文登市西郊米山鎮(zhèn)的長(zhǎng)山村，背靠長(zhǎng)學(xué)山，南有309國(guó)道通過(guò)，村子不大，僅300多戶人家，但名氣不小。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，長(zhǎng)山村的名氣與歷史名人出生在這里的元代將軍，被稱為第一位抗倭將軍的刁通有關(guān)；　　
“村子里的姓氏很雜，刁姓也算不上大姓，但是年代確實(shí)比較久遠(yuǎn)，至少在元朝就已經(jīng)在長(zhǎng)山村繁衍了。”長(zhǎng)山村支書刁同良告訴我們，本來(lái)他手里曾保管著一套刁氏家族的宗譜，但是被河南鄭州的一位名叫刁文的同村人借走，一直沒(méi)歸還，這也讓我們一睹家譜真容的想法落了空。

刁同良說(shuō)，按照這個(gè)譜系記載，長(zhǎng)山刁家從刁通的前三代先祖開(kāi)始到現(xiàn)在的譜系一點(diǎn)都不亂，算起來(lái)到他這一輩，應(yīng)該是刁通的第十七八代子孫了。不過(guò)據(jù)陪同我們采訪的米山鎮(zhèn)文化站老徐介紹，他們?cè)谝?jiàn)到這套刁氏家譜時(shí)曾拍照保存，家譜是用綾質(zhì)材料制作，棕色，長(zhǎng)約2米，寬約1.3米，是村里另一位刁通后人在“文革”期間偷偷保存下來(lái)的。

對(duì)于這位700多年前的先祖，長(zhǎng)山村的刁家人談起來(lái)充滿了自豪感。“刁通作為武將，一輩子沒(méi)打過(guò)敗仗，最后所做官職也很高，所以他死后得到了皇帝親下圣旨立碑的待遇。”刁同良說(shuō)。

而對(duì)于現(xiàn)代的文史工作者來(lái)說(shuō)，他們對(duì)刁通感興趣，還在于他是文登歷史上第一位領(lǐng)導(dǎo)抗倭的將領(lǐng)，而文登史志部門的研究則認(rèn)為，刁通是文登歷史上有據(jù)可查的第一位將軍。

根據(jù)刁氏后人的介紹，刁通出生在南宋末年，當(dāng)時(shí)文登已屬元朝，所以他長(zhǎng)大后就加入了元朝軍隊(duì)，因作戰(zhàn)英勇，剛剛20歲就當(dāng)上了從征馮翊校尉（相當(dāng)于團(tuán)級(jí)軍官），因不滿長(zhǎng)官濫殺無(wú)辜，憤而辭職還鄉(xiāng)。元世祖至元六年（1269年），元軍攻取襄樊二州后，刁通又應(yīng)征參戰(zhàn)。丞相阿術(shù)讓刁通任先鋒，選精兵三百余名讓他總管，先后克樊城，定鎮(zhèn)江，奪淮南，屢立戰(zhàn)功，5年后升為進(jìn)義校尉，6年后升為武略將軍，管軍千戶，賜銀牌；7年后升宣武將軍總管，兼管領(lǐng)東征漢軍招討使司事，佩戴金符，鎮(zhèn)守?fù)P州。

據(jù)《元史》記載，刁通用兵如神，戰(zhàn)術(shù)變化莫測(cè)，從湖北一直打到瓊崖諸島，并東渡對(duì)日作戰(zhàn)，歷盡艱險(xiǎn)，從征三十多年從未打過(guò)敗仗。元順帝年間，由于倭寇常來(lái)山東東部沿海一帶搶劫，時(shí)任招討史的刁通奉旨東征，在文登安營(yíng)扎寨御倭，扎寨的地方就是現(xiàn)文登市環(huán)山街道辦事處的西寨。刁通死后就葬于長(zhǎng)山村西北的一處向陽(yáng)坡地。

