父親·先祖·家譜　　

逝者如斯夫。心如雙絲網, 中有千千結。　　

                          ——題記　　

清明祭祖上墳回來的那天晚上，我久久不能入睡。　　

父親的音容笑貌總是在眼前縈繞，父親離開人世時那種牽掛、期盼和無奈的情形總讓人揮之不去，父親那種恢諧、智慧的語調總讓我回味無窮，父親在我幼時教我的那種恨鐵不成鋼的‘狠毒’態(tài)式，讓我記憶猶新……真可謂歷歷開元事，分明在眼前。　　

父親，自幼喪父隨其伯父生活,伯父殘疾在身,家境清貧, 父親只能讀了幾年私熟,九歲就開始下地勞作, 十三歲成了‘主勞力’，下田、種地、外出買棕、賣繩……兒時的苦難磨礪出了他特有的性格，塑造出他耿直、極富于同情弱者和待人誠實的秉性，也使父親學會了一身‘本領’—“犁耙耬耖、跑‘單邦’樣樣拿得起，雜活雜藝件件精”。　　

在兒女的眼中，父親是完美、高大而又威嚴的；兒女長大后父親仍是一座巍峨的大山—一座一輩子都不能失去的靠山。　　

那年‘六月六’，父親趁母親“曬霉”之際，從箱底取出那套寶貝家譜，放到陽光下曝曬，他自己不避烈日，也待在烈日下，樂呵呵地翻著家譜，一邊翻一邊還口中念念有詞，那時我剛上小學，見父親癡迷的神情，不禁好奇地問他那是什么。父親頭也不抬，只回答一個字：“譜”“譜是什么？”父親見我茫然不解，放下家譜，解釋說：“譜，就是家譜。是講一姓一族，一代一代怎么傳下來的書”。直到今天我還依稀地記起許多兒時的往事,  以及他口中給我講述的許多至今還在流傳的故事和傳說。所以也依稀地記起了故事傳說中那些先祖?zhèn)兊拿M。　　

然而，他終究要走、走出兒女的視線，但永遠也走不出兒女的心靈。　　

此刻，我萌生了了解宗譜的念頭。第二天，我就到新華書店、售書的地攤、上網尋找參考資料，并打電話給一些文友了解相關資料。　　

又是一個偶然的機會讓我成為編修《宗譜》一員，我想這并非偶然。　　

宗譜編寫過程也是一個學習過程，認識上的漸進過程。開始，我想得簡單，認為把框架搭對，把事情記清就行了。但一入門后，卻很是吃驚，家譜的魅力深深地吸引了我，有近八個月的業(yè)余時間我在其間流連忘返，才真正知道了宗譜是個什么，它的定義是什么。　　

對于宗譜的定義，古今學者沒有統(tǒng)一的說法。概括起來，主要有以下幾種觀點：是記述氏族世系的書；是記述氏族世系和事跡的書；是家族發(fā)展史。　　

宗譜產生在無文字前，因為沒有文字，只好利用繩子打結的土法記錄家是，這就是最早出現的結繩家譜；也有口授家譜，代代口傳心授而來的。有了文字后，就出現了甲骨文家譜、青銅家譜、碑譜、塔譜、布譜、紙譜等。　　

宗譜的學術價值體現在：有宗法制度研究價值；有宗族法研究價值；有經濟史料研究價值；有歷史人口研究價值；有歷史人物研究價值；有教育史料研究價值；有民俗學研究價值；有宗教學研究價值；有民族史研究價值；有華僑史研究價值；有重大歷史事件資料研究價值，凡此種種不勝枚舉。　　

由于宗譜源遠流長，已發(fā)展成為一門學科—譜學，而且，譜學一詞在南朝時就出現了，《南齊書?賈淵傳》中就有譜學一詞：“先是譜學未有名家。”此后譜學一詞沿用至今。　　

通俗一點講，家譜的意義：一則提醒后人明其根祖，知其所出。《東廬氏譜序》中說：“立譜，子孫能識其祖，辯其宗。”二則家譜起著凝聚家人團結的紐帶作用。因為家譜是以血緣關系為基礎而編寫的，在家譜中形成宗族內部的向心力和凝聚力。清曾國藩評說：“使渙者萃，萃者親，聚段遐爾一室，聯(lián)房眾如一人。”三則起教化功能之作用。明趙雨星在《張氏族譜序》中評述：“立譜者，意在以教睦也，以教孝也。”四則起激勵作用。教導子孫為家族爭光，為先人爭譽，多做為榮之事。五則是家庭文明進步的標志。現在新農村建設的步子加快，家庭文明進步的步子加快。知識家庭、文化家庭的內涵就包括家譜文化、孝文化，家譜也是家庭文化的一個重要部分。　　

