仵從巨教授, 陜西富平人，1951年1月7日生，中共黨員。1978年入陜西渭南師專（今渭南師范學(xué)院）中文系學(xué)習(xí)，因?qū)W業(yè)優(yōu)異而留校任教。于1980年9月至1981年7月在陜西師范大學(xué)教育部辦“全國(guó)外國(guó)文學(xué)教師進(jìn)修班”學(xué)習(xí)。1985年9月考入上海師范大學(xué)“世界文學(xué)專業(yè)助教進(jìn)修班”，至1987年1月結(jié)業(yè)，主修世界文學(xué)專業(yè)碩士生主要課程。1995年獲文學(xué)碩士學(xué)位。

 1989年8月調(diào)入山東大學(xué)威海分校中文系后，主要承擔(dān)了外國(guó)文學(xué)史、歐美現(xiàn)代派文學(xué)等課程的教學(xué)任務(wù)，同時(shí)，負(fù)責(zé)籌建外國(guó)文學(xué)教研室。經(jīng)多年努力，外國(guó)文學(xué)教研室現(xiàn)在已經(jīng)擁有一支學(xué)業(yè)精良、結(jié)構(gòu)合理的師資隊(duì)伍，教研室目前有4名專職教師，其中教授2人，副教授1人，講師1人，擁有博士學(xué)位的教師3人。該教研室的比較文學(xué)與世界文學(xué)學(xué)科成為山東大學(xué)重點(diǎn)建設(shè)學(xué)科。目前，該學(xué)科點(diǎn)擁有碩士生導(dǎo)師3人，博士生導(dǎo)師1人，自2002年獨(dú)立培養(yǎng)碩士研究生，自2006年始獨(dú)立招收和培養(yǎng)博士研究生。

　　仵從巨教授于1994年晉升副教授，1997年獲碩士生導(dǎo)師資格，1999年始招收碩士生，1999年9月晉升教授，是比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)碩士生導(dǎo)師，校學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、委員，學(xué)位委員會(huì)委員。 2004年6月，仵從巨教授通過(guò)民主競(jìng)聘出任山東大學(xué)威海分校新聞傳播學(xué)院院長(zhǎng)。2004年6月被山東大學(xué)評(píng)審為山東大學(xué)文學(xué)院博士生導(dǎo)師。先后為本科生、研究生、留學(xué)生等開(kāi)設(shè)過(guò)外國(guó)文學(xué)史、現(xiàn)代主義文學(xué)專題、黑色幽默研究、外國(guó)文學(xué)欣賞、高級(jí)漢語(yǔ)讀寫(xiě)等多門(mén)課程。因教學(xué)業(yè)績(jī)突出，曾先后多次榮獲“優(yōu)秀教師”、“師德標(biāo)兵”、“教學(xué)名師”等榮譽(yù)稱號(hào)或獎(jiǎng)勵(lì)，是師生公認(rèn)的教學(xué)名師，受到學(xué)生的好評(píng)和擁戴。

　　仵從巨教授始終堅(jiān)持教學(xué)科研并進(jìn)、科研促進(jìn)教學(xué)的原則，積極開(kāi)展各項(xiàng)科研工作。自20世紀(jì)80年代以來(lái)，他先后在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《文藝研究》、《國(guó)外文學(xué)》、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《西方文藝思潮論叢》、《文史哲》、《江蘇社會(huì)科學(xué)》、《外語(yǔ)與翻譯》、《詩(shī)探索》、《當(dāng)代文壇》、《小說(shuō)評(píng)論》、《文學(xué)自由談》、《名作欣賞》、《東方文化》、《山東大學(xué)學(xué)報(bào)》、《中國(guó)大學(xué)教育》、《渭南師范學(xué)院學(xué)報(bào)》、《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》、《上海師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《山東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》、《寫(xiě)作》、《譯文》、《中國(guó)西部文學(xué)》、《綠洲》、《中國(guó)鐵路文學(xué)》、《美華文學(xué)》（美國(guó)）、《江海學(xué)刊》以及《人民日?qǐng)?bào)》、《中華讀書(shū)報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《新疆日?qǐng)?bào)》、《陜西日?qǐng)?bào)》等發(fā)表中外文學(xué)學(xué)術(shù)論文及文學(xué)評(píng)論百余篇，其中核心期刊論文約50余篇，其他文章約50余篇。出版《“城堡”與“迷宮”——歐美現(xiàn)代主義文學(xué)論集》等4部專著，主編或參編著作（或教材或工具書(shū)）10余種。

