鮮姓起源多端、愿共同發展、振興中華。

 

1、箕子鮮姓：出自子姓、為殷商王族后裔。公元前11世紀、西周初武王滅商封箕子于朝鮮得姓。

 

2、大禹鮮姓：（渝黔川譜）出自姒姓。武王賜我鮮姓，本乃夏禹之后裔姒氏，故居山西蒲州，始于安邦定國是也。

 

3、出自鮮卑族：（臺灣網）鮮姓：在康熙字典解說，是鮮卑族演進而來，高市以前有位鮮明先生一戶，據說大陸上鮮姓多在東北一帶。鮮卑是由東胡分裂出來的一個部族。東胡被匈奴擊破后，一部分退居鮮卑山(今大興安嶺南段內蒙古興安盟科右中族一帶山中)，因以得名。拓拔鮮卑是鮮卑中最著名的一支。他們世居于大興安領北段嘎仙洞一帶的大鮮卑山，開魏國（史稱北魏）基業、是第一個進入中原而統一北方的少數民族。其所創造的優秀文化，對隋唐影響頗大。南北朝時期，中國第一次記載了鮮卑語詩歌《敕勒歌》，當時即被人翻譯成漢文：
　　　　　　　　　　　敕勒川，陰山下；

 

　　　　　　　　　　　天似穹廬，籠蓋四野。
　　　　　　　　　　　天蒼蒼，野茫茫；
　　　　　　　　　　　風吹草低見牛羊。

 

4、出自回族：寧夏新聞網　　　　　　2004-11-18 19:27:54

 

回族中的鮮姓，據康熙年間撰寫的隴西《鮮氏家譜》記載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地。其后裔居江浙一帶，后遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。

 

鮮(Xian) (1)出自子姓，以地名為氏，西周初，殷紂王的叔父箕子受封于朝鮮，其后人以鮮為氏。(2)復姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。郡望：南安郡(今甘肅隴西渭水流域)。廉明多誠意公恕有循聲上聯說明代棲霞人鮮延年，官順慶知府，廉明而寡欲，治理地方，都出自誠心。離開后，百姓都懷念他。下聯說宋代灌縣人鮮大年，官綿竹縣令，辦事公允，不畏豪強，凡有弊端，前任不敢動者，他都敢改變，被稱為循吏。 姓氏由來：姓氏考略：風俗通義，武王封箕子于朝鮮，因氏焉。一云，蜀有鮮姓，系鮮于氏所改。郡望堂號：南安郡，姓氏家譜：涪陵鮮氏全譜，歷史名人：鮮以儒。（3）武王賜我鮮姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定國是也。（渝黔川鮮氏家譜）

 

夏：禹、大禹. 夏代開國的君主。顓頊之孫，姓姒氏，號禹。因平治洪水有功，受舜禪讓為天子，世稱為大禹。在位八年而卒，傳位于子啟，而開君主世襲之制。浙江紹興有大禹陵。

 

商：東夷旁系商部落，商朝的開國帝王商湯. 商湯，子姓，名履，滅夏后稱為武湯。後代建立宋國，孔子即出於此姓 。

 

周：公元前11世紀周武王滅商、紂王死。武王封箕子于朝鮮而有鮮氏也。

 

 

 

1：起源根據《風俗通義》，《古今姓氏書辯證》，《姓氏考略》，《中國姓氏辭典》等文獻記載：鮮姓起源有二：（1）以封地為姓的姓氏。出自殷商子孫后裔，得2005年7月8日2005年7月8日﹎姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥余。商朝末年，紂王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷縣東北）稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。后箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂后，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。（2）出自鮮于氏。朝鮮的鮮氏子孫中有鮮氏支庶子孫名仲，稱為鮮仲，其采食地在于（地名）。其子孫遂將鮮和于兩字合成為鮮于為姓氏，成為“鮮于氏”。鮮于氏的后裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。如宋代四川有鮮龍，原來姓名是鮮于龍。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。

 

 2：望族 據《姓氏考略》記載，為南安郡（在東漢時置郡相當于甘肅省隴西渭水流域此為鮮氏郡望，太原郡（戰國秦置郡，地域在山西太原市西南，營西古城，為鮮于氏郡望。

 

3:堂號 鮮與鮮于氏，從朝鮮重歸故國，自漢以后，便一直以河北的漁陽郡為繁衍中心，故以“漁陽堂”為堂號。一直到今天，仍然世代沿用著“漁陽”這個堂號。有地方以“敦厚”為堂號。

 

