓云的人所最足引以自豪自傲。故云氏后人奉祝融為云姓的得姓始祖。 各支始祖 云海:宋朝時代一世祖。云氏宗族緣于隋唐兩朝,無譜可稽,自從宋朝時代,云海隨祖世居陜西省鞏昌府隴西縣之瑯琊郡,為宋初進士,官掌總管,逝世原籍、墳葬廣東省文昌縣紫貝嶺,祖婆茍氏墓葬廣東省瓊山縣豐盈市長流鄉田甲村之后。 云從龍:元朝時代二世祖。字無心,別號維山,宋末進士,堪稱同朝父子登科,前后輝映,至元朝十六年間,為當朝征召,先后授予宣武將軍湖廣邕州安撫使,懷遠大將軍,廣東瓊州安撫使,平服諸黎,功勛卓著,晉授昭勇大將軍,至元二十三年,調遷海北廣東道提刑按察使,元二十八年任福建閩肅政廉訪使,二十九年加授中奉大夫廣東宣撫使,元三十八年晉授湖廣安南行中書省參知政事出將入相,奉統率大軍南征交址,僅年余殲渠魁,擒叛逆,蠻順從,歸服中原,于元貞二年奉命回朝,奈天不假年,遂于丙申年二月初七日逝世京都,宣命贈正一品,其政績彪炳功在南疆,乃賜葬于廣東省番禺縣之白云山南端,藉以流芳百世,后代子孫稱為二世祖,因之落籍廣東之順德、文昌縣兩地,自宋迄今,根深蒂固,水遠流長,子孫繁衍,至今二十七代矣。 云錠、云鉉、云監、云鍇:明朝時期三世祖。元朝末年金祖兄弟四人,因朝廷敗北,分道逃亡。云鑒、云鍇,三四兄弟返歸陜西原籍,云鑒奔走廣東省順德縣八區羅亨村,次弟云鉉字紫金為元朝欽州萬安知軍,欽授欽廉兩州安察使,率繼曾祖婆茍氏及祖婆雷氏渡海南遷瓊州文昌縣東海角寶芳市定居。云鉉三世祖生五子現分為長次三四房,當時先祖財富稍裕,且見識超人,乃將部分子孫移遷分居文昌縣屬各地區。繼祖字宗德長房住頭苑市橫山村、田邊村、頭苑下村、及潭市等村。振祖幼年逝世。傳祖字宗亮次房由頭苑移住錦山市、羅豆市、鳳尾市、昌理村、老村、湖淡村、茂山村、大堆等村。嗣祖字宗義三房遷居翁田市眾戶村、抱羅市石盤村、白延市朝奎村、嶺上園村等十八鄉村。(嗣祖祠建在眾戶村)。成祖字宗美四房住寶芳市、翁田市、田尾市、新村、蓮花心、抱色村、西坡山、大后那、二后那、山頭坑、坑尾村、南中村、大江村、曾山道、山內夾、大山道、馬當關、南排村。朝窿祖由新村移居頭苑市、頭苑上下村。成祖(四世)祖祠堂在新村高亮,每年正月十二拜祭。四至十世祖祠堂及祖墓均在新村。明朝時代本族乃屬敗朝之貴族,為恐查究陷害,當代子孫均遵照先祖遺囑,在家耕讀,保存書馨門第歷百余年,均不參加科舉,直至明朝尾年才有文化府會應試,其中舉人貢生者十余人,在二世祖墓道石碑林中有詳細記載。
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