因此，勸導今人，拿起筆來，記一記先人，記一記自己，傳給子孫，善莫大焉。　　

盛世立譜，為家族做一件有意義的久遠的事吧。一本泛黃的毛邊紙冊子，記錄著家族樹上每一根枝干、每一片葉子—包括生長著的和已經飄落的。這冊子一般由家族中的長房男子掌管，由他們接力寫成，好多代人了，好幾百年了，除了紙張顏色古舊得不能再古舊，古冊子的四角邊頭，字字行行依然完好如初。　　

整本冊子的起筆年代已不可考，我想，當那個識文斷字的祖宗意識到有必要讓后代知道一點關于前一輩、前好幾輩人的姓名，知道自己身上有著哪些人的血脈的時候，他大概會在擇吉先生替他選的黃道吉日那天，迎著喜慶的朝陽，在莊重地凈身、焚香之后，在供奉了天地諸神之后，在向列祖列宗虔誠禱告之后，才端端正正地寫下第一個字和每一個字。他一定會的。其恭敬程度，不亞于迎接駕臨的帝王。　　

雖是浩浩長卷，但屬于個體的文字卻很少。大致體例是這樣：某某，何方人氏，生于何年何月何日何時，卒于何年何月何日何時，陽春幾何，安厝何地，后人幾個，依次是……豐富而漫長的一生，濃縮成這么幾十個字。并且，從時間跨度看，每個人前半段文字跟后半段文字之間的書寫時間，正好是當事人一輩子。　　

 簡單而單調的文字，沒有評價，絲毫看不出褒貶。可是細細研讀這些文字，能使人感覺到，每一段文字背后，都隱藏著一段豐富的歷史，都是一個活生生的標本。哪怕是同一根祖，同一屋檐下，同一父母所生養(yǎng)，甚至同一生辰八字，有的掛印封侯，有的不得善終，不一而足，雜樣紛呈。　　

比如，一生勞碌、勤勉持家，卻也免不了衣不蔽體、食不果腹；　　

比如，風風火火、敢愛敢恨，惱的是陽春苦短、來去匆匆；　　

再比如，有勇有謀、智勇雙全，卻不料一著不慎，滿盤皆輸；　　

還有某某,某年某月遷往何地；留下的是一片空白，待留至今；　　

還有朝野聞達、仕宦封侯，依然耕讀傳家、謙謙虛懷；　　

也不缺那種不務正業(yè)、招搖撞騙的，依仗祖業(yè)、吃喝嫖賭的，橫行霸道、禍害一方的……　　

一部宗譜，就是一座人物畫廊，就是隔世的臉譜。因為具有野史性質，記錄者從不為“尊者”避諱，真實度和可信度不容置疑。研究這短短的文字，使人想明白一些人生哲學命題。比如人生的態(tài)度、人生的命運、人生的奮斗、人生的機遇，如何看待成功、財富、名利，等等。　　

家譜有種姓偏見。對出生于這個家庭的女孩，家譜上只記錄其下嫁何方，便無下文；更多的是外姓女子。亢奮的嗩吶和顛簸的花轎抬著她們越阡度陌，一身紅裝的她們，也許還是滿腦子蝴蝶夢的花樣女孩。可只要進了這家人的門，她們就成了這個家庭的一分子，為這個家庭操持家務、侍奉老人、繁衍生育、相夫教子，為這個家族夙夜操勞、興家立業(yè)，無論嬉笑怒罵，都與這個家庭休戚與共、脈脈相通。只可惜她們連名字—哪怕小名都沒有，有也只有某某氏。后人常常看到，相隔幾百年，竟然有好多“江張氏”、“江趙氏”、“江馬氏”……　　

一個家族，靠這些沒有留下姓名的外姓女子延續(xù)著，從最初的樹干，到主枝丫，到次主枝丫，次枝丫，再次枝丫……無止無休，以至無窮。她們是家族的真正功臣。　　

這些泛黃的紙頁，讓我看到，這里曾經是一片蠻荒的土地。我僅有的幾個先人經過長途跋涉，到此早已衣衫襤褸，沒有力氣再往前趕路，而眼前這片土地暫時還長滿蒿草。在對這片土地進行簡單的勘察之后，他們發(fā)現了附近的河流，發(fā)現了適宜居住的高壩和適宜耕作的土地，經過一番討論之后，他們選擇了一個陽光明媚的上午，趁著風勢，放了一把火，從此春耕秋耘，生息繁衍。　　

