古有先人念賢，念金鎖，今有小輩念琪，福建福清市人。聯(lián)系電話13705022611。念龍 13960811238
福建平潭-念金興 電話:13015778666.福建霞浦聯(lián)系人;念詩(shī)供現(xiàn)住湖南嘉禾縣:電話:13975728118.福建霞浦念詩(shī)壽:13706921020
云南省曲靖市羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)法本辦事處法本村人念氏：念興強(qiáng);聯(lián)系電話：13466053672.
念[念，讀音作niàn(ㄋㄧㄢˋ)]一.姓氏淵源：
單一淵源：源于羌族，出自漢朝末期鮮卑族拓拔部念氏部族，屬于以部族稱(chēng)謂為氏。
據(jù)史籍《通志·氏族略》記載：“西魏太傅安定公念賢，代人也。北史載，為金城抱罕之姓，吐古口樹(shù)洛干之母念氏。”
據(jù)史籍《續(xù)通志·氏族八》記載：“西魏有念賢。明河南祥符有念氏。云南陸良、羅平有念氏。”
吐谷渾，是中國(guó)西北古代民族名，原為人名，是遼東鮮卑族慕容氏單于涉歸之庶長(zhǎng)子，涉歸分戶(hù)七百使別部以牧。公元四世紀(jì)初，單于涉歸死，其嫡子奕洛環(huán)(一作若洛環(huán))繼為單于，與吐谷渾不和。吐谷渾遂率所部西遷上隴，止于佨罕(今甘肅臨夏桴罕山，古大力加山)，以此為據(jù)點(diǎn)，子孫相承，逐漸發(fā)展。
當(dāng)時(shí)，原居于大力加山的著民為氐族、羌族部落，其中有念氏部族，按地域分布，當(dāng)屬于氐族，后漢史中統(tǒng)稱(chēng)其為氐羌。吐谷渾部為了自身的生存和發(fā)展，開(kāi)始利用強(qiáng)大的軍事力量對(duì)分散于大力加山地區(qū)的各個(gè)氐族、羌族部落進(jìn)行攻擊，在很短的時(shí)間內(nèi)便擊破其反抗，吞并和融合了氐、羌各部，使吐谷渾部迅速擴(kuò)大，成為當(dāng)?shù)貜?qiáng)部，并統(tǒng)治了今青海、甘南和四川西北地區(qū)，包括原羌族的念氏部族。之后，吐谷渾部仿漢制建立了準(zhǔn)國(guó)家機(jī)構(gòu)。
念氏，四川西北羌族的一支，以居地念邑為部落名稱(chēng)，族人仿漢制稱(chēng)念氏。
念邑在東漢朝時(shí)期為德陽(yáng)郡屬地(今四川江油)，是四川西北部的一座名城，自古是四川通向中原的陸路口岸和重要的物資集散地，歷史上是四川的四大名鎮(zhèn)之一。三國(guó)時(shí)期書(shū)函爭(zhēng)取那改其名為江油戍，北魏正始二年(公元505年)設(shè)江油郡，西魏時(shí)期改稱(chēng)江油縣。東晉末期，居念邑氐的羌部族被吐谷渾部吞并后，遷裹至上隴地區(qū)，在佨罕(今甘肅臨夏)落居，所以，念氏族人后認(rèn)佨罕為其源。其實(shí)，念氏羌人在根源在念邑，即唐朝著名詩(shī)仙李白的故里江油念增鄉(xiāng)(今含增鄉(xiāng))一帶。
至吐谷渾之孫葉延執(zhí)政時(shí)期，吐谷渾部始以祖名“吐谷渾”為族名、國(guó)號(hào)。在南朝時(shí)期稱(chēng)之為河南國(guó)，而鄰族則稱(chēng)之為阿柴虜或野虜，到唐朝后期稱(chēng)之為退渾、吐渾。主要從事畜牧，產(chǎn)良馬，兼營(yíng)農(nóng)業(yè)。其中原為羌族的念氏部族由于在早期與吐谷渾部融合，故在史書(shū)中將其歸于吐谷渾部，但其實(shí)非鮮卑族，而是由西南地區(qū)遷至西北地區(qū)羌族。
念氏部族在比較早的時(shí)期便與吐谷渾部聯(lián)姻，后也長(zhǎng)期保持聯(lián)姻關(guān)系，因此，念氏部族在在吐谷渾部中具有較大的勢(shì)力。
