文/圖 譚雨明 譚鴻策
譚姓源自嬴姓。黃帝之后皋陶有子伯益，為嬴姓。周朝時(shí)，伯益之后被封于譚國(guó)。公元前684年，譚為齊國(guó)所滅，譚子奔莒，子孫以國(guó)為氏，是為譚氏。又有出自姒姓之說(shuō)，即上古圣君夏禹的后裔。子爵，其分土在今濟(jì)南歷城之間，見(jiàn)滅于齊桓公，譚子奔莒，子孫以國(guó)為氏。此兩種說(shuō)法皆認(rèn)同譚姓出自譚國(guó)，而古譚國(guó)遺址就在今山東省章丘市西之龍山鎮(zhèn)。

4月的泉城干燥多風(fēng)，并不是踏青的好時(shí)節(jié)，但我們卻懷揣盎然春意踏上了這片土地。元代地理學(xué)家于欽曾稱(chēng)贊說(shuō)：“濟(jì)南山水甲齊魯，泉甲天下。”春天濟(jì)南泉水暴漲，正值游泉之時(shí)，我們卻無(wú)暇顧及欣賞美泉，而是徑直乘車(chē)趕往此行的目的地——龍山鎮(zhèn)。



龍山鎮(zhèn)


說(shuō)起龍山鎮(zhèn)，知道的人可能寥寥，但言及龍山文化，便知之者甚眾了。龍山古鎮(zhèn)正是著名的龍山文化的命名地。1928年，我國(guó)第一代考古學(xué)者吳金鼎先生，在龍山鎮(zhèn)城子崖發(fā)現(xiàn)了原始社會(huì)新石器時(shí)代晚期的文化遺址，并于1930年、1931年進(jìn)行了首次發(fā)掘，將其定名為“龍山文化”。


車(chē)沿濟(jì)青公路東行四十分鐘，便進(jìn)入了龍山鎮(zhèn)。朝公路北側(cè)放眼望去，眼前是一片高出地面三到五米的臺(tái)地，其外觀(guān)狀如城坦，這就是2600多年前的古譚國(guó)故城——城子崖。汽車(chē)駛進(jìn)離城子崖遺址不過(guò)幾百米遠(yuǎn)的龍山鎮(zhèn)政府大院，鎮(zhèn)黨委的閔書(shū)記熱情地接待了我們，他曾多次與我電話(huà)交流，這次更是放下手頭繁忙的公務(wù)陪同我們踏訪(fǎng)故地。


據(jù)閔書(shū)記介紹，因城子崖位于武原河畔的高臺(tái)上，地勢(shì)隆起，遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，宛若城墻，當(dāng)?shù)胤Q(chēng)“鵝鴨城”，故名“城子崖”。整個(gè)遺址南北長(zhǎng)530米，東西寬430米，總面積22,36萬(wàn)平方米。文化堆積一般為4米左右。遺址分為上下兩層，下層薄沙、黃土之上一米左右的文化層，即為譚國(guó)故城遺存，史稱(chēng)灰陶文化。出土的豆鬲等灰陶器物，是典型的譚文化代表。下層文化堆積，厚3米左右，為以磨光黑陶為顯著特征的新時(shí)器時(shí)代遺存，她代表了龍山文化時(shí)期的先進(jìn)生產(chǎn)力水平，初稱(chēng)為黑陶文化，距今約4000年左右。


據(jù)我國(guó)著名考古學(xué)家董作賓先生考證：“城子崖，即古譚國(guó)之城，譚建國(guó)在殷之末葉。”徐北文在《平陵城上雨絲絲》中也認(rèn)為，城子崖到了商代，即建立了國(guó)家——譚，并由原始社會(huì)的居民點(diǎn)發(fā)展成為一座城堡，修筑了城池。


閔書(shū)記告訴我們，譚國(guó)故城的文化堆積，體現(xiàn)出當(dāng)時(shí)城內(nèi)已集居了相當(dāng)可觀(guān)的人口，目前國(guó)內(nèi)學(xué)者多認(rèn)為龍山時(shí)代居民數(shù)量為5000至10000人，到了譚國(guó)時(shí)期已不少于15000人。遺址中井的發(fā)現(xiàn)印證了古史傳說(shuō)中“伯益作井”的記載。井的發(fā)明與使用，進(jìn)一步說(shuō)明了譚國(guó)故城人口的高度密集，生產(chǎn)的日益擴(kuò)大和經(jīng)濟(jì)之繁榮。