4：歷史名人 鮮與鮮于氏，自漢代已展露頭角，最早見于史冊的是鮮于輔，東漢末漁陽（今北京密云縣）人，初為劉虞從事，公孫瓚破虞時，率領州兵，迎虞子和與袁紹將軍麴義共攻公孫瓚。后來從歸曹操，為度遼將軍。封都亭侯。西漢還出了一位名登于時的大孝子鮮于文宗，大學者鮮遂，著有《太乙保生論》一卷。 北齊一代忠義將領鮮于世榮（漁陽人），在后主武平中時積戰功封為義陽王。后官至領軍大將軍。 唐朝有清廉著稱的刺史鮮于臣紹也是一代忠良。 到宋、明、清代，成為名聲響亮的姓氏。宋代的鮮大年，灌縣（今四川成都市西北邊緣）人，官綿竹令，治理政務，不畏豪強。處世公道，凡有弊端，前任不敢做的大年全都將它糾正過來，世稱賢官。宋代著名科學家鮮于天，幼時能日誦千言，表現出非凡的才能。他精通天文、歷數、地理、方技。其學問淵博，為當時名儒爭相求教的大學問家。宋代另一位賢官鮮于侁，四川閬州人，仁宗景佑年間進士，初為江陵右司理參軍，神宗熙寧初，任利州路轉運判官，升副使兼提舉常平，時行新法，械捕貪吏，不私姻戚。蘇軾稱其“上不害法，中不廢親，下不傷民”是為三難。所推薦給朝廷的劉摯、李常等，后來都成為優秀官員。他精于經術，尤長《楚辭》、《詩傳》、《易斷》等。 明代的鮮延年，山東棲霞人，官為順天知府，為官清廉，生活節儉，為政治民，出自忠誠，對于教育他尤其注重。另有四川馬府人鮮原，官階州知州，也是卓有惠績的賢官。 現代有愛國主義人士鮮英。著名評劇女演員鮮靈霞。著名礦山物理力學家鮮學福等，都是鮮與鮮于氏家族在各個歷史時期新中國各條戰線上的杰出人物。

贈鮮英（民主之家）

 

郭沫若

 

     嘉陵江上有一叟，    銀髯長可一尺九。
    其氏姓鮮其名英，    全力為民事奔走。
    以國為家家為國，    家集人民之戰友，
    反對封建法西斯，    打倒獨裁打走狗。
    有堂專為民主開，    有酒專為民主壽。
    召集民主見曙光，    民主之家永不朽。

 

  鮮英（1885～1968），男，字特生，1885年4月28日生于四川西充縣。幼年在家鄉讀私塾，熟諳經史，光緒末年考入“四川陸軍速成學院”，即參加同盟會。中華民國成立，張瀾先生出任川北宣慰使，委他為護衛營支隊長（相當于團長），劉湘、楊森均在支隊內供職。由于他通曉軍事，不久被選送北京陸軍大學第四期深造，畢業后留任袁世凱總統府侍衛官。當袁氏與日本簽訂“二十一條”賣國條約后，他毅然南下廣州參加護國之役以討袁。1921年劉湘以川軍總司令據守重慶時，委任他為總司令部行營參謀長兼重慶銅元局局長，1925年劉湘升任他為陸軍第十師師長兼江北、巴縣衛戍總司令，1928年改任四川善后督辦公署參贊兼惠民兵工廠廠長。五四運動后不久，張瀾曾在北京致函鮮英，囑其在重慶與陳愚生等創辦《新蜀報》。該報聘請惲代英、肖楚女、陳毅、漆南薰主持筆政。 1935年任四川第十三行政區督察專員駐守綿陽，1936年改任第十一行政區督察專員駐守南充。抗日戰爭爆發后，協助張瀾在南充創辦“建華中學”，張瀾任校長，他任董事長。南充不少進步青年紛紛要求奔赴延安，他特發專署通行護照，分贈川資，并為之主餞，以壯行色。1939年他謝絕仕途回到重慶，決心投身抗日民主運動，毅然獻出他的私宅“特園”，作為中共進行統戰工作和民盟開展活動的重要場所。特園后被董老(必武)譽為“民主之家”。1941年3月中國民主政團同盟在特園成立，總部即設于此。1944年9月中國民主政團同盟改組為中國民主同盟，鮮英當選為民盟中央執委；1945年民盟重慶市支部成立，鮮英當選為重慶市支部第二屆主委，1949年重慶解放前夕，為確保重慶免遭破壞，鮮英積極進行策反楊森工作，并做其他川軍將領的工作，促其起義。
      建國后，歷任西南軍政委員會委員，四川省民盟副主任委員，全國政協委員、人大代表。1968年8月在北京逝世，享年83歲。
                 

渝黔川鮮氏家譜

 

第一章  族源篇

 

 

 

夏禹

 

夏禹：名曰文命。禹之父曰鯀，鯀之父曰顓頊。當帝堯之時，鴻水滔天，浩浩懷山襄陵，下民憂。帝求能治水者，群臣回岳皆曰鯀可。鯀治水，九年而水不息，功用不成。舜巡狩行視鯀之治水無狀，乃殛鯀于羽山以死，天下皆以舜之誅為是，于是舜舉鯀之子禹，而使續鯀之業。禹為人敏克儉克勤，其德不違，其仁可親，其言可信，聲為律，身為度。禹乃遂與益，后稷奉帝命，命諸侯百姓興徒以傅土，行山表木，定高山大川，禹傷先人父鯀功之不成受誅，乃勞身焦思，居外十三年，過家門不敢入。薄衣食，致孝于鬼神，卑宮室，致費于溝域，陸行乘車，水行乘船，泥行乘橈，山行乘橋，左準繩，右規矩，載四時，以開九州，通九道，陂九澤，度九山。令益予眾庶稻，可種卑濕，命后稷予眾庶難得之食，食少，調有余相給，以均諸侯，禹乃行相地宜所有以貢，及山山之便利。于是九州攸同，四奧既居，九山祭旅，九川滌原，九澤既陂，四海會同，六府甚修，眾土父正，致慎財賦，成則三壤成賦。中國賜土姓，祗臺德先，不距朕行。朝堂議政，言論遵天意，順民心，利國情。皋陶于是敬禹之德，令民皆則禹。不如言，刑從之，舜德大明。帝舜薦禹于天，為嗣。十七年舜崩，禹辟舜之子商均于陽城。天下諸侯皆去商均而朝禹。禹遂即天子位，南面朝天下，國號曰夏后，姒氏，十年，帝禹東巡狩，至于會稽而崩。以天下受益。益讓禹之子啟而辟居箕山之陽。禹子啟賢，天下屬焉。

