一、 姓氏源流
   韋氏的主要來源主要有：
    1、以國為姓。根據有關歷史文獻所載，夏朝中興少康當政時，封大彭氏的別孫元哲于涿韋（今河南省滑縣妹村）立國，涿韋國又稱韋國，商時稱韋伯，周襄王時始失國，遷居彭城，子孫以國為姓，稱韋氏。史稱正宗韋氏。這就是河南韋氏。由此可見，四千多年前韋氏和彭氏同出一祖。

    （對于韋氏來源之說，目前一些文章的觀點卻難以令人信服。有的矛盾百出，有的連豕韋國的“豕”字都用錯，造成以誤傳誤，尤其是目前這些觀點多數放在網上，傳播速度既快，傳播面又廣，影響極大。為此，本人覺得應該及時給加以糾正，方能真正做到探本溯源。

對于韋姓起源，有多種起因，但是最早和最主要的一支則是豕韋國這支，它起源于豕韋國。豕韋氏是中國最早的姓氏之一，《春秋命歷序》中記載的上古時期10個姓氏，其中就有豕韋氏。豕韋氏產生于豕韋地，肇基在今河南省滑縣東南。古人"胙之土而命之氏"，即以部落所生息之地的地名為姓氏，這是中國姓氏最初起源的一種主要形式。可以說，當人類的第一縷炊煙在豕韋地上升起時，豕韋氏就出現了。

證據：《新唐書·宰相世系四上》云：“韋姓出自風姓。顓頊孫大彭為夏諸侯，少康之世，封其別孫元哲于豕韋，其地滑州韋城是也。豕韋、大彭迭為商伯，周赧王時，始失國，徙居彭城，以國為氏。韋伯遐二十四世孫孟。”

解讀這段文字：韋姓出自風姓，顓頊的孫輩大彭為夏諸侯，到少康為夏帝時，封其別孫元哲于豕韋（其地處滑州韋城）。豕韋、大彭多次且長期為商伯，周赧王時，豕韋國第一次失國，徙居彭城，仍然以豕韋國為氏。韋孟是韋伯遐第二十四世孫。

這段話對于韋姓起源說得十分清楚。同時，也交代了豕韋國出處在“滑州（今河南省滑縣）”，因失國后才遷徙至彭城，以原來的豕韋國為姓！為此，我們在論述豕韋國這支韋氏，應該這樣論述：韋氏，出自顓頊高陽氏，與錢、彭同出一宗，形成于商朝初年，始祖為元哲，發源于今河南省滑縣。少康為夏帝時，大彭氏國支孫元哲受封于豕韋，在今滑縣南建立韋國，時稱豕韋氏。商朝初，成湯滅豕韋氏國，韋國王族四散出逃，約定以國名為姓，遂成韋氏。 ----韋振威文）

   2、出自韓姓。相傳西漢初年功臣韓信被呂后所殺，蕭何暗中派人將韓信的兒子--韓灐送往南粵躲避，韓信的兒子為了避仇，以“韓”字的半邊“韋”作為姓氏世代相傳下來。 
   3、是古代西北少數民族姓氏。據《漢書西域傳》記載，漢代疏勒國亦有韋氏。

   4、成吉思汗后裔。元末明初北元皇族一部分被圈降后,編入明朝軍籍,因靖難之役有功受封, 且賜漢姓韋.

  二、 遷徙分布
     韋姓的發源地雖在河南境內，但自稱韋氏已居彭城，即今江蘇境內。其早期的遷播情況大致如下：韋伯遐24世孫孟為漢初太傅，辭位后移居魯國鄒縣；孟四世孫賢為漢相，后遷杜陵。這就是說，早在漢代，韋氏就已經分布在河南、山東、山西、河北等地了，而且有韋氏南遷。三國以后，韋氏盛于今陜西省境內，唐朝時韋姓在陜西省境內得到了大舉繁衍，以至盛唐時期的韋氏大多在陜西省。與此同時，也有一些韋氏移居到今江蘇、四川、安徽登地，多為京兆郡望的分支。韋氏的大舉南遷卻是在晚唐以后。唐代以后，韋氏才遍及大江南北。總之，歷史上的韋氏是一個典型的北方姓氏。