（2008年夏在著名作家馮德英文學(xué)館開(kāi)館儀式上合影。右起：仵從巨、袁學(xué)強(qiáng)、璀咸浩）

　　主要論著和代表性科研成果有：

1、《文學(xué)傳統(tǒng)的背叛者——美國(guó)當(dāng)代荒誕派小說(shuō)家》（譯著、陜西人民出版社，1987年）
2、《“城堡”與“迷宮”——歐美現(xiàn)代主義文學(xué)論集》（四川民族出版社，1998年）
3、《逝者說(shuō)話——外國(guó)古典名著與文學(xué)大師》（新疆青少年出版社，1999年）
4、《文學(xué)的風(fēng)景》（作家出版社，2003年）
5. 《叩問(wèn)存在：米蘭．昆德拉的世界》（華夏出版社，2005年，主編）
6．《〈第22條軍規(guī)〉技巧研究》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》（外文所），1987年3期。
7．《〈臟手〉不臟：薩特名劇〈臟手〉新論》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》（外文所），1989年1期。
8．《走出迷宮：〈五號(hào)屠場(chǎng)〉藝術(shù)研究》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》（外文所），1993年3期。
9．《論馮尼格小說(shuō)的“異化感”》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》（外文所），1994年1期。
10．《“在流沙中前進(jìn)”：論西蒙〈植物園〉的“敘述”》，《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》（外文所），2001年4期。
11．《“存在”之思鑄就的形式——論昆德拉小說(shuō)形式的獨(dú)特性》，《文藝研究》（中國(guó)藝術(shù)研究院），1996年3期。
12．《存在：昆德拉的出發(fā)與歸宿》，《西方文藝思潮論叢》（第7輯）（外文所），1997年5月。
13．《性愛(ài)：昆德拉小說(shuō)之門(mén)》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》（南京大學(xué)），1997年3期。
14．《關(guān)于昆德拉的四個(gè)詞》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》（南京大學(xué)），1999年2期。
15．《昆德拉與我們的“神經(jīng)”》，《譯文》（上海譯文出版社），2003年6期。
16．《后現(xiàn)代小說(shuō)“通俗化”的一個(gè)范本——評(píng)聚斯金德的〈香水〉》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》（南京大學(xué)）2001年2期。
17．《卡爾維諾的藝術(shù)個(gè)性及其中國(guó)含義》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》（南京大學(xué)），2002年4期。
18．《三重主題及其完成：庫(kù)切之<恥>》，《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》（南京大學(xué)）， 2006年1期。
19．《走進(jìn)塞利納的“黑夜”——評(píng)〈茫茫黑夜漫游〉》，《國(guó)外文學(xué)》（北京大學(xué)），2001年2期。
20．《中國(guó)作家王小波的“西方資源”》，《文史哲》（山東大學(xué)），2005年4期。
21．《黑色幽默在中國(guó)》，《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》，1993年1期。
22．《〈五號(hào)屠場(chǎng)〉思想研究》，《寧波大學(xué)學(xué)報(bào)》，199 5年3期。
23．《灰色幽默：方方小說(shuō)的個(gè)性與評(píng)價(jià)》，《當(dāng)代文壇》（四川作協(xié)），1997年5期。
24．《〈痙攣〉的意義》，《小說(shuō)評(píng)論》（陜西作協(xié)），1996年3期。
25．《文學(xué)：困境、分流與定位》，《中國(guó)西部文學(xué)》（新疆作協(xié)），1994年5期。
26．《余秋雨散文得失評(píng)說(shuō)》，《山東師大學(xué)報(bào)》，1996年6期。
27．《現(xiàn)代主義：現(xiàn)實(shí)主義與浪漫主義的整合與發(fā)展》，《外語(yǔ)與翻譯》（中南大學(xué)），2000年1期。
28．《對(duì)教育部推薦的兩部比較文學(xué)教材的評(píng)議》，《中國(guó)大學(xué)教育》（高等教育出版社），2006年2期。
29．《陽(yáng)光因詩(shī)人的光輝而燦爛——感受余光中》，《文學(xué)自由談》（天津作協(xié)），2002年5期。
30．《走近凱爾泰斯.伊姆雷》，《名作欣賞》（北岳文藝出版社），2003年11期。
31．《質(zhì)疑：關(guān)于〈九三年〉評(píng)論中的一個(gè)問(wèn)題》，《南都學(xué)壇》（南陽(yáng)師院），2004年6期。