 

 

 

鮮氏原始記

 

昔夏禹王姓姒名禹字高蜜，乃軒轅黃帝之后裔顓頊高陽之孫鯀之子也。禹王為堯之司空，后為舜之大臣，后受舜禪位，以金德王為天子，因治水有功，乃鑄九鼎以蒙九洲，建都安邑便是禹都（即今河南登封縣古陽城），在位三十七年。后傳位一十七主，共立四百四十一年天下，至桀王之第三弟名曰姒亭，因兄長桀王無道，故逃于蒲州，今山西蒲縣，當成湯伐桀于南巢，湯為天子，詔姒亭回朝加封，姒亭競不回朝，在蒲州勤于耕讀，長為士庶。歷二十七世六百于年，而至周朝，當武王伐紂于牧野之地，蒲州有一父子百里之外獻羔羊美魚，以迎武王。王曰，汝何姓也，其父子曰：我乃夏禹王之后姒亭之子孫，因伯先祖，桀王無道。我祖姒亭逃于蒲州數百年矣！武王聞是夏禹王之后，根深葉大，又見父子二人品貌不凡，儼有王佐之才，況魚乃江中之美物，羊乃山中之良獸，此江山太平之兆，武王暗思：魚與羊乃是鮮字，彼時武王曰：汝迎吾甚重，吾賜汝姓鮮，汝之子孫，長在羔羊之恩孝，永為鯤魚之化鵬，以父子論之，必作朝廷之大受，國家之良材，汝敬我，我愛汝，決無所忘。武王平治之后，果詔父子入朝，賞賜爵祿，加諸上位，其父欽改鮮安邦，特賜御前左侍郎，其子欽改鮮定國，特賜御前右侍郎，父子俱爵祿，并賜以姓，其后子孫因以姓鮮，此為吾鮮氏起籍發派之根由也。迨至

 

漢  朝  鮮奇才為皇門傅太史官，

 

晉  朝  鮮志道為御前直諫太史官，

 

南北朝  鮮三才為御前兵部左侍郎，

 

唐  朝  鮮化龍為御前吏部侍郎，

 

宋  朝  鮮騰蛟為御前戶部侍郎，

 

元  朝  鮮春明翰林院大學士出任山東濟南知府后落業于山東。

 

        春明之子鮮懷德，會第二名進士，出任湖南靖州知府，升江南江寧知府，后落業于江南。

 

        懷德之子鮮洪才，中第八名文舉，出任浙江杭州府錢塘縣知縣，后落業于浙江。

 

        父子公孫三代為官，乃德之所蔭，天之所佑，時人稱為鮮氏三才。

 

明  朝  鮮為高為政兄弟同會武進士，

 

        為高出任福建建州府鎮臺落業于福建。

 

        為政出任河南開封府鎮臺落業于河南。

 

        兄弟同朝同中，同出任，實為積之所報，祖宗之蔭佑，時人稱為鮮氏二杰，如此朝朝顯宦，代代公侯，豈非

 

軒轅夏禹之根深枝茂，安邦定國之子孫源遠流長者乎！

 

思我祖籍，始祖自山西蒲州三才莊，遷于陜西西安府長安縣二龍坪，后由陜西遷于江西吉安府泰和縣鵝掌大丘上壩村，后代人丁繁盛，改名鮮家村。

 

始祖后蜀李壽司空鮮思明，娶配劉氏此吾家遷居起派之源流也。

 

思明祖之后代

 

鮮善才系副榜。娶劉氏生五子取各存仁、存義、存禮、存智、存信。

 

長祖  鮮存仁文庠，遷于吉水縣壯元村。

 

二祖  鮮存義遷于何處無考。

 

三祖  鮮存禮遷于何處無考。

 

四祖  鮮存智遷于瑞州府高安縣與地不宜，又遷于臨江府新喻新滄二縣交界地名分水村。

 

我祖第五  鮮存信任居吉安府泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶配朱氏生四子名天福，天祿，天禎，天祥，朱氏歿，繼娶張氏生二子名天申，天賜。張氏歿，又娶趙氏生一子天佑共七房。長祖鮮天福遷于南昌府北門壩下村，與地不宜次遷于建昌府南城縣，又遭是非三徙于饒州府安仁縣魚子沱，又遭官非受害，四徙于南安府東門外麻柳溪，人與地和遂落業。

 

二祖鮮天祿遷于饒州府臨川縣雙鳳村。

 