三、 郡望堂號
   【郡望】：
   京兆郡：漢初元年設置京兆尹，相當于郡太守，為三輔之一，治所在長安。相當于今之陜西秦嶺以北、西安市以東、渭河以南、華陰以西。三國魏時改稱京兆郡。
   【堂號】：
   1 扶陽堂：西漢的韋賢是鄒魯的大儒，本始初年官至宰相，封扶陽侯，是為此號。
   2 京兆堂：三國以后，韋氏盛于今陜西省境內，故韋姓有以“京兆”為其堂號郡望。
 四、 家乘譜牒
   1 江蘇：江都韋氏族譜八卷、丹徒京口韋氏族譜四卷、丹徒韋氏族譜六卷、宜興韋氏宗譜十二卷
   2 浙江：東陽東春韋氏家乘三十二卷、松陽韋氏宗譜卷、太湖縣韋氏宗譜三十五卷首二卷末一卷
   3 湖南：姜華韋氏宗譜三卷
   4 廣東：韋氏族譜一卷、韋氏族譜二房卷、中山香山翠微韋氏宗譜十二卷、中山香山翠微韋氏族宗譜十三卷
   5 廣西：寧明思陵土州韋氏家譜、容縣水源里覃韋氏族譜二卷、容縣自良韋氏族譜不分卷、延陵韋氏家乘十八卷
   6 山東: 單縣韋氏族譜。舉5代   "昌 統 安 欽  修   " 
   7 山東：臨沂韋氏族譜六卷

五、 歷史人物

       1、 韋孟：彭城人，第一個出現于史籍上的有影響的人物。西漢詩人，他精通魯詩，其子孫傳至韋賢，5世都是鄒魯的大儒。當時有韋學之說。今存有《在魯詩》
       2、韋昭：云陽人，三國時吳之著名學者。

       3、韋迢：京兆人，嶺南接度使行軍司馬。

       4、韋  皋：唐代京兆萬年人，一代名將，曾任監察御史、知隴州行營留后事、隴州刺史、奉義軍節度使等職。據《唐書》記載，韋皋當四川安撫史前后經略滇南十一載，曾大破吐蕃48萬，取鐵橋16城，俘其五王，把南詔打得獻地圖和上貢求降，并且為他立紀功碑，威武之至。憑著這樣的赫赫事功，他被大唐天子封為南康郡王，他給韋氏帶來的榮耀，使世代子孫享用不盡，而終于成為了當時“離天尺五”的名門鉅族。這位使吐蕃望風披靡的大將，治績也很高明，據說，他治理四川11年，載譽于道，當地的老百姓見其像必拜，深得民心。據載樂山大佛亦為他組織修建。

       5、韋莊：長安杜陵人，五代前蜀詩人、詞人，曾官至吏部侍郎兼平章事。其語言清麗，多用白描手法。
       6、韋忠：平陽人，十六國時期趙名人。
       7、韋應物：京兆長安人，詩人，其詩以寫田園風物著名，語言簡淡，有《韋蘇州集》。

       8、 韋昌輝：壯族，廣西桂平人，太平天國運動領導人之一。被洪秀全封為北王，1851年金田起義時任后又護軍師，領右軍主將，十二月被封為北王，六千歲。因對楊秀清素懷不滿，1856年督師江西時，得洪秀全密詔，帶3000人回天京，利用洪、楊矛盾殘殺楊的部隊及家屬，引起公憤，被洪秀全處決。
       9、韋以德：清廣西桂平人，韋昌輝之侄。參加太平軍，后封國宗，提督軍務。1854年參加太平軍克武昌，即奉命和石鳳魁、黃再興駐守。旋返天京。武昌陷后奉命西援田家鎮，1854年戰死于半壁山。
        10、韋云清：清末廣西南寧人，壯族。光緒三十一年入清軍當兵。第二年參加同盟會。曾參加鎮南關起義和河口起義，進攻兩廣都督時被俘犧牲。為黃花崗七十二烈士之一。
       11、韋紹光：廣州北郊三元里人，鴉片戰爭時三元里人民抗英斗爭英雄。1841年五月二十八日，盤踞四方炮臺的英國軍隊流竄到三元里一帶，韋紹光組織群眾奮起反擊，被推舉為首領。后又聯絡一百零三鄉人民，誘敵至牛攔岡，伏兵四起，大敗英軍，殺敵200余人。
        12、 韋朝元：南籠府當丈寨人，清代南籠起義領袖。
        河北省清河縣韋王仙莊韋姓系明初從山西洪洞大槐樹下遷來的，傳至今日已有十四五世了。分三院：東院，中院，西院。共有五百人左右。春節祭祖時在一家的長子房中中堂上懸掛一掛軸，上書從始祖至今的先人姓名，祭祀三日。