在吐谷渾王國(guó)歷史上，有一位著名的氐族王后念氏，她美麗聰慧，頗有膽識(shí)，在立志要“秣馬厲兵，爭(zhēng)衡中國(guó)”的丈夫吐谷渾·視羆英年早逝后，按照吐谷渾“父兄死，妻后母及嫂”的轉(zhuǎn)房風(fēng)俗，她又轉(zhuǎn)嫁給了吐谷渾·視羆的弟弟吐谷渾·烏紇堤。但吐谷渾·烏紇堤是個(gè)懦弱無(wú)能的人，整天沉溺在酒色之中，荒廢了國(guó)事。于是，漂亮能干的念氏干脆自己掌握了朝政，對(duì)外發(fā)號(hào)施令。
對(duì)此，著名北宋朝史學(xué)家司馬光在著名的《資治通鑒》中對(duì)念氏評(píng)價(jià)道：“念氏專(zhuān)制國(guó)事，有膽智，國(guó)人威服之。” 一向反對(duì)女性參政的司馬光，非常難得地肯定了念氏的政治才能，但他仍然忽視了念氏在培育子孫方面更有杰出之處。
在吐谷渾一度強(qiáng)大的歷史上，赫赫有名的君主吐谷渾·樹(shù)洛干、吐谷渾·阿豺、吐谷渾·慕及吐谷渾·慕利延，都是念氏的兒子，他們?cè)谀钍系木呐囵B(yǎng)下，個(gè)個(gè)都成長(zhǎng)為叱咤風(fēng)云的一代英豪。
從東晉安帝司馬德宗義熙七年～南朝宋孝武帝劉駿元嘉二十九年(公元411～452年)，在王后念氏的教導(dǎo)下，四兄弟遵行了吐谷渾·視羆所開(kāi)創(chuàng)的“舍幼立長(zhǎng)”的優(yōu)良傳統(tǒng)，推行了“兄死弟及”的王位繼承制度。在西秦、南涼、北涼、大夏國(guó)等對(duì)吐谷渾王國(guó)虎視眈眈之時(shí)，四兄弟審時(shí)度勢(shì)，發(fā)奮圖強(qiáng)，巧妙地斡旋于這幾個(gè)鄰國(guó)之間。對(duì)內(nèi)，他們實(shí)行了輕徭薄賦的休養(yǎng)生息政策，大力發(fā)展生產(chǎn)，并積極招集撫納周邊羌、氐、戎等少數(shù)民族和鄰國(guó)失業(yè)的老百姓。對(duì)外，在積極與鄰國(guó)結(jié)好的同時(shí)，也乘其相互爭(zhēng)戰(zhàn)、自顧不暇的時(shí)機(jī)，坐收漁翁之利，向四邊擴(kuò)展吐谷渾的勢(shì)力。由于窮兵黷武，幾個(gè)曾在中國(guó)西北橫行一時(shí)的羌、氐部落國(guó)家很快走向了滅亡，而吐谷渾王國(guó)卻迎來(lái)了自己的強(qiáng)盛時(shí)期。
這一時(shí)期，吐谷渾·阿豺向南方挺進(jìn)，拓土到了四川松潘(龍涸)、黑水縣蘆花鎮(zhèn)東北一帶(今甘肅平康)；吐谷渾·慕向東推進(jìn)，將吐谷渾的東邊疆界擴(kuò)展到了渭河之源、三秦之邊；吐谷渾·慕利延則向西遠(yuǎn)征，將吐谷渾的勢(shì)力延伸到了喀喇昆侖山，并一度從新疆且末南征，征服了于闐、賓(今克什米爾地區(qū))諸國(guó)，使吐谷渾王國(guó)在當(dāng)時(shí)成為西北地區(qū)舉足輕重的強(qiáng)國(guó)。
至南北朝時(shí)期，吐谷渾部漸有城固居，基本上使用漢文，并與北魏王朝及南朝諸國(guó)有密切交往。到公元六世紀(jì)中葉，其王吐谷渾·夸呂自號(hào)可汗，建都于伏俟城(今青海湖西二十二公里處)。到隋開(kāi)皇十一年(公元591年)，隋文帝楊堅(jiān)以光化公主妻其王。
隋煬帝楊廣大業(yè)五年(公元609年)，隋朝大軍盡取其地，置西海、河源、鄯善、且末四郡。到隋朝末年，吐谷渾部復(fù)其故地。
唐太宗李世民貞觀九年(公元635年)，唐王朝遣大將軍李靖率大軍擊破吐谷渾部，改立吐谷渾·諾曷缽為可汗。唐貞觀十四年(公元640年)，唐王朝以弘化公主妻吐谷渾·諾曷缽，加封其為青海王。