三祖鮮天禎出外未歸。

 

五祖鮮天申，六祖鮮天賜乏嗣。

 

七祖鮮天佑遷于盧陵縣石子坪。

 

我祖第四鮮天祥任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶唐氏生四子名道清，道淳，道明，道泰四房分派。

 

長祖鮮道清遷于湖南武昌府蒲圻縣金竹坪。

 

二祖鮮道淳遷于湖南長沙府長沙縣石子坦。

 

三祖鮮道明遷于寶慶府邵陽縣梔子坪。

 

我祖鮮道泰任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶扈氏生四子取名傳詩，傳禮，傳書，傳易。

 

長祖鮮傳詩遷于衡州府楊柳縣松林場。

 

二祖鮮傳書遷于永州府新陽縣松樹坪。

 

四祖鮮傳易遷于辰州府阮陵縣乏嗣。

 

我祖第三鮮傳禮任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村，娶劉氏生二子家麟，家鳳二房分派。

 

長祖鮮家麟任居泰和縣鵝掌大丘鮮家村。

 

我祖鮮家鳳遷于湖北黃州府麻城縣孝感鄉，娶甄氏生一子鮮效先。

 

鮮效先娶覃氏生一子鮮祖德。

 

鮮祖德娶配寧氏生一子鮮能才。

 

鮮能才娶姜氏，三輩單傳，才能祖雙壽樂善好施，施茶三年施草鞋三年，造橋修路，設渡濟人。多行方便，廣積陰功，所生七子取名良道，良德，良朋，良友，良舉，良賢，良儒七房分派具皆顯名。

 

長祖鮮良道系文舉，在常德書院掌教，娶常德府金貢士之四女為配，遂落業于常德府州外萬壽橋。

 

二祖鮮良德系拔貢，在靖州書院，娶胡臨生之三女為配落業于靖州城外大箭溪。

 

三祖良朋系文庠在襄陽府教學，娶襄陽李代書之五女為配，后落業于襄陽城外石壁塘。

 

四祖鮮良友系廩生在桂陽州中和街，娶得城內楊應典之二女為配，后落也于桂陽城外石魚溪。

 

六祖鮮良賢系武庠乏嗣。

 

七祖鮮良儒外出未歸。

 

我祖第五鮮良舉任居麻城縣孝感鄉，娶劉氏生一子取名崇德，更名仕德，官授翰林院，出任四川潼州府知府，解組拿家徙蜀，卜居巴渝石橋鋪，其時遺詩云：

 

翩翩一鳳入西川  兩翼飛騰勝地看

 

目睹錦江多秀麗  心懷字水殊壯觀

 

巴渝落業先基穩  石橋卜居世澤錦

 

道學淵源掛此地  勤耕苦讀期后傳

 

世德祖生三子取名為棟，為柱，為梁。

 

為柱為梁遷川北。

 

我祖為棟生一子取名萬福。

 

鮮萬福生二子取名鮮冕，鮮璽。

 

長祖鮮冕明進士官御史，任居石橋鋪后入壁山。

 

二祖鮮璽明朝進士官授中憲大夫，解組歸里，晚年卜業南邑，祖居鮮家坪即吾派之嫡祖也，生二子達玉，達季。

 

長祖達玉任居南川縣鮮家坪。

 

二祖達季遷入貴州。

 

長祖達玉生二子鮮徙，鮮愷。

 

長祖鮮徙二祖鮮愷生五子取名啟登，啟良，啟應，啟榮，啟華五大房分派。

 

長祖啟登，娶龔氏生二子名仕鴻字鵬化，次子仕翼字鹍化又抱一子名棟化。

 

二祖啟良娶劉氏生四子，取名仕唐，仕宋，仕元，仕明，劉氏歿繼娶張氏生仕漢，仕晉。

 

三祖啟應娶呂氏生二子名仕堯，仕舜。

 

四祖啟榮，娶張氏遷入貴州省正安縣鮮家巖，生三子，名應魁，應斗，應舉，落業于鮮家巖。

 

五祖啟華，娶何氏生二子，名應科，應甲。

 

名末崇禎甲申，李自成下屬張獻忠入川，各房兄弟避難而逃往貴州遵義府遵義縣東隅里漆樹溝至兵退。

 

鵬昆二祖就學于桐梓夜郎坡，后移學回南住居鮮家坪。

 

啟良攜仕漢仕晉遷回巴縣石橋鋪。

 

仕堯仕舜遷回巴縣石橋鋪后遷南川水叢落業。

 

啟華攜二子應科應甲遷巴縣文石漕。

 

仕唐遷入貴州平越府眉潭縣鮮家坪，后遷入云南省昆明府龍游關鮮家堡。

 

仕宋遷入貴州省思南府鄧江縣鮮家碥。

 

仕元遷入貴州省石阡府龍泉縣鮮家壩。

 

仕明遷入貴州省貴陽府貴竺縣鮮家山。

 

凡我鮮氏皆一祖所發不可忘宗滅祖失其木本水源。

 

                          注：此稿來于南川

 

正安恫梓椏碑記

 

    世代遐昌

 

鮮氏系小引

 

自與我紹世大正體國維文光思祖澤仁厚顯朝廷

 