        13、韋拔群（1894—1932）曾用名韋秉吉、韋秉乾、韋萃。廣西東蘭人。壯族。1913年入廣西法政學堂。1920年10月在廣州參加了廣西籍國民黨人馬君武組織的改造廣西同志會，任政治組副組長，參與推翻桂系軍閥陸榮廷的革命活動。1923年曾組織農民自衛軍三次攻打東蘭縣城。1926年夏秋，中國共產黨為加強對左、右江農民運動的領導，成立了蒼梧、鎮南、田南三個農運辦事處，他先后任田南農運辦事處副主任、主任兼一路農軍總指揮。1929年8月加入中國共產黨。同年，出席廣西省第一次農民代表大會，當選為廣西農民協會副主任委員。12月參加鄧小平、張云逸等領導的百色武裝起義，任工農紅軍第七軍第三縱隊司令。同時還當選為右江工農民主政府委員。1931年8月紅七軍二十一師改為中國工農紅軍右江獨立師，他任師長。同年11月當選為第一屆中華蘇維埃共和國臨時中央政府執行委員。這一年，率紅軍先后粉碎了桂系軍閥對根據地發動的兩次“圍剿”，保衛和鞏固了右江革命根據地。1932年10月19日在第三次反“圍剿”中遭叛徒暗害，不幸犧牲。

        14、韋國清(1913—1989) 原名韋邦寬。廣西東蘭人。壯族。1929年參加百色起義，同年加入中國共產主義青年團。1931年轉入中國共產黨。曾任軍委干部團營長，紅軍大學特科團代團長，教導師特科團團長。參加中央蘇區反“圍剿”和長征。盧溝橋抗戰爆發后，任八路軍隨營學校校長，抗大第1分校訓練部部長、副校長兼教育長，八路軍山東縱隊隴海南進支隊政治委員，八路軍第5縱隊第3支隊政治委員。參與開辟皖東北抗日根據地。皖南事變后，任新四軍第3師第9旅政治委員，第4師第9旅旅長，第4師副師長，路西戰役野戰指揮部司令員。參與指揮青陽鎮、程道口、山子頭、張樓、西進、淮北津浦路東和渦北等戰役戰斗。抗日戰爭勝利后，任山東野戰軍第2縱隊副司令員，華東野戰軍第2縱隊司令員兼政治委員，兵團司令員、政治委員。中華人民共和國成立后，任廣西省省長，廣西壯族自治區主席、區黨委第1書記，廣西軍區第1政治委員，中共中央中南局第2書記，中共廣東省委第1書記，廣州軍區第1政治委員，解放軍總政治部主任，中共中央軍委副秘書長。1950年應邀赴越南任軍事顧問團團長。1955年被授予上將軍銜。是第一至三屆國防委員會委員，第一屆全國人大常委，第四至六屆全國人大常委會副委員長，第四、五屆全國政協副主席，中共第八屆中央候補委員、中央委員，第九屆中央委員，第十至十二屆中央政治局委員。1989年6月14日在北京逝世。