譚城周?chē)?0余公里的范圍內(nèi)，遠(yuǎn)近不同地分布著十幾個(gè)大大小小的同時(shí)代遺址。他們?nèi)鐮N爛的群星映托著譚國(guó)都城。這更說(shuō)明譚國(guó)時(shí)期，已形成了由中心城市和鄉(xiāng)邑、村落分級(jí)構(gòu)成的政治地理結(jié)構(gòu)和譚國(guó)政權(quán)嚴(yán)密而完整的組織管理體系。彼時(shí)的譚城處于大周王朝通往東方各國(guó)的周道上，不難想象，在遙遠(yuǎn)的古代，這里曾放射出燦爛的中華文明之光。


然而古譚國(guó)最終也沒(méi)能躲過(guò)歷史的嬗變，在前進(jìn)的車(chē)輪中灰飛煙滅了。關(guān)于譚國(guó)的滅亡，說(shuō)法竟是極富戲劇性的。譚國(guó)地處齊、魯、燕、衛(wèi)等大國(guó)之間，以與大國(guó)的政治聯(lián)姻為一貫國(guó)策。齊襄公即位后，齊國(guó)內(nèi)亂一觸即發(fā)，公子小白流亡路經(jīng)譚國(guó)，譚國(guó)國(guó)君禮貌不周。十余年后，公子小白戰(zhàn)勝公子糾，回國(guó)登基，是為齊桓公。當(dāng)時(shí)諸侯皆遣使道賀，惟獨(dú)譚國(guó)毫無(wú)表示。桓公二年(前684年)夏，桓公整軍伐宋，于乘丘(今兗州境)大敗宋軍。冬，桓公班師回國(guó)，途經(jīng)譚國(guó)，即以當(dāng)初譚君無(wú)禮貌、不朝賀為罪名，趁勢(shì)占據(jù)譚國(guó)，譚君逃奔莒國(guó)。自此，有近千年歷史的古譚國(guó)遂告滅亡。


譚國(guó)作為歷史上的文明古國(guó)，自伯益皇覃氏始，歷唐虞以迨夏商，自周初再分封于譚后，又歷三百八十余年，歷史延續(xù)時(shí)間較長(zhǎng)。燦爛的譚文化是譚子的祖先和后裔在悠久的歷史長(zhǎng)河中創(chuàng)造的物質(zhì)文明、精神文明的結(jié)晶，是東夷文化淵源主干的延續(xù)，是齊魯文化的重要發(fā)祥地之一。它豐富、充實(shí)了龍山文化的寶庫(kù)，使之似噴發(fā)不息的源頭，注入中國(guó)文化的歷史長(zhǎng)河，獨(dú)具豐姿而又卓立不群。


一行人來(lái)到城子崖遺址的東北角，這里坐落著城子崖遺址博物館。章丘市博物館館長(zhǎng)寧陰堂先生已在此等候我們。寧館長(zhǎng)介紹說(shuō)，博物館是1994年投資600萬(wàn)元在譚國(guó)故城址建起來(lái)的，主體建筑面積達(dá)4000平方米，由中國(guó)著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛教授精心設(shè)計(jì)。一瞥間，博物館的外形好似譚國(guó)先民崇拜的圖騰鳳鳥(niǎo)。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，又如同2700多年前的古譚城再度呈現(xiàn)在人們的眼前，既以雄渾蒼茫的歷史風(fēng)貌引發(fā)今人憑吊古人的幽情，又足可領(lǐng)略龍山文化的博大精深和動(dòng)人風(fēng)彩。


博物館第二展廳內(nèi)陳列著城子崖遺址出土的文物及照片。“黑如漆，亮如鏡，薄如紙，硬如殼，掂之飄忽若無(wú)，敲之錚錚有聲”的黑陶制品尤為矚目。在“第一期城子崖發(fā)掘”的展櫥中，有第一期發(fā)掘時(shí)的現(xiàn)場(chǎng)照片和城子崖遺址發(fā)現(xiàn)者——我國(guó)著名考古學(xué)家吳金鼎先生的巨幅照片，以及由吳先生撰寫(xiě)的我國(guó)第一部考古專(zhuān)集《城子崖》影印本。正是金先生的一雙慧眼，揭開(kāi)了塵封已久的龍山文化，使我們得以拜讀譚文化的風(fēng)采。