稽我族本夏禹之后顓頊之裔以姒為氏也至桀王之弟曰姒亨秉性骨硬因湯放桀不與朝政遁跡為俟武王伐紂時有蒲州父子由百里外以羔羊美魚來獻詢其姓字始知為夏王之后暗思羊與魚系鮮字賜汝以為姓矣發及武王有天下詔父子入朝賜其父名鮮安邦為左侍郎賜其子名鮮定國為右侍郎此我族姓氏之發祥也。

 

及漢朝鮮其才為皇門侍郎

 

晉朝鮮志道為戶部侍郎

 

南北朝鮮三才為兵部侍郎

 

唐朝鮮化龍為吏部侍郎

 

宋朝鮮騰蛟為戶部侍郎

 

元朝鮮春明為翰林大學士

 

明之子鮮懷德會進士德之子鮮洪才中文舉三代顯宦時稱鮮氏三才明朝鮮為高為政同會我進士兄為福州府鎮臺弟為開封府鎮臺時稱鮮氏二杰此誠我祖之厚德所致也。

 

思我祖始自蒲州三才莊后遷于陜西安府長安二龍莊后遷江西吉安府太平縣鵝掌大丘改為鮮家村迨后蜀司空鮮思明劉氏明之后鮮善才中副榜配劉氏生五子存仁存義存禮存智存信我信祖仍居鮮家村配朱氏生四子天福天祿天禎天祥朱氏歿后娶張氏生二子天申天賜張氏歿后又娶趙氏生一子天佑我祖天祥仍居鮮家村娶唐氏生四子道清道明道淳道太我太祖仍居鮮家村娶扈氏生四子傳詩傳書傳禮傳易我祖傳禮住鮮家村配劉氏生二子家麟家鳳我鳳祖遷湖廣麻城縣孝感鄉娶甄氏生字效先娶覃氏生一子祖德娶寧氏生一子能才姜氏雙老向善生七子良道良德良朋良友良舉良賢良儒長文舉次拔貢三文士四稟生六武士我祖良舉住麻城縣孝感鄉娶劉氏生一子世德點翰林生三子為棟為柱為梁我棟祖生萬福福生二子鮮冕祖鮮明朝舉人授文林郎鮮璽祖進士授中憲大夫下居南川縣鮮家坪生子玉遲遲生徙愷愷生啟登啟良啟印啟華啟榮登祖龔氏生二子長仕宏號鵬化住鮮家坪次仕翼號鹍化后遷土門壩抱一子名棟化啟良劉氏生四子仕唐仕宋仕元仕明又張氏生二子仕漢仕晉啟印生二子仕堯仕舜啟榮張氏住正安鮮家巖五房弟兄因張獻忠洗蜀入川賊至遵義幸有高巖老祖顯化賊退鹍鵬二祖游泮住鮮家坪仕堯仕舜遷巴縣石橋鋪堯祖亦游泮啟榮三子印魁印斗印舉五房啟華生二子應科應甲啟良祖攜漢晉遷石橋鋪我祖仕唐遷湄潭縣鮮家坪仕宋祖遷印江縣鮮家碥仕元祖遷龍泉縣鮮家壩仕明祖遷貴陽鮮家山我祖仕唐后遷龍游關受名鮮家堡娶劉氏生子相舉相賢相才相品不知生子幾人察得國賢國才國志國太國棟共遷遵邑我祖國賢生吉祖偉祖仁祖如吉祖遵邑米田水生天章天貴天恩后遷三江天貴天章墳在三江貴祖生炯祖敏祖如炯祖遷轉廟壙溪陽土村生子維倫維美維德維學維仲維鋼我倫祖生朝雄朝柱朝佐朝漢總之由夏商至本朝代遠年湮——難以盡述大約以俾前有傳后有可考不忘木本水源之意云耳令將朝柱祖以列代數。

 

朝柱祖王氏墳在桐梓埡爛溪堡土墳王氏在泡桐樹坪土墳  二代  柱祖之子（長）祖明馮氏共在白果樹坪明山（次）祖茶王氏駱氏共生基坪土墳（三）祖文寧氏中寶坪土墳（四）祖學彭氏共在生基坪土墳  三代  明之子（長）文達馮氏共在生基坪土墳（次）文才韋民共生基坪土墳（三）文秀馮氏共學堂當門明山（四）文超唐王氏共后溝土墳（五）文級朱氏后溝明山氏在白果樹坪明山祖文之子（長）文發韋氏共生基坪土墳（次）文榜張氏共中寶坪土墳（三）文開胡氏共中寶坪土墳祖學之子（長）文銀張氏共生基坪土墳（次）文書王氏共生基坪土墳（三）文仲張氏共生坪土墳（四）文舉韋氏共生基坪土墳  四代  文達之子（長）大印張氏共生基坪土墳（次）大堯張氏（三）大奇余氏共生基坪土墳（四）大猷趙韋氏共生基坪土墳文才之（長）大奎馮氏（次）大欽（三）大江王氏共豹子窩土墳（四）大樹（五）大可鄭文超之子（長）大有后溝土墳文秀之子（長）大耆趙氏共學堂當門首墳（次）大孝顧氏共后溝土墳（三）大考馮氏共學堂當門土墳（四）大馮氏共黑竹林土墳（五）大恩鄭氏中寶坪土墳氏在學堂當門土墳文級之子大喬肖馮氏共后溝明山文銀之子大華共生基坪土墳文書之子（長）大科韋張氏共生坪土墳（次）大珍耿氏共生基坪土墳文仲之子大拔胡氏共生基坪土墳。