一、夏朝少康時有豕韋國，其后人以韋為氏。
    炎帝、黃帝分別代表了我國古代的母系、父系氏族社會，又以他們為主體與東夷少昊族組成了“華夏民族集團”，因而“炎黃”被尊奉為中華民族的始祖，也是中國人許多姓氏來源的始祖。比黃帝稍晚的韋姓祖先是“五帝”之一的帝顓頊高陽氏。按《史記·五帝本紀》載：黃帝娶姜姓炎帝后裔氏族部落女嫘祖為妻，生的兒子中有一個叫昌意。昌意又娶今四川岷江流域的姜姓蜀山氏族部落女昌仆為妻，生的兒子中有名叫顓頊。顓頊聰明伶俐，15歲就能協助處理部落事務，成年后，繼承了祖父黃帝的華夏部落聯盟軍事首長職務。他善于團結各氏族部落首領，放手讓他們處理各種事務，注意發展原始農業、手工業、物品交換業，使原始經濟有了進一步的發展，他也得到了部落民眾的稱贊。他又根據神事、民事混雜的情況，將華夏部落聯盟中的神（天）事、民事機構分設，各有“官員”管理，不得混雜。史學界將顓頊帝高陽時期視為我國社會文明的“雛型國家”階段。顓頊娶滕墳氏族部落女“女祿”為妻，生子老童。老童娶根水氏族部落女驕福，生子重黎、吳回。吳回有子陸終，其母不詳。陸終娶鬼方氏族部落長的妹妹女（阝貴）為妻，懷孕長達三年，生了三個兒子。接著，又從其左肋下生出三個兒子：一子名樊，又叫昆吾。二子名惠連，又叫參胡。三子名筏篚，又叫彭祖。彭祖是顓頊的第五代孫、黃帝的第七代孫。彭祖繼承父親的氏族部落長職務后，注重農業和家畜飼養業，形成彭祖部落。他約生于帝堯初年。
    黃帝氏族部落聯盟以龍為圖騰，后裔氏族因地名、水名或祖先崇奉物的不同，形成了各自的圖騰崇拜。彭祖的得名，與其氏族部落善于養豕及用豕皮做大鼓有關。這個部落在典禮、祭祀或作戰時，都以擊鼓為樂，久而久之，便以大鼓為圖騰崇拜，且以大鼓的“嘭嘭”聲而姓彭（名篯鏗），居地亦名彭城（今江蘇省徐州）。彭祖亦稱大彭。大彭氏族部落居彭城，是帝堯所封。《楚辭·天問》王逸注解說：彭祖擅長調養，做的肉湯特別有營養。他因常做山雞湯獻給帝堯喝，得到賞識，被封于彭城。這個氏族部落的后裔氏族較多，人口興旺。彭祖的妻子名字不詳，兒女的名字也不詳，但其部落的各裔支氏族都有善于養豕和制造大鼓的。姓氏書說韋姓“出自顓頊”，道理也就在此。
    彭祖的氏族部落中，有以黃帝的龍圖騰為稱號的，也有以大鼓或豕（豬）為圖騰徽號的。到大禹為華夏部落聯盟最高軍事首長時，彭壽任彭祖氏族部落長，和禹的關系親密。禹在涂山（今安徽省懷遠）大會諸侯時，彭壽亦去參加。禹建立夏朝（公元前2070年）后，封彭壽（后世文獻稱其為彭伯壽）為大彭國君，定都于彭城（今徐州）。夏王啟十一年，封于西河（邑城在今山西汾陽，轄地相當于今山西西南及陜西關中華陰、大荔等黃河以西的地區）的啟長子武觀反叛，彭壽奉命帶大彭國軍去征討。武觀投降，回朝（今河南省鞏義市）向父王啟請罪，被赦免為朝臣。彭壽因功被晉爵為“伯”（夏代的諸侯國稱“氏國”，沒有公、侯、伯、子、男之稱，《逸周書》稱其為“彭伯壽”，當是周史官的觀念），其封國亦稱彭伯國，是夏代東方的一個大諸侯國。彭伯國忠于王室，相繼為伯的國君一直聽從王室調遣，與夏王室關系親密。后羿、寒浞篡奪夏政權后，彭伯一直不叛夏朝，后來又出兵助少康奪回了王位，立下大功。少康登上王位后，論功封賞，便封彭伯（名字失載）的支族元哲于韋地（今河南滑縣，邑城在縣東南50里的廢韋城，今名妹村）立國。因元哲的氏族是以豕為圖騰的，又善于制造大鼓，故改姓為豕韋氏。因而其封國便以豕韋（或韋）為名，韋、韋城或豕韋、豕韋城之名，均以豕韋氏封立于此而得名。文獻資料說：彭祖在夏為“豕韋氏”，指的就是元哲封立的豕韋國。按《新唐書·宰相世系四上》的記載，元哲是彭伯壽的裔支孫，元哲就是顓頊高陽氏的第十代孫，黃帝的第十三代孫了。
    夏代時，彭伯國勢力大，地位高，其裔支豕韋國地位也較高。夏王朝傳到夏王桀時，成湯為商國君主，國力強大，開始滅夏。彭諸侯國在湯的勸說下歸服，與夏王朝親密的韋、顧、昆吾等國忠于王室而不叛。成湯在穩定東方后，向西進軍，便先滅了韋、顧、昆吾等小國。公元前1600年商朝建立后，被滅的韋國余民有的淪為新封劉累（帝堯后裔）子孫韋國的奴隸，舊貴族則四散逃亡，約定以國名韋為姓。
    受姓始祖韋伯遐 
    豕韋氏封立的韋國舊貴族，有一支輾轉逃到了今陜西扶風縣境內，裔支又遷入今陜西周至縣境內，形成韋谷、諱水、諱川、諱渠等名稱。這一支韋姓人傳到商末時，人口增多，地域有所擴大，首領韋伯（又寫作百韋、伯韋）便在湋川村（今屬扶風縣）修筑了邑城，建立了韋方國，依附于以周原（今屬扶風與岐山縣交界地區）為都的周伯國。周武王向東進軍滅商紂王時，韋國君率軍參加，立下戰功。
    公元前1046年西周建立后，周武王論功行賞，封韋國為“伯”爵國，國名稱韋伯國。周原出土的甲骨文中記載為“韋伯”。這個“韋伯”，古今的姓氏書無考證和記載，不知其名字。我們據《新唐書·宰相世系四上》的記載考證，所說的“韋伯遐”就是指的這個“韋伯”。名字叫韋遐，加爵位稱“韋伯遐”。因為從韋遐至第二十四代孫韋孟，約有1400年（一代按50歲計算），恰與商末至西漢文帝時期的時間相吻合。因此說，韋姓人的本姓祖先是韋遐。商代武丁為王時，遷劉累后裔于今山西夏縣，繼承帝堯后裔的唐國，封自己的兒子（己姓）為豕韋國君，亦稱韋伯國，武王伐紂時被滅。武丁還滅了遷封在今河南原陽縣的彭伯國，彭伯國的貴族則入朝為史官。