在博物館的城子崖遺址西城墻、南城墻發(fā)掘保護(hù)現(xiàn)場(chǎng)，我們見(jiàn)到了一幅“三城疊壓”的壯麗景觀(guān)。龍山、岳石、譚國(guó)三個(gè)歷史時(shí)期長(zhǎng)方形版筑夯土城墻疊壓的遺跡呈現(xiàn)在眼前。最下層是新石器時(shí)代的龍山文化城，中層是夏代的岳石文化城，最上層則是周代的譚文化城。這種城圈重疊的事實(shí)說(shuō)明，城子崖在古代一直是筑城立國(guó)的理想之地。


據(jù)了解，自戰(zhàn)國(guó)以來(lái)一直在龍山本地世代相傳的譚姓人基本已尋覓不到，現(xiàn)居此處的譚姓人家多是從山東別處遷來(lái)的。我們順道去了城子崖南城墻根下的三城村，拜訪(fǎng)了村里的譚鴻福老人。在一戶(hù)白墻灰瓦的農(nóng)家小院前停下腳步，一股質(zhì)樸的鄉(xiāng)村氣息撲面而來(lái)。譚鴻福老兩口聽(tīng)說(shuō)我們是特地從吉林到龍山來(lái)尋根的，熱情地將我們讓進(jìn)屋，端茶倒水，不亦樂(lè)乎。閑聊間，我們得知譚鴻福老人一家是從山東濰坊遷來(lái)的，子女多在外地打工，年過(guò)花甲身體尚佳的二老在家務(wù)農(nóng)，不愁吃不愁穿，過(guò)著讓我們羨慕的恬淡日子。天色已晚，主人留我們吃飯，香稠的小米粥就著大餅卷大蔥、韭菜合、豆腐卷，平凡的農(nóng)家菜在我們看來(lái)卻是地道的美味，空氣中彌漫著幸福與祥和。


第二天，我們由寧館長(zhǎng)陪同驅(qū)車(chē)前往城子崖遺址博物館以西一里之遙的武源河畔，參觀(guān)那里正在建設(shè)中的龍山譚氏宗祠。


尚在建設(shè)中的宗祠以一座藍(lán)頂紅柱的仿古牌樓作為標(biāo)志。據(jù)寧館長(zhǎng)介紹，譚氏宗祠總造價(jià)360萬(wàn)元，資金分別由龍山鎮(zhèn)政府、香港譚氏宗親會(huì)和海內(nèi)外譚氏宗親、仁人志士捐助，其建造得到了龍山鎮(zhèn)黨委閔書(shū)記的大力支持。宗祠由著名古建筑專(zhuān)家楊鴻勛教授精心設(shè)計(jì)，占地面積8000平方米，建筑面積3500平方米。我們到訪(fǎng)時(shí)，庭院圍墻，正殿、配殿房基等一期工程均已完成。從設(shè)計(jì)圖上看，該祠為仿西周幫君宗廟建筑，古樸典雅。步入正中大殿，欣喜地?fù)崦簧壬饶局乒攀介T(mén)窗，仿古的大青磚墻體，心中涌起無(wú)數(shù)感慨。這里將來(lái)會(huì)供奉譚氏始祖譚子、譚氏西宗之祖譚伯和東宗之祖譚拾子之神位，供海內(nèi)外譚子后裔祭拜。


建成后的譚氏宗祠將會(huì)是一組集現(xiàn)代科技與田園風(fēng)光為一體的大型仿古建筑群體，“武源獻(xiàn)瑞，萬(wàn)派朝宗說(shuō)一脈；龍山有靈，傳神寫(xiě)意話(huà)同根”。它將為海內(nèi)外譚姓人的尋根溯源繪上重要的一筆。


從宗祠出來(lái)，寧館長(zhǎng)提議說(shuō)：“附近還有東平陵故城和西河遺址，要不要去看看？”我們一聽(tīng)都來(lái)了勁，當(dāng)即說(shuō)好，由于時(shí)間的關(guān)系，我們選擇了前往位于城子