 

一聞大印之子正強韓氏共生基坪土墳大孝之子正安馮氏共黑竹林土墳大喬之子（長）正邦冉氏共后溝明山（次）正川蒲陳肖氏。

 

今將嗣孫老幼名目列左

 

體健體東體賢體群趙氏體述體堂鄧氏

 

體鐘體植韋氏體育體心體志馮氏體珍鄒氏體胖

 

 

 

龍飛光緒甲申中浣吉旦合族嗣孫寄立

 

家譜原始記

 

逆吾家氏族所載起源及姓氏諸書俱屬鮮于復姓，故一路福星，

 

鮮于傳迨大明初興吾

 

祖諱世德公官授翰林，解組拿家徙蜀，卜居巴渝石橋鋪，其時遺云：

 

                    翩翩一鳳入西川  兩翼飛騰勝地看

 

                    目睹錦江多秀麗  心懷字水殊壯觀

 

                    巴渝落業先基穩  石橋卜居世澤錦

 

                    道學淵源掛此地  勤耕苦讀期后傳

 

傳至            子孫世守石橋鋪

 

至祖明進士

 

誥授中憲大夫，璽祖解組歸里，晚年卜業南邑祖居鮮家坪即吾派之嫡祖也，余譜世系，恐失所宗，故為之道厥由來云。

 

紫峰氏記

 

此文錄于道光出版原譜

 

正安鮮家巖鮮大道題詩

 

遵義武廩鮮大道住居鮮家巖系啟良祖仕晉公之后代到南川開回二十字派

 

自與我紹世  大正體國興

 

文光思祖澤  仁德顯朝廷

 

 

 

我祖原末帝胄紅  義軍趕散各天涯

 

蒲州發派湖麻籍  孝感分遷入貴州

 

遵筑湄南平大定  黔云印婺節安花

 

吾今題詩傳千古  后代兒孫永不差

 

此文搜錄于正安手抄本族譜

 

 

 

 

第二章  序

 

 

 

鮮氏重修譜系序

 

嘗思分派宗支，惟賴繼述，接續源源，相傳接譜。鮮氏系出夏禹年代，歷代諸公繼述接續，多次重修舊譜，因而世系相傳不朽。因世代久遠，族支愈多，惟恐愈衍愈久，舊譜日損，早已失傳，故重修而繼續。

 

中華民族文化浩如煙海，《鮮氏家譜》是這滄海中的一粟，千余年中，我歷代撰譜人辛勤勞作，皆受祖先為國為民，奮發向上，勇于開拓的精神所感召和鼓舞。前賢之高節美行，愿倡之后世，希望子孫有所學，有所從，有所為，有所教，為人民為國家服務更好。我充分相信，我們麻煩的苦味之根，必將長出心甜的幸福之果，鮮氏祖業定能繁榮昌盛。

 

鮮文新  撰

 

九九年戊寅      秋

 

 

 

    序

 

武王賜我鮮姓，本乃夏禹之后裔姒是，故居山西蒲州，始于安邦定國是也。迄今數千年，源遠流長，根深枝繁葉茂。種種事故，支支系系無完整文字載匯為一書，致字派混雜使有鮮于復姓之訛。

 

時逢國興家旺，圖資治承史教化，光大前人文明子孫，渝南川退休之八十一歲勤學，六十七歲為定，六十四歲文舉，六十二為畫等倡導，且勤學，為定歷時數月覓鮮氏史料涉渝黔川數百里，將事關鮮姓始源石刻文字搜記，正安維學，鮮杰，文忠，道真國路，遵義詠旭，光彥，巴南區澤民，文全，南平為均等應南川數人之倡導幾次會于南川新華路二十一路勤學居處，考校史料以期翔實，其間幸有勤學三代操持，一派興烈。近兩年前期準備方妥，為定主筆編撰。今《鮮氏族源記》問世，可慰前人激勵后代，可喜，可慶！

 

鑒日時短經費乏，難將全姓盡數納容，稽究載于此，然，此事綿綿，有識之士會為之臻善。

 

鮮國路  一九九八年六月于道真自治縣

 

 

 

巴南鮮氏族志

 

鮮氏族志緣起

 