    二、少數民族韋姓。 
    韋姓少數民族，主要是在廣西地區。他們既有韋姓人徙人或與韋姓人通婚生子者，又有韋姓中的客家人，還有少數民族從姓韋者，情況比較復雜。但他們絕大多數人是韋賢的后裔，則是可以肯定的。唐代以前的廣西韋姓人已述，現將廣西少數民族中的韋姓人簡述如下。
    唐代時，邕管（今廣西）的廣源州蠻酋中有韋姓。明代廣西土司知州中有韋延壽、韋貴、韋萬安、韋保良、韋應鯤、韋昆能、韋文明、韋法真、韋公良、韋富、韋顯忠、韋布等。清代有土司知州韋昌、韋懋遷、韋懋選等；東蘭州文蘭洞蠻的土司知州在明代有韋錢保、韋萬目、韋贊見、韋濟民、韋爵應、韋玩，清代有韋喜、韋興寶、韋正宗、韋起云、韋虎臣等；在明代廣西僮族中有韋朝威、韋朝猛、韋銀豹；瑤族中有韋香等；壯族中的韋姓人則更多，如辛亥革命烈士韋云卿等。
    明代貴州的“八番”中有韋番，韋番中有的人后融人了布依族。清代時貴州地區少數民族中的韋姓人較多；云南地區至明清時期，少數民族中有韋姓分布，有的還遷入今越南民主共和國北部；四川地區的少數民族中亦有韋姓。
    明清時期，蒙古、滿族中有韋姓。尤其是東北地區在唐代后韋姓人興盛的基礎上，歷宋、元、元、明、清，不僅本地的韋姓人又有發展，而且又有韋姓人遷入。
    漢代西域疏勒等國的韋姓人，有韋國亡后融人西羌族的韋姓人，亦有從杜陵沿絲綢之路人西域的韋姓人。