這些泛黃的紙頁，讓我還看到了遙遠的豐收。那時候，田園之上除了炊煙一天三頓很詩意地裝扮一下村落，天空沒有什么污染，莊稼和牲口都生長良好，麥子黃了就是麥子，高粱紅了就是高粱，豬肥了就是豬，狗壯了就是狗。人跟人的關系純得讓人心動，織一截新布就過新年，煮一塊臘肉就可以款待朋友。酒是不常有的，所有的人對酒都沒有過多的奢望。只有一種情況例外，那就是，當一個新生命呱呱墜地時一定要有酒。請來識文斷字先生，在為某個嬰兒寫下“某某某，何方人氏，生于何年何月何日何時”時，他就擱筆了，用粗壯的手指頭從酒杯里蘸一些酒，彈到孩子頭上，禱告吉祥順利，這確認儀式或叫歡迎儀式就結束了。然后他要去做別的事情，比如劈柴、擔糞、鋤草、磨面。他從來不去考慮這孩子后半段要記錄的事情，更不理會還輪不輪得到他來寫。因為誰都明白，屬于這孩子的后半段文字由誰來寫并不重要。重要的是，這孩子的命運，他壓根兒說不上來，更決定不了。從起筆到收筆之間的歲月，屬于那悠閑的新生孩子個體。誰都剝奪不了，也替代不了。　　

這些泛黃的紙頁，讓我看到了先人撒手人寰時，活著的人們的悲傷情狀。后人守著先者的棺柩前日日夜夜，陪伴著先人送走最后一程。扶靈送柩的長長隊伍中悲傷至極的人們不僅僅是悲傷，也有自思和反省，也許此時將會啟迪著人的心靈，去開始嶄新的生命之旅。　　

這會兒，我就像我那祖宗，翻著這泛黃的紙頁，尋找著先祖?zhèn)兛v橫交錯的目光足跡，讀著許多已經終結的記錄，還讀到許多只有前半截記錄的先人的名字，在這只有前半截記錄的人當中，包括我—有一些往事結束了，有一些注定要成為往事的事情，正按各自的情節(jié)發(fā)展著、鋪陳著。　　

從此，我像一個光顧播種不計收獲的農人,經營著我的博客.我的《家譜》寫寫停停,好象完全受制于一種外來的力量,不是想寫就能寫下去.憋上幾天,一些事在心中生成,這種生成的過程,伴隨著一些激動和燥動而不安.爬上電腦,就自然流淌成感動自己的文字.我就在這種狀態(tài)下,體味過去的歲月,遙想塵封的往事,紀念成長的歷程.我的強烈的追宗問祖的思緒,源于對草根命運的關注和對一個家族干涸了的歷史記憶的神秘遠念,不這樣,我就感覺自己存在的沒有根基和無比脆弱甚至可憐.浮塵一樣的悲憫人生,草芥一樣的孱弱命運,正是我們面臨的真正困惑.所以,我不能不面對同樣的內心掙扎,我在家譜里,尋覓遙不可及的我的生命源頭和源頭那風干了的我的先祖的血淚.我知道,沒有我的追尋,他們將永遠淹沒在無限的時間和無垠的空間里,成為沒人觸摸的那塊傷心的石頭。　　

我這樣做是為了了確我對我的父親和先人的緬懷。先人們走了，父親走了。我想父親的父親走的時候，父親也應是如此這般吧！其實我們的先人們又何嘗不是這樣呢？　　

我沒有渴望你真正關注我的《家譜》,我甚而至于對你的閱讀,有幾分誠惶誠恐.多少次,我想把我的博客地址告訴我最要好的朋友,多少次我又失去了這分勇氣,我寫得莊重,我就怕你閱讀的莊重和因莊重帶給你不該有的失望.我深知,我是在一個虛無喧囂且浮躁的市井里,徒勞地打撈那跌落已久的舊夢,我怕那夢的驚悚,傷及你的肺腑.　　

我就忐忑地期盼著你不定那一日的敲門造訪，我等待著來自遠方遷徙的先祖的后裔打入陌生的電話，我等待著有一天有人在網上向我發(fā)出的邀約……　　

（抒隆   2009年11月撰）　　

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