唐龍朔三年(公元663年)，吐蕃王朝攻破其國(guó)，吐谷渾·諾曷缽率殘部奔涼州。至唐高宗李治咸亨元年(公元670年)，吐蕃盡據(jù)吐谷渾部原屬地。唐咸亨三年(公元672年)，唐朝政府遷其部于靈州地區(qū)，并專(zhuān)置一安樂(lè)州，以諾曷缽為刺史。而吐蕃王朝在后來(lái)占據(jù)靈州后，吐谷渾部更東遷朔方、河?xùn)|兩郡一帶。
到五代時(shí)期，吐谷渾部支離分散，當(dāng)時(shí)有散處于蔚州等地者。在大遼耶律·阿保機(jī)天顯十一年(公元936年)，燕云地區(qū)割屬契丹部，這部分吐谷渾人便臣役于契丹，后世多同化于漢族或其他民族。而留居在青海的吐谷渾遺民，今有學(xué)者認(rèn)為即為現(xiàn)代少數(shù)民族中土族同胞的先民。
二.各支始祖：
念子華：福建平潭澳前念氏始祖，河南祥符縣人，宋紹興年間任合州刺史，入閩定居于福清杞店，子孫分遷各處。清康熙二十年(公元1681年)取消截界后，始遷入平潭觀音澳，后播遷各村。
三.遷徙分布：
今福建省的福清市、平潭縣澳前鎮(zhèn)，云南省的陸良縣、曲靖市羅平縣板橋鎮(zhèn)，曲靖市羅平縣富樂(lè)鎮(zhèn)法本辦事法本村200多戶(hù)，基本都是念氏.山東省的聊城市，甘肅省的慶陽(yáng)縣，江蘇省的南京市白下區(qū)止馬營(yíng)等地，均有念氏族人分布。
四.郡望：
隴西郡：戰(zhàn)國(guó)時(shí)期秦國(guó)秦昭襄王二十八年甲子(公元前279年)置郡，因在隴山之西而得名，治所在狄道(今甘肅臨洮)，其時(shí)轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣以東的洮河中游、武山以西的渭河上游、禮縣以北的西漢水上游及天山市東部，包括今甘肅省蘭州市、臨洮縣、鞏昌縣、秦州市一帶。西漢朝時(shí)轄地在今甘肅省東鄉(xiāng)縣東部的洮河中游、武山西部的渭河上游、禮縣北部的西漢水上游及天山市的東部地區(qū)。三國(guó)時(shí)期曹魏國(guó)移治至襄武(今甘肅隴西)。北魏時(shí)期轄地在今甘肅省隴西縣附近一帶。
念賢，字蓋盧，氐胡，金城枹罕人也。父求就，以大家子戍武川鎮(zhèn)，仍家焉。賢美容質(zhì)，
頗涉經(jīng)史。為兒童時(shí)，在學(xué)中讀書(shū)，有善相者過(guò)學(xué)，諸生競(jìng)詣之。賢獨(dú)不往，笑謂諸生
曰：“男兒死生富貴，皆在天也，何遽相乎！”少遭父憂，居喪有孝稱(chēng)。后以破衛(wèi)可環(huán)
功，除別將，又以軍功封屯留縣伯。從爾硃榮入洛，兼尚書(shū)右仆射、東道行臺(tái)，進(jìn)爵平
恩縣公。永熙中，孝武以賢為中軍北向大都督，進(jìn)爵安定郡公，加侍中、開(kāi)府儀同三司。
大統(tǒng)初，拜太尉，為秦州刺史，加太傅，給后部鼓吹。三年，轉(zhuǎn)太師、都督、河州刺史、
大將軍。久之還朝，兼錄尚書(shū)事。后與廣陵王欣、扶風(fēng)王季等同為正直侍中。時(shí)行殿初
成，未有題目，帝詔近侍各名之，對(duì)者非一，莫允帝心。賢乃為“圓極”，帝笑曰：
“正與朕意同。”即名之。河橋之役，賢不力戰(zhàn)，乃先還，自是名頗減。五年，除都督、
秦州刺史，薨于州。謚曰昭定。賢于諸公，皆為父黨，自周文以下，咸拜敬之。
子華，性和厚，有長(zhǎng)者風(fēng)。官至開(kāi)府儀同三司、合州刺史。始祖：
念子華：福建平潭澳前念氏始祖，河南祥符縣人，宋紹興年間任合州刺史，入閩定居於福清杞店，子孫分遷各處。
清康熙二十年（公元1681年）取消截界後，始遷入平潭觀音澳，後播遷各村。另又一支應(yīng)發(fā)念公同吡林氏于.清乾隆三十年間 .從福清杞店遷入霞浦縣牙城鎮(zhèn)錢(qián)大王村.該村念氏族人后享國(guó)家<造福工程>的優(yōu)惠政策舉村遷栘后山村.
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