采訪中，記者還了解到一個(gè)關(guān)于刁通后人的傳說(shuō)。據(jù)說(shuō)其后人由于被人密告欲謀反而招致滅族，有一個(gè)小孩在大水泊姥姥家出門，躲過(guò)了搜捕，后來(lái)改姓于，所以有“真刁在大水泊，假刁在米山”的傳說(shuō)。刁同良對(duì)這個(gè)傳說(shuō)也未置可否，只說(shuō)是這個(gè)小孩后來(lái)在元朝滅亡后還是恢復(fù)了刁姓。

在去往村后刁通墓遺址的路上，幾塊大石頭引起了我們的注意。“這就是前年從地下挖出來(lái)的刁通墓碑。”刁同良告訴我們。

墓碑共有四塊，看得出是被人為劈開(kāi)的，若是合在一起該有2米高，可以想象當(dāng)年此碑豎立在墓前的時(shí)候還是很高大的。如今，石碑靜靜地躺在路旁小河溝上，周邊雜草叢生。盡管經(jīng)過(guò)了多年風(fēng)雨的侵蝕，碑身正面看上去依然平整，上面密密麻麻的碑文也清晰可辨。在一塊石碑上，斷斷續(xù)續(xù)可以看到這樣一段文字：“述之公諱通，字叔達(dá)，文登長(zhǎng)孝山陽(yáng)人也，世以農(nóng)業(yè)為生……”“天兵南下，仗劍從征”“為家盡孝，為國(guó)盡忠，古之制也，丞相大悅。曰，塞因拔都也……”等非常工整的陰刻楷體字樣。

刁同良說(shuō)，石碑本來(lái)是安置在村北墓地里的，“文革”期間被以破四舊的名義劈成四塊當(dāng)成鋪路石，時(shí)間一久就沉沒(méi)于地下了。“石碑在墓地上的時(shí)候，上面還曾經(jīng)有一個(gè)碑頭，上面刻有‘圣旨’兩個(gè)字，下面有石雕的龍環(huán)繞和負(fù)碑的石龜。除了碑額被文登市文物所收藏外，其它東西還在村后的古墓遺址上。”

刁同良的一番介紹讓我們看到古墓的心情變得更加迫切。當(dāng)我們順著泥濘的鄉(xiāng)間小路來(lái)到墓地遺址的時(shí)候，看到的只是茂密的莊稼和草叢，草叢中還散落著幾個(gè)據(jù)說(shuō)為守墓的石獅的大石塊，其模樣看上去依然生動(dòng)。經(jīng)過(guò)指點(diǎn)，我們看到在被壘成擋土墻的石塊中，包括當(dāng)時(shí)用來(lái)負(fù)碑的“赑屃”以及在墓地甬道上的石狗、石人等殘缺不全的雕像陸續(xù)呈現(xiàn)在眼前。其中一塊殘存的龍紋石刻石雕，據(jù)說(shuō)是碑體的一部分，上面的龍鱗龍爪以及扭動(dòng)的龍身子看上去清晰而生動(dòng)。刁同良向我們描繪起他曾了解的墓地：占地面積大約40畝，墓前有石門，甬道兩側(cè)依次是石狗、石師和石人，然后是墓前豎立的兩塊大理石石碑，碑額刻有“圣旨”兩個(gè)大字，碑體正反兩面均有字，墓碑后面是刁通的墳?zāi)埂?

地下的墓穴又在哪里？里面有沒(méi)有出土過(guò)有價(jià)值的東西？刁同良說(shuō)，經(jīng)過(guò)這么多年，也沒(méi)曾聽(tīng)說(shuō)出土過(guò)什么古物，而且由于墓地處于山坡上，地下巖石地形也難以開(kāi)挖，目前他們將一個(gè)已知的洞口用石塊封死了。
來(lái)源：威海新聞網(wǎng)
發(fā)表時(shí)間： 2009-07-25