　　其研究成果在國(guó)內(nèi)比較文學(xué)與世界文學(xué)研究界引起關(guān)注并獲得好評(píng)，在歐美現(xiàn)代與后現(xiàn)代小說(shuō)研究、黑色幽默小說(shuō)研究、米蘭．昆德拉研究等領(lǐng)域在全國(guó)有一定影響。學(xué)術(shù)上的業(yè)績(jī)使他獲得了外國(guó)文學(xué)研究界的積極肯定，其學(xué)術(shù)兼職包括中國(guó)法國(guó)文學(xué)研究會(huì)理事、山東省比較文學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事、山東省外國(guó)文學(xué)學(xué)會(huì)理事等。

　　其研究成果獲多項(xiàng)學(xué)術(shù)榮譽(yù)，著作《逝者說(shuō)話：外國(guó)古典名著與文學(xué)大師》2001年獲國(guó)家新聞出版總署“全國(guó)優(yōu)秀青年讀物二等獎(jiǎng)”；《“城堡”與“迷宮”——歐美現(xiàn)代主義文學(xué)論集》獲山東省威海市社科優(yōu)秀成果一等獎(jiǎng)、山東大學(xué)優(yōu)秀成果二等獎(jiǎng)、山東大學(xué)威海分?？蒲型怀鲐暙I(xiàn)獎(jiǎng)等獎(jiǎng)項(xiàng)?！缎氯A文摘》、中國(guó)人民大學(xué)報(bào)刊資料復(fù)印中心、《文匯讀書(shū)周報(bào)》、《社會(huì)科學(xué)報(bào)》、《高校文科學(xué)報(bào)文摘》、《中國(guó)社會(huì)科學(xué)院院報(bào)》等曾對(duì)其學(xué)術(shù)論文轉(zhuǎn)載、轉(zhuǎn)摘、復(fù)印予以介紹。專著《“城堡”與“迷宮”——歐美現(xiàn)代主義文學(xué)論集》出版后全國(guó)有10余家報(bào)紙或刊物發(fā)表書(shū)評(píng)或推介。