族之有志，猶國之有史，載遂簡冊，雖歷史久遠亦可知其源而考其流也。溯吾族遠祖自宋由湖北麻城入蜀，代有譜牒，惜淪遺兵焚，無從考核，謹以明初正統七年壬戌歲科翰林崇德公，揭為始遷祖，由巴渝而南隆迄今代衍二十余世，歷有四百余年矣。世系無紊，宗族秩然，非祖功德積累所致，何克臻此，然所有譜牒乃系支圖源遠流長，子孫繁衍，無整個之家乘，何以垂緒于久遠，無纂述之宏功何以區分其派別，追推往昔，良深悼唉。爰于民國三十年春組織同宗會，樹立指揮機構，喚醒族人以巴南兩邑聯合自治，努力更生，為開宗明義，自此本族宣告統一。鮮受伯謬長族務，才薄能鮮，覺汗顏惟一，屬子孫敢不黽勉從事，有負眾望，會現有組，會館宜設爰一致決議，改建本族發源地址，南平玉皇觀會館為崇德紀念堂，以作棲身之所，聚族之區，庶瞻拜有地，族會有址。至于編修族志，屬當前急務，蓋搜集先人之文獻，以發潛德之幽光，立訓創規，以期長守，乃我族人等責無旁貸，倘后人開卷而知支派之分，昭穆之序。今茲將起列宗支，則以巴南為限，惟以才疏任重，既感財力之艱，復嘆史料之缺，略具雛形，俾后之子孫擴而充之。恢宏先緒，此謬虛也！

 

 

二十世嗣孫    光鴻  受伯頓首敬撰

中華民國三十一年壬午秋月  中秋節  谷旦

為定錄于南平鮮文福之手抄本

一九九八年春

 

 

 

家譜序

 

天地有四序而終始以襲帝王有歷數而今古相師此必然之理也人生其間而終始今古之際其可或略乎家國天下其理一也我皇上躬孝弟以型天下頒

 

御制以分群倫而且禮樂刑政以陶其外仁義道德以洽其內誠以一本所當親而九族所宜愛然固愛之恃以不失者非譜不為功蓋世歷久而分派繁支愈繁而人漸盛不有譜以聯之則弱者日以疏而盛者日以爭矣易日風行水渙先王以享于帝立廟立宗祀創族譜所以全其渙也吾家徙蜀于明歷巴渝而南隆相傳十有八世歷今三百余年前代衣冠頗盛于明傳之久遠而書香未艾者皆由祖功宗德積累之所致但家譜世系兵焚莫存業師胞兄諱與匹心傷之無如中年捐館有志未逮余因忘固陋創為譜圖付之□□顏其篇曰統圖俾我后人一開卷而支派之分了若指掌昭穆之序炳如日星詩曰貽厥孫謀以燕翼子則姓氏之維終始古今燕翼子而貽孫謀者其在斯乎由是而漸摩以仁義道德涵濡以禮樂刑政則支繁者自相親而人之盛者日以愛庶無負國家化民成俗之意也夫

 

十四世孫貢生與頡字扶九氏謹序

 

乾隆   辛酉秋旬  谷旦

 

 

 

 

家譜自序

 

子運不辰髫年失怙

 

慈母冰操以書澤教育兄若弟奮志螢窗南宮屢試予權一家之籌箸為四宅之僚奴垂統心濃因而功名志淡膠庠小就愧良多矣迨乾隆六年辛酉歲頡弟以水源木本之思欲修族譜予亦常嘆前代衣冠世系限于見聞如不編之后世子孫將有止戈魯魚之誤輯族譜之法務宜一列家法以示嚴也一編條例為其正也一續家訓垂久遠也一編排行無紊亂也所系譜只篤哉乃頡弟譜成訂序于余余因晨夕遍閱竊稿記之所在支派攸分既已昭然不爽亦應歷久常新凡爾后之子孫覽圖考籍而孝弟之念無不油然以動者皆譜之為功也是為序

 

十四世孫庠生與倫明五氏敬撰

 

        南川文祺曰：以上是渝黔川鮮氏家譜的前面部分，家譜的后面部分是記載住在重慶.貴州.四川各地大約一萬三千余鮮氏家人。

 

住在重慶市南川市的鮮氏家人有數千人。始遷祖崇德公的紀念堂（崇堂）在南川市南平鎮鮮家坪。為定前輩在南川鮮氏家人的推舉下正籌辦2005年清明節祭祖活動，今后年年舉行，希望有條件的鮮氏家人參加。

 

     在網上公布我鮮氏族譜，望能給尋根問祖的我鮮（于）子孫提供詳實的線索，愿我鮮（于）家族興旺發達。

 

     渝黔川鮮氏家譜能上網,感謝為定老輩子和文舉兄及為家譜付出艱辛的“家門”，感謝在徐州工作的鮮宇夫網絡技術的支持。

 

     聯系電話：

 

　　　　　　鮮為定：023－71489207

 

         鮮文舉：023－71421800

 

         2004年11月28日

 

 

 

 

鮮英和特園

 

 

 

鮮英，又名鮮成英，字特生，四川西充人，生于1885年。1913年考入北京陸軍大學，畢業后任袁世凱大總統府侍衛官，后參加討袁的“護國之役”。1920年，離京回四川，抵渝時，被陸軍十六師師長劉湘挽留，任該師參謀長。之后，任重慶銅元局局長，第十師師長兼江巴衛戊司令。

 

鮮英在重慶上清寺建有住宅一處，名曰“特園”。住宅占地二畝多，主樓名“達觀樓”。1941年3月19日，中國民主政團同盟在特園秘密成立，1944年9月19日，政團同盟特園召開代表會議，決定將原以黨派為基礎的民主政團同盟改組為以個人為基礎的中國民主同盟。簡稱民盟。鮮英任民盟中央執行委員兼重慶支部主任委員。負責總部機關報《民主報》。民盟總部就設在特園。