作者：117.95.16.*   回復(fù)：79   發(fā)表時(shí)間：2009-07-26 07:08:14

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或進(jìn)我的主頁(yè)（族譜）

作者：刁常宇   發(fā)表時(shí)間：2009-11-28 15:38:14

文登市西郊米山鎮(zhèn)的長(zhǎng)山村，背靠長(zhǎng)學(xué)山，南有309國(guó)道通過(guò)，村子不大，僅300多戶人家，但名氣不小。據(jù)當(dāng)?shù)厝酥v，長(zhǎng)山村的名氣與歷史名人出生在這里的元代將軍，被稱為第一位抗倭將軍的刁通有關(guān)；　　
“村子里的姓氏很雜，刁姓也算不上大姓，但是年代確實(shí)比較久遠(yuǎn)，至少在元朝就已經(jīng)在長(zhǎng)山村繁衍了。”長(zhǎng)山村支書刁同良告訴我們，本來(lái)他手里曾保管著一套刁氏家族的宗譜，但是被河南鄭州的一位名叫刁文的同村人借走，一直沒(méi)歸還，這也讓我們一睹家譜真容的想法落了空。

刁文簡(jiǎn)述
刁文1927年生于米山鎮(zhèn)長(zhǎng)山村。1942年12月參加革命。
鄭州市人大副主任，鄭州市政協(xié)副主席、黨組書記。現(xiàn)任蘭考縣委書記。

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2009-12-12 10:41:03

長(zhǎng)學(xué)山的刁家后代--刁其玉

刁氏這個(gè)姓在電影和戲劇等文學(xué)作品中無(wú)一“好形象”，經(jīng)常引起外姓人的好奇，而在本姓氏關(guān)于家族的傳說(shuō)存在著不同的說(shuō)法，并且有不同版本的家譜。我出生在山東省文登市米山鎮(zhèn)長(zhǎng)山村，15歲離開(kāi)家鄉(xiāng)外出創(chuàng)業(yè)，作為刁氏家族的后代，經(jīng)常為不能全面的解釋關(guān)于刁家的歷史而感到愧對(duì)祖宗，2009年8月我回到老家，祭奠去世8年的母親，同時(shí)拜訪長(zhǎng)山村的刁家老人，一心想搞清刁家的歷史和文化。

回到了家鄉(xiāng)-長(zhǎng)學(xué)山村，這塊生我養(yǎng)我的故土，找到了刁同良，他是長(zhǎng)學(xué)山村村長(zhǎng)，村里的一把手，刁家的后代。當(dāng)問(wèn)起關(guān)于刁家的過(guò)去或歷史，他一臉愁容，說(shuō)這幾年來(lái)電話，來(lái)信詢問(wèn)他關(guān)于祖先的事情很多，但都不能滿足需要，只有一知半解，唯一的宗譜被在河南工作的刁文借走，至今未還。我問(wèn)他村里的老人還有那些，他告訴我，目前尚有“國(guó)寶”級(jí)的老人好幾名，有將近100歲老村長(zhǎng)，有度過(guò)九載的老人，他認(rèn)為有一人屬于文化型，對(duì)刁家歷史頗有研究，即刁培英，這個(gè)91歲的老人，上過(guò)學(xué)，是村里的讀書人，頭腦里深深銘刻著關(guān)于刁家的傳說(shuō)和刁家的故事，于是我專程找到刁培英，按輩分我稱他為爺爺，他熱情地接待我，并樂(lè)意告訴我他所知道的刁家歷史，怎奈他已年過(guò)90旬，聽(tīng)力很差，任憑我大聲求教，他也難以一一解歷史事件和傳奇，交流之后，感到基本弄清了幾個(gè)懸念，但仍有問(wèn)題需要再次拜訪。以下是刁培英先生的講述：

