長學(xué)山刁家的部分傳說刁其玉 時(shí)間：2010-3-14
刁氏這個(gè)姓在電影和戲劇等文學(xué)作品中無一“好形象”，經(jīng)常引起外姓人的好奇，而在本姓氏關(guān)于家族的傳說存在著不同的說法，并且有不同版本的家譜。我出生在山東省文登市米山鎮(zhèn)長山村，15歲離開家鄉(xiāng)外出創(chuàng)業(yè)，作為刁氏家族的后代，經(jīng)常為不能全面的解釋關(guān)于刁家的歷史而感到愧對祖宗，2009年8月我回到老家，祭奠去世8年的母親，同時(shí)拜訪長山村的刁家老人，一心想搞清刁家的歷史和文化。

回到了家鄉(xiāng)-長學(xué)山村，這塊生我養(yǎng)我的故土，找到了刁同良，他是長學(xué)山村村長，村里的一把手，刁家的后代。當(dāng)問起關(guān)于刁家的過去或歷史，他一臉愁容，說這幾年來電話，來信詢問他關(guān)于祖先的事情很多，但都不能滿足需要，只有一知半解，唯一的宗譜被在河南工作的刁文借走，至今未還。我問他村里的老人還有那些，他告訴我，目前尚有“國寶”級的老人好幾名，有將近100歲老村長，有度過九載的老人，他認(rèn)為有一人屬于文化型，對刁家歷史頗有研究，即刁培英，這個(gè)91歲的老人，上過學(xué)，是村里的讀書人，頭腦里深深銘刻著關(guān)于刁家的傳說和刁家的故事，于是我專程找到刁培英，按輩分我稱他為爺爺，他熱情地接待我，并樂意告訴我他所知道的刁家歷史，怎奈他已年過90旬，聽力很差，任憑我大聲求教，他也難以一一解歷史事件和傳奇，交流之后，感到基本弄清了幾個(gè)懸念，但仍有問題需要再次拜訪。以下是刁培英先生的講述：

元朝初期刁通立下功勞被封為刁招討，刁通的后代修建陵園，地址選在長學(xué)山前的一個(gè)山崗，面積約200---500畝。修建陵園時(shí)按照風(fēng)俗，周圍壘砌一道圍墻，外地工匠在墻外施工，有一天一個(gè)來自南方的朱氏工匠在墻外施工，忽然聽見墻內(nèi)有吵鬧聲，聲音很特殊，他便搬來石頭墊起腳向墻里張望，他發(fā)現(xiàn)一只兔子和一只野雞在拼殺，場面十分壯觀，根據(jù)當(dāng)時(shí)的風(fēng)俗和風(fēng)水，他知道這是一塊難得的風(fēng)水寶地，心中十分貪婪，但此地已經(jīng)屬于刁家，他為此絞盡腦汁想方設(shè)法，最后想出一條計(jì)策。幾天之后，這位朱氏工匠進(jìn)入圍墻內(nèi)并立刻死在兔子和野雞爭斗之地。工地發(fā)生事故，刁家人便著手處理這起突發(fā)事情，來自南方的工匠們也在討要說法，他們提出既然人死在工地，就應(yīng)按照他們的傳統(tǒng)，將死者掩埋在此，別無他求，刁家同意了這個(gè)解決方案，并確定死者可以掩埋在此，但不得立碑，不得構(gòu)成對刁家陵園的不利建筑，當(dāng)時(shí)即在此處修建了一個(gè)八角井，這口井便是朱氏工匠的墳。刁家陵園修建完畢之后，成為聞名方圓百里的刁家陵園，外有圍墻，內(nèi)有大堂、二堂和三堂，通往大堂的陵道有兩邊排列站立的石人、石獅、石馬、石狗等，分設(shè)前大門和后門，大門兩側(cè)建立了石碑，記載著刁通的豐功偉績和八子八孫的興旺后代。

卻說朱氏家族的工匠返回原籍，表面上過著和以前相同的生活，因僅個(gè)別核心人物知道其死因，大多數(shù)不知內(nèi)情。按照他們的習(xí)俗，每年在清明和十月來長學(xué)山掃墓祭祖，而八角墳是在圍墻之內(nèi)，為此每每掃墓便發(fā)生爭執(zhí)，刁家不許外姓人到本家陵園掃墓祭祖，而朱氏家族卻要入內(nèi)。在陽界刁家和朱家矛盾加劇，在陰間地下的風(fēng)水日益顯露其功力。明祖朱元璋打下天下后，八角墳的秘密才有透露（原來那栽贓死亡者是朱家的祖上），接著便迎來了刁家的滅族之災(zāi)。

刁家被滿門抄斬，家產(chǎn)和建筑被徹底摧毀，男女老少一個(gè)不留，而刁家陵園卻因有朱家的祖先的“八角井墳”得以保存。據(jù)說在抄斬前夜走漏風(fēng)聲，刁家有三小男孩逃出災(zāi)難，其中一個(gè)逃到了大水泊，隨姥姥家姓于，這是后人廣為傳說的“活于死刁”。而逃亡到其它地域的另2個(gè)男孩，至今沒有找到歷史的資料和詳細(xì)的依據(jù)。

到了清朝末年，一位叫刁建臣的刁家后代，重返長山村，開始了他的二次創(chuàng)建家族的創(chuàng)業(yè)。他有六個(gè)兒子，比先祖刁通少2個(gè)，六子各自建立了一個(gè)分支，這就是目前的6大分支的來由。
刁氏家族的六個(gè)分
刁文彪：槐樹底下
刁文輝：西園
刁文連：大門里（經(jīng)商）
刁文行：染坊
刁文華：粉坊
刁文錫：不詳。

從分支和綽號分析，他們從事不同的行業(yè)，靠自己的勤勞和智能在長山村再次站穩(wěn)腳，有了資金的積累后，不忘祖先，重新修復(fù)祖墳，立家譜，確定了輩份。

我已經(jīng)不止10次進(jìn)入祖先的陵園遺址，這里曾經(jīng)是風(fēng)水寶地，是刁家的列祖列宗休眠之地，是方圓百里聞名遐邇的古跡，如今成為一片蘋果園；知道內(nèi)情的人都無比憾惜地說，刁家后人的福分被文化大革命毀掉了，否則這里也可以申請世界遺產(chǎn)保護(hù)，刁家的子孫將永享祖先留下的遺產(chǎn)，然而這只能是一種幻想。文化大革命紅衛(wèi)兵的“徹底革命”精神，完全摧毀了這座墓地。如今進(jìn)入遺址后，首先是梯田式樣的果樹園，在果樹的小圓之間，可見大量的歷史遺跡，有殘存的石頭狗，石頭烏龜，雕刻龍的石碑殘片，石碑殘片等，八角井的位置很明顯但已經(jīng)被填埋；當(dāng)時(shí)的大堂、二堂和三堂已經(jīng)面無全非。

望著長學(xué)山和左面的小山及其傷痕（被成為鵰的左翼，左翼曾經(jīng)是村里的采石場，收到炸藥和雷管的摧殘，山中有一個(gè)巨大的洞，因此被認(rèn)為是受傷的左翼），刁氏家族如何重新整理祖宗留下的遺產(chǎn)？如何建立文化和傳統(tǒng)的同源性？已經(jīng)成為流落各地刁氏后代共同關(guān)注的問題。

作者：222.184.28.*   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2010-03-18 09:52:13