 

當時，中共在重慶的公開機構被國民黨監視甚嚴，因而中共和民主人士就常到特園聚會。由于上述原因，特園被譽為“民主之家”。馮玉祥題書“民主之家”的匾額贈鮮英。

 

45年8月，毛澤東到重慶談判。8月30日毛澤東周恩來，到特園看望民盟中央主席張瀾。9月2日張瀾以中國民主同盟名義在特園宴請毛澤東，毛澤東高興地說：這是民主之家，我也回到家里來了。席間，鮮英獻上其夫人親手釀制的具有西充傳統風味的棗兒酒。毛澤東嘗過之后，連連稱好。他在鮮英的紀念冊上題寫了“光明在望”四字。9月15日下午，毛澤東三至特園看望張瀾作長時間密談。

 

解放后，鮮英先后任西南軍政委員，重慶政協委員，并當選為第一屆全國人大代表。1951年他到北京，受到毛澤東和周恩來的接見。“文革”期間，周恩來安排鮮英移居北京，加以保護。1968年6月10日，鮮英在北京逝世。

 

 

 

 

 

 

 

附注：

 

鮮（Xiān yú 鮮）姓源出有三：
    1、出自子姓，為殷商子孫后裔，以地名為氏。西周初，殷紂王的叔父箕子受封于鮮，其后人以鮮為氏。據《風俗通義》、《古今姓氏書辯證》等文獻記載，出自殷商子孫后裔，得姓始祖是商朝紂王的叔父名叫胥余。商朝末年，紂王的叔父胥余曾授封于箕（今山西省太谷縣東北），稱為箕子（箕為地名，子為子爵）。后箕子對紂王的荒淫無道經常提出勸諫，紂王不但不聽，反而把他監視起來。周武王在伐滅商紂后，建立周朝，箕子的支庶子孫授封鮮地，遂以地名中的鮮字為姓，乃成“鮮氏”。
    2、出自復姓鮮于氏所改。復姓鮮于氏，有的簡為鮮氏。據《姓氏考略》、《中國姓氏辭典》等文獻記載，朝鮮的鮮氏子孫中有鮮氏支庶子孫名仲，稱為鮮仲，其采食地在于（地名）。其子孫遂將鮮和于兩字合成為鮮于為姓氏，成為“鮮于氏”。鮮于氏的后裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。如宋代四川省有鮮龍，原來姓名是鮮于龍。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。
    3、出自回族中有鮮姓。據撰自康熙年間的《鮮氏家譜》載，先祖為西域回紇人，宋金以前遷入內地，其后裔居江浙一帶，后遷往甘青寧。今北京、江蘇、甘青寧的鮮姓是同一祖源。于康熙年間創立中國伊斯蘭教虎夫耶門宦（鮮門門宦）先祖鮮美珍，其原籍便是江蘇南京竹行（今竹集鎮），后才落難至青海湟中的。鮮姓回族主要分布在北京、江蘇、甘肅。青海和寧夏地區。
    得姓始祖：胥余（箕子）。上古周武王建立周朝后，將一個叫箕子的貴族封到朝鮮去做那兒的首領，遂以地名中的鮮字為姓，遂成鮮氏。而箕子在朝鮮時又將自己的后代中一個叫鮮仲的封到“于”這個地方去，仲的后代就取朝鮮的鮮字加上封地的于字，合起來成鮮于，作為姓。鮮于的先祖箕子，原來是商紂王的叔父，紂王暴虐無道，箕子多次勸阻，激怒了紂王，于是箕子就裝作發狂，逃過了死難。周武王得天下后，覺得箕子是位賢良，對他很尊重，但箕子不肯稱周武王為王，因為他自己是商朝的王族，覺得周武王不該奪去商朝天下。盡管這樣，周武王還是封他。后鮮于氏的后裔也有為去繁為簡，改為鮮氏的。可見，鮮氏和鮮于氏是同根同宗的一家子。故鮮姓的得姓始祖是胥余（箕子）。

 

二、

 

一、尋根溯祖

    出自子姓。商紂王有個叔叔被封在箕（在山西太谷縣東），稱為箕子。紂王即位不久，箕子見他開始使用象牙筷子，就嘆息道："用
了象牙筷，就要用玉杯來配，然后就會追求其他的珍奇物品，這就是
奢華享樂的開端呀！國君一講究享樂，國家怎么能搞得好呢！"后來
紂王果然越來越荒淫殘暴。箕子多次進諫，紂王聽得不耐煩，干脆把
他關起來了。周武王滅商以后，放出箕子，并向他請教如何才能得到
商民的擁護，箕子認為應當施行仁政，用安撫的手段來爭取民心。武
王要封箕子為官，但是箕子不愿做周的臣子，就出走到遼東，建立了
朝鮮國。箕子的子孫中有個叫仲的，有封地在于，他將國名"鮮"字和
封邑名"于"字合成"鮮于"二字為姓，稱鮮于氏。

二、郡望分布
    太原郡：戰國時秦國置郡，治所在晉陽（今山西省太原市）。
    漁陽郡：戰國時燕國置郡，秦漢沿之。治所在漁陽（今北京市密
云縣西南）。