元朝初期刁通立下功勞被封為刁招討，刁通的后代修建陵園，地址選在長(zhǎng)學(xué)山前的一個(gè)山崗，面積約200---500畝。修建陵園時(shí)按照風(fēng)俗，周圍壘砌一道圍墻，外地工匠在墻外施工，有一天一個(gè)來(lái)自南方的朱氏工匠在墻外施工，忽然聽(tīng)見(jiàn)墻內(nèi)有吵鬧聲，聲音很特殊，他便搬來(lái)石頭墊起腳向墻里張望，他發(fā)現(xiàn)一只兔子和一只野雞在拼殺，場(chǎng)面十分壯觀，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和風(fēng)水，他知道這是一塊難得的風(fēng)水寶地，心中十分貪婪，但此地已經(jīng)屬于刁家，他為此絞盡腦汁想方設(shè)法，最后想出一條計(jì)策。幾天之后，這位朱氏工匠進(jìn)入圍墻內(nèi)并立刻死在兔子和野雞爭(zhēng)斗之地。工地發(fā)生事故，刁家人便著手處理這起突發(fā)事情，來(lái)自南方的工匠們也在討要說(shuō)法，他們提出既然人死在工地，就應(yīng)按照他們的傳統(tǒng)，將死者掩埋在此，別無(wú)他求，刁家同意了這個(gè)解決方案，并確定死者可以掩埋在此，但不得立碑，不得構(gòu)成對(duì)刁家陵園的不利建筑，當(dāng)時(shí)即在此處修建了一個(gè)八角井，這口井便是朱氏工匠的墳。刁家陵園修建完畢之后，成為聞名方圓百里的刁家陵園，外有圍墻，內(nèi)有大堂、二堂和三堂，通往大堂的陵道有兩邊排列站立的石人、石獅、石馬、石狗等，分設(shè)前大門和后門，大門兩側(cè)建立了石碑，記載著刁通的豐功偉績(jī)和八子八孫的興旺后代。

卻說(shuō)朱氏家族的工匠返回原籍，表面上過(guò)著和以前相同的生活，因僅個(gè)別核心人物知道其死因，大多數(shù)不知內(nèi)情。按照他們的習(xí)俗，每年在清明和十月來(lái)長(zhǎng)學(xué)山掃墓祭祖，而八角墳是在圍墻之內(nèi)，為此每每掃墓便發(fā)生爭(zhēng)執(zhí)，刁家不許外姓人到本家陵園掃墓祭祖，而朱氏家族卻要入內(nèi)。在陽(yáng)界刁家和朱家矛盾加劇，在陰間地下的風(fēng)水日益顯露其功力。明祖朱元璋打下天下后，八角墳的秘密才有透露（原來(lái)那栽贓死亡者是朱家的祖上），接著便迎來(lái)了刁家的滅族之災(zāi)。

刁家被滿門抄斬，家產(chǎn)和建筑被徹底摧毀，男女老少一個(gè)不留，而刁家陵園卻因有朱家的祖先的“八角井墳”得以保存。據(jù)說(shuō)在抄斬前夜走漏風(fēng)聲，刁家有三小男孩逃出災(zāi)難，其中一個(gè)逃到了大水泊，隨姥姥家姓于，這是后人廣為傳說(shuō)的“活于死刁”。而逃亡到其它地域的另2個(gè)男孩，至今沒(méi)有找到歷史的資料和詳細(xì)的依據(jù)。

到了清朝末年，一位叫刁建臣的刁家后代，重返長(zhǎng)山村，開(kāi)始了他的二次創(chuàng)建家族的創(chuàng)業(yè)。他有六個(gè)兒子，比先祖刁通少2個(gè)，六子各自建立了一個(gè)分支，這就是目前的6大分支的來(lái)由。

刁氏家族的六個(gè)分支

刁文彪：槐樹(shù)底下
刁文輝：西園
刁文連：大門里（經(jīng)商）
刁文行：染坊
刁文華：粉坊
刁文錫：不詳。

從分支和綽號(hào)分析，他們從事不同的行業(yè)，靠自己的勤勞和智能在長(zhǎng)山村再次站穩(wěn)腳，有了資金的積累后，不忘祖先，重新修復(fù)祖墳，立家譜，確定了輩份。