□現(xiàn)代主義文學(xué)之所以具有如此魅力，正在于它關(guān)注的是嚴(yán)肅的精神命題?，F(xiàn)代人常常感覺(jué)到生存的荒誕、異化、虛無(wú)和悖謬，這是一種精神危機(jī)，也是一種悲劇性的存在處境。
　　黃海之濱的威海是一個(gè)安靜、整潔的小城。海浪拍岸處、綠樹(shù)掩映下有一座年輕的大學(xué)——山東大學(xué)威海分校，近年來(lái)，一座座顏色、規(guī)模相近的新樓先后拔地而起。在一個(gè)稍顯僻靜的角落里，一棟暗紅色、略顯滄桑的舊樓，與周遭似有些格格不入。這座樓既是學(xué)校最早的文學(xué)樓，也是中文系所在地。在仵從巨教授眼中，它卻是全校最有意味的風(fēng)景：“你看它勻稱的比例，畫(huà)龍點(diǎn)睛的回廊，回廊里四季搖曳的繁茂文竹，不是頗有一些氣韻嗎？”稍作停頓，他又加上一句：“此樓雖早但舊，在校園里，它已有些邊緣化了。”
　　在這個(gè)日趨浮躁的時(shí)代，“邊緣”一詞似乎具有了些許風(fēng)骨的意味。而仵從巨教授也似與“邊緣”一詞有著某種特殊的緣分。他出生在一個(gè)“邊緣”的西部縣城，任教于一個(gè)“邊緣”的東部小城，就連踏上學(xué)術(shù)道路伊始選擇的研究方向，也是當(dāng)時(shí)頗有些劍走偏鋒味道的歐美現(xiàn)代主義文學(xué)。然而，如今在比較文學(xué)與世界文學(xué)領(lǐng)域，他已成為具有一定影響的學(xué)者，而絕非徘徊于學(xué)界的“邊緣”。他已出版了《文學(xué)的風(fēng)景》、《世界在鏡子中》等四本專著，在《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》、《當(dāng)代外國(guó)文學(xué)》、《中國(guó)比較文學(xué)》等核心學(xué)術(shù)期刊發(fā)表論文、評(píng)論70余篇，并在20世紀(jì)80年代就與人共同翻譯了美國(guó)學(xué)者哈里斯關(guān)于黑色幽默的專著《美國(guó)當(dāng)代荒誕派小說(shuō)家》，是該領(lǐng)域翻譯、研究的先鋒。葉廷芳先生為仵從巨的論文集作序時(shí)稱他為“外國(guó)文學(xué)領(lǐng)域的一顆‘希望之星’”，盡管他自己總是自稱為偏安一隅的默然行進(jìn)者。
　　1978年5月，仵從巨在《延河》上發(fā)表了自己的處女作——短篇小說(shuō)《愛(ài)》，時(shí)任責(zé)編的路遙親自寄信給他，約至編輯部敘談。1982年11月在《人民日?qǐng)?bào)》上發(fā)表的小說(shuō)《賣(mài)書(shū)的》曾被選入北師大版中學(xué)語(yǔ)文課本，并被拍成電視劇在中央臺(tái)播出。這些文學(xué)創(chuàng)作上的成就使他原以為自己會(huì)走上作家的道路，但1985年至1987年在上海師大的進(jìn)修經(jīng)歷讓他轉(zhuǎn)向了外國(guó)文學(xué)研究。朱雯、王道乾、方平、朱乃長(zhǎng)等著名學(xué)者的授課讓他受益匪淺。1987年，他在剛剛創(chuàng)刊的《外國(guó)文學(xué)評(píng)論》上發(fā)表了研究黑色幽默的長(zhǎng)篇論文《〈第22條軍規(guī)〉技巧研究》，并獲廣泛好評(píng)，從此一發(fā)不可收。迄今，他在黑色幽默、海勒、馮尼格、薩特、昆德拉研究方面，都處于國(guó)內(nèi)較高水平，有相當(dāng)影響。
　  現(xiàn)代主義文學(xué)在外國(guó)文學(xué)研究領(lǐng)域是一塊難啃的骨頭。一方面是由于其哲學(xué)背景。現(xiàn)代主義文學(xué)所探討的是人類生存的根本境況，與各種現(xiàn)代哲學(xué)流派息息相關(guān)，例如叔本華的悲觀主義、柏格森的“生命沖動(dòng)”與直覺(jué)論、尼采號(hào)召的價(jià)值重估、薩特的存在主義哲學(xué)等等，因此，研究現(xiàn)代主義文學(xué)，必須首先具有哲學(xué)自覺(jué)。另一方面，現(xiàn)代主義文學(xué)以形式上的反傳統(tǒng)與不斷創(chuàng)新為一大特色，有時(shí)這種創(chuàng)新難免晦澀。如意識(shí)流小說(shuō)的跳躍性聯(lián)想、“新小說(shuō)”的客觀物化、荒誕派戲劇碎片化的布景與語(yǔ)言等等，這些都使研究工作顯得尤難把握，必須具備深刻的理解力和出色的理性邏輯思維。然而，仵從巨卻樂(lè)在其中。他認(rèn)為，現(xiàn)代主義文學(xué)之所以具有如此魅力，正在于它關(guān)注的是嚴(yán)肅的精神命題?，F(xiàn)代人常常感覺(jué)到生存的荒誕、異化、虛無(wú)和悖謬，這是一種精神危機(jī)，也是一種悲劇性的存在處境?，F(xiàn)代主義文學(xué)用黑色幽默、悲喜劇、荒誕形式等種種手段傳達(dá)出對(duì)這種處境的深刻思考。這是“對(duì)人類現(xiàn)實(shí)困境的一種‘極而言之’的‘危言’，是為了引起警覺(jué)與療治的強(qiáng)刺激：警報(bào)聲總是驚心動(dòng)魄的，否則，世人將熟視無(wú)睹地默然前行”。這種使命感是文學(xué)存在的根本價(jià)值之一。對(duì)于當(dāng)下文學(xué)的困境，他認(rèn)為重要的是要有“分流”和“定位”意識(shí)。在嚴(yán)肅文學(xué)、通俗文學(xué)、有嚴(yán)肅內(nèi)容而又取通俗形式的“中間文學(xué)”之中，作家、批評(píng)家和讀者都要找準(zhǔn)自己的位置。
　　當(dāng)問(wèn)到他最近的文集《世界在鏡子中》書(shū)名的含義時(shí)，他淡然一笑，給出了一句頗為現(xiàn)代主義的回答：“我們的世界在藝術(shù)的鏡子之中，我們從鏡子中的世界認(rèn)識(shí)、理解、確認(rèn)我們的世界，但‘本來(lái)’的世界與‘本來(lái)’的我們是否如是，這實(shí)在是一個(gè)意味深長(zhǎng)的問(wèn)題。”