    三、賜姓他姓改姓
    賜姓韋：
    桓彥范。桓彥范，字士則，潤州丹陽（今江蘇省鎮江）人，以官宦子弟入仕，任司衛主簿。唐時宰相狄仁杰賞識其才，薦為監察御史，累遷官為御史中丞。武周長安年間（702年—704年），他升任司刑少卿。武皇男寵張昌宗引妖人人宮占卜，圖謀不軌。大臣宋璟欲問昌宗罪，而武皇庇護。桓彥范上書揭露昌宗野心，陳述利害，請求將昌宗交予三司問罪。武后不理。內史李嶠上奏武皇，請求為酷吏害死的人昭雪。桓彥范數上書，陳述利害，再三請求為冤死者昭雪，武皇才允許。他剛直不阿、忠于社稷的行為引起宰相張柬之的注目，并引為心腹近臣。
    周武皇身體日差，病也加重，男寵張昌宗、張易之為保位頻繁活動，欲奪天子之位。宰相張柬之、太平公主等為保李氏社稷，謀誅張氏兄弟，桓彥范等參預策劃。誅張昌宗、張易之等后，唐中宗復位，韋皇后臨朝聽政，以擁立功封桓彥范為譙郡公，賜實封食邑500戶，升任侍中。他看唐中宗懦弱，大權由韋皇后與男寵武三思等掌握，心中焦慮，又上書唐中宗，勸其勿大權旁落。唐中宗不聽。韋皇后、武三思等欲擅權，以方土鄭普思為秘書監，道士葉靜能為國子祭酒。桓彥范上書反對。由此韋皇后、武三思集團與功臣桓彥范等結下仇恨，欲除掉他。
    李顯皇位形同虛設，一切事情完全聽韋皇后處置。韋皇后與武三思采取明升暗降的策略，封桓彥范為扶陽郡王，加特進，賜姓韋，與韋后同籍，以示寵幸。韋彥范后被韋皇后貶逐而死。唐睿宗復位（710年）后，下詔恢復彥范的“桓”姓，追復其侍中、特進、扶陽郡王官爵，賜實封食邑200戶給其子孫，謚號曰忠烈。
    兩唐書為其立傳時，均稱桓彥范。所以，桓彥范不應歸屬于韋氏。所出的姓氏書，均把他當作賜姓韋的代表人物，是不妥的。
    隋文帝開皇年間，京兆人韋袞以屢立戰功升任左衛中郎將。他的榮升，得力于家奴桃符（無姓）。桃符除侍候他外，并從其習武，膽大勇敢，又有謀略。韋袞每奉命出征，桃符都跟隨，每戰都出生人死護韋袞，在敵陣中橫沖直闖，無人能敵，人稱飛虎將。韋袞視桃符為親子，向隋文帝表奏其功，釋去奴隸身份，成為自由民，又在杜陵一帶賜其田、宅，助其娶妻成家。桃符成家立業后，感恩韋袞，宰殺黃公牛奉獻給韋袞，并向故主人求賜姓。韋袞為桃符以恩報德的精神所感動，親切地說：“你我出生人死于沙場，親如父子，就從我姓韋吧。”桃符和妻子、兒女十分感動，說不敢與主人攀親。韋袞堅持，桃符才接受。他的兒女由此姓韋。他自己不敢直呼韋桃符，便自稱為“黃犢子韋”。因韋袞的關系，加之韋桃符是隋文帝所封賜的功將，杜陵韋氏宗族亦承認是其家族成員。韋桃符后成為杜陵富豪，后代至唐中宗時還出了韋皇后（名果兒，可能與先其祖桃符寓意的桃樹開花結果有關），宰相韋溫及諸駙馬，顯赫無比。韋皇后使這個家族登上了富貴榮耀的頂峰，也使這個家族跌進了萬丈深淵，導致了滅族。經歷大起大落、大落大起的韋皇后，在報復社會和貪婪最高權力中毀了自己，也毀了家族幾百口人，三代以內的祖墳也均被毀。其家雖屬韋姓，但不是韋賢的血緣后代。

    改姓韋：
    韋君宜，作家，北京人，女。她生于1917年，原名魏蓁一，更名韋君宜，清華大學肄業。1936年參加中華民族解放先鋒隊，加入中國***。1939年赴延安后，任新華社、《中國青年》雜志編輯及該雜志的晉綏版主編。新中國成立后，她歷任《中國青年》雜志總編，《文藝學習》主編，作家出版社總編，人民文學出版社副社長、總編、社長，中國文聯第四屆委員，中國作家協會期刊工作委員會主任。她的子女，自然是隨其丈夫姓氏，因而不屬韋姓人。
    另外，傳說漢初韓信曾藏身于南粵，為避仇人，以“韓”字半邊“韋”為氏，今廣西壯族多有韋氏。