我已經(jīng)不止10次進(jìn)入祖先的陵園遺址，這里曾經(jīng)是風(fēng)水寶地，是刁家的列祖列宗休眠之地，是方圓百里聞名遐邇的古跡，如今成為一片蘋果園；知道內(nèi)情的人都無(wú)比憾惜地說(shuō)，刁家后人的福分被文化大革命毀掉了，否則這里也可以申請(qǐng)世界遺產(chǎn)保護(hù)，刁家的子孫將永享祖先留下的遺產(chǎn)，然而這只能是一種幻想。文化大革命紅衛(wèi)兵的“徹底革命”精神，完全摧毀了這座墓地。如今進(jìn)入遺址后，首先是梯田式樣的果樹(shù)園，在果樹(shù)的小圓之間，可見(jiàn)大量的歷史遺跡，有殘存的石頭狗，石頭烏龜，雕刻龍的石碑殘片，石碑殘片等，八角井的位置很明顯但已經(jīng)被填埋；當(dāng)時(shí)的大堂、二堂和三堂已經(jīng)面無(wú)全非。

望著長(zhǎng)學(xué)山和左面的小山及其傷痕（被成為鵰的左翼，左翼曾經(jīng)是村里的采石場(chǎng)，收到炸藥和雷管的摧殘，山中有一個(gè)巨大的洞，因此被認(rèn)為是受傷的左翼），刁氏家族如何重新整理祖宗留下的遺產(chǎn)？如何建立文化和傳統(tǒng)的同源性？已經(jīng)成為流落各地長(zhǎng)學(xué)山刁氏后代共同關(guān)注的問(wèn)題。

作者 刁其玉
2010-2-11

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-03-14 12:01:51

二支源自長(zhǎng)學(xué)山刁家的支系：

長(zhǎng)山刁氏發(fā)生滅族之災(zāi)后，從長(zhǎng)山村逃難出來(lái)的之一，定居于乳山寨鎮(zhèn)（萬(wàn)歷年間？），之后于清初 架公又遷居乳山口鎮(zhèn)的刁家塂村。乳山口鎮(zhèn)的刁家塂村大約有100多戶。最早的第一代世祖 架公，刁福光為其第10代孫。

字輩：育、松、德、吉、福、維、合。

往后從乳山口鎮(zhèn)遷移到外地的估計(jì)四、五百戶或更多，據(jù)說(shuō)僅在新疆某地就有一個(gè)叫刁家溝的村，有300百余戶人，幾乎都是刁家塂村遷過(guò)去的刁姓人的后代。
威海乳山市馮家鎮(zhèn)的刁家100多戶，是明萬(wàn)歷二十四年，從長(zhǎng)山村遷此定居。

刁福光 提供

另從長(zhǎng)山村逃難出來(lái)的三家之一是刁常宇家族，他們是逃往至遼寧建平縣，然后再輾轉(zhuǎn)到內(nèi)蒙古赤峰市的刁家段村定居發(fā)展。
字輩：峰、占、春、玉、顯，常、德、洪、文、瑞。

刁常宇 提供

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-03-14 12:12:29

元朝大將刁通
這篇文章是歷史記載還是坊間傳說(shuō)？
據(jù)『元史』傳記中，并無(wú)「刁通」這一號(hào)大將！或是元史中刁通有其它名字，請(qǐng)知悉者告知，萬(wàn)分感謝！
連絡(luò) 郵箱 E-mail：pj_diau@yahoo.com.tw 尋根人

作者：123.194.159.*   發(fā)表時(shí)間：2010-03-22 00:12:59

呼吁源自長(zhǎng)學(xué)山的刁氏族人

[b]我長(zhǎng)學(xué)山刁氏一族，源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。自南宋時(shí)期『刁通掛譜記載：第一世 全公（南宋金朝），第二世 成公（南宋金朝），第三世 通公（金元時(shí)期，元代名將）……。』至今，近千年的繁衍生息，至今流徙大江南北。嗣裔次第，實(shí)難漫推，雖憾而情真矣！樹(shù)高千丈葉落歸根，根底在哪里？萬(wàn)里江水，源起于何處？若是連根源都不了解，豈不負(fù)先人之養(yǎng)育！
古人曰："子孫不知祖先及姓氏其所從來(lái)，以昧昭穆之序者，禽獸不如也。"姓氏是一種血緣關(guān)系的標(biāo)志，一種生生相息的尋根意識(shí)，使這個(gè)家族有強(qiáng)大的凝聚力和生命力。不管漂泊多遠(yuǎn)，總是忘不了自己的家鄉(xiāng)。這是中華民族五千年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，把自己祖宗的事跡記錄下來(lái)，寫成譜書傳給后人，凡與族人有關(guān)的人和事，都記載在譜上。
源自長(zhǎng)學(xué)山刁家的分支，應(yīng)不只山東文登（長(zhǎng)山）、煙臺(tái)、乳山和內(nèi)蒙古赤峰地區(qū)，還有分散在其它地區(qū)的族人。只要祖先是有關(guān)刁通及兄弟的后人，皆屬文登長(zhǎng)學(xué)山系的刁家族人，共同的祖先，相同根源的后人，讓我們建立共同的溝通平臺(tái)與連絡(luò)管道，為如何重新整理祖宗留下的遺產(chǎn)？如何建立文化和傳統(tǒng)的同源性？希望可以成為流落各地長(zhǎng)學(xué)山刁氏后代共同關(guān)注的問(wèn)題。

在這里呼吁源自長(zhǎng)學(xué)山刁家族人：

河南 長(zhǎng)山村系 刁文家族
北京 長(zhǎng)山村系 刁其玉家族
文登 刁培華家族、刁其文家族、刁維國(guó)家族
煙臺(tái) 北寨村系 刁培祿家族
北京 乳山村系 刁福光家族
內(nèi)蒙古 赤峰市 刁常宇家族……等等
讓我們踴躍參與這榮耀的盛會(huì)吧！

長(zhǎng)學(xué)山 第二十世 刁培峻
郵政信箱：pj_diau@yahoo.com.tw[/b]

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-03-27 17:13:21

我是文登米山鎮(zhèn)長(zhǎng)山村人,我是元朝大將刁通的第19代子孫,希望刁家的后代我們相互聯(lián)系一下,我的電話13355181561

留言人：英國(guó)女孩盜

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-04-17 18:11:20

長(zhǎng)學(xué)山刁家支系，目前煙臺(tái)有三個(gè)分支，文登長(zhǎng)山村有六個(gè)分支，共九大分支。
這九大分支，平常彼此很少來(lái)往，我希望可以認(rèn)識(shí)這九個(gè)分支的族人，讓我們可以共同修寫我們的家譜，定期共同祭拜祖先，唯有如此，先祖修定的字派，才會(huì)繼續(xù)再續(xù)字派，家族才有更強(qiáng)大的凝聚力和生命力，不然，兩三百年后，大家就完全不認(rèn)識(shí)了。

記得在六年前，四川刁維海、刁錫虎、刁友光，江蘇刁品安等等許多刁氏宗親，在百家姓刁氏網(wǎng)站上刊登刁氏家族正在續(xù)修家譜或統(tǒng)合家譜之訊息，這兩年也陸續(xù)有許多刁氏宗親開(kāi)始了續(xù)修家譜事宜，也有已完成了續(xù)譜大業(yè)的，多般是中、南方的刁氏宗親，而北方的刁氏宗親不多。更很少見(jiàn)長(zhǎng)山村的刁氏家族，我曾在網(wǎng)站上碰到 刁其文、刁維國(guó)這兩位長(zhǎng)山村的刁氏族人，后來(lái)就失去連系了。

我希望可以遇見(jiàn)對(duì)「祖先與家族之事」有興趣的長(zhǎng)山村刁氏族人，如果有長(zhǎng)山村刁氏宗親，請(qǐng)連絡(luò)我們好嗎！家族之事是為后人做的，現(xiàn)在不做，等目前年長(zhǎng)的族人相繼過(guò)世后，就更難做了。
我們長(zhǎng)山刁家出了很多有出息的子孫，我們要好好珍惜，要把這些人物、事跡記錄下來(lái)，寫成譜書傳給后人，凡與族人有關(guān)的人和事，也都要記載在譜上。
現(xiàn)住青島的刁麗麗（長(zhǎng)山村刁通后代）說(shuō)：
『我認(rèn)為作為刁家的后代，我們感到很驕傲，我們刁家歷代出名人，杰出的人才為我們的國(guó)家和人民做出了杰出的貢獻(xiàn)，我認(rèn)為要紀(jì)念我們的祖先，我們要號(hào)召我們的刁家的子孫，捐款把刁家的祖墳重建一下，圈個(gè)大院墻，再建個(gè)紀(jì)念堂，并可開(kāi)發(fā)個(gè)旅游景點(diǎn)，我認(rèn)為是很好的！』

這個(gè)想法，我和北京刁其玉也說(shuō)過(guò)了，但是我們都不太認(rèn)識(shí)長(zhǎng)山村族人，希望這個(gè)想法可以號(hào)召一些長(zhǎng)山村族人，大家一起努力，我想應(yīng)該不會(huì)有問(wèn)題的，本來(lái)我就一直想找河南的刁文先生（長(zhǎng)山村刁通后代）商談，從去年到現(xiàn)在。最近與刁文先生有連絡(luò)上，希望我們可以盡快見(jiàn)到面，好好研討并規(guī)劃一下我們長(zhǎng)山村刁家的祖先事宜。

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-04-20 21:22:25

我是刁建軍（手機(jī)：15039518887）
我老家在米山，現(xiàn)在在河南臨穎巡特警大隊(duì)，看到這個(gè)信息很高興，姓刁的本來(lái)就很少，我們團(tuán)結(jié)起來(lái)，不要忘記我們的祖先。如果姓刁的族人路過(guò)臨潁，我請(qǐng)你們喝酒。

作者：117.95.20.*   發(fā)表時(shí)間：2010-05-03 08:04:43

呼吁長(zhǎng)學(xué)山刁家族人

清干隆年間，約公元1738年左右，住在大水泊村的長(zhǎng)山村刁家后代禮公，遷往煙臺(tái)北寨村開(kāi)基創(chuàng)業(yè)，是為北寨村之第一世始遷祖。
來(lái)自大水泊的長(zhǎng)山村刁家后代 禮公在北寨村定居后，生三子：壹鵬、壹鴻、壹藍(lán)，之后分為三大分支，往下字輩為『守、興、連、仁、文』，再往下字輩為『永、世、培、基、其、維………』。

約清道光咸豐年間，一位叫刁建臣的刁家后代，重返長(zhǎng)山村，開(kāi)始了他的二次創(chuàng)建家族的創(chuàng)業(yè)。他有六個(gè)兒子，六子各自建立了一個(gè)分支。

六大分支為：

刁文彪：槐樹(shù)底下
刁文輝：西園
刁文連：大門里（經(jīng)商）
刁文行：染坊
刁文華：粉坊
刁文錫：不詳。
往下字輩為『永、守、培、基、其、維………』。

長(zhǎng)學(xué)山刁家支系，目前煙臺(tái)北寨村有三個(gè)分支，文登長(zhǎng)山村有六個(gè)分支，共九大分支。
我希望這九個(gè)分支的族人，可以共同重修我們先祖的遺跡家園，定期共同祭拜祖先，讓長(zhǎng)學(xué)山刁氏家族有更強(qiáng)大的凝聚力和生命力。

長(zhǎng)山村的刁氏宗親們，請(qǐng)連絡(luò)我們好嗎！

我們長(zhǎng)山村刁家后代出了很多有出息的子孫，我們要好好珍惜，要把這些人物、事跡記錄下來(lái)，寫成譜書傳給后人，凡與族人有關(guān)的人和事，也都要記載在譜上。

現(xiàn)住北京的刁其玉，現(xiàn)住青島的刁麗麗與刁建軍，都是熱心公益的長(zhǎng)山村刁家年輕后代，他們對(duì)刁氏家族如何重新整理祖宗留下的遺產(chǎn)（刁通墓園）？對(duì)如何建立文化和傳統(tǒng)的同源性？都非常關(guān)心。

希望有更多的刁家后代站出來(lái)，好好研討并規(guī)劃一下我們長(zhǎng)山村刁家的祖先事宜。

作者：刁培俊   發(fā)表時(shí)間：2010-05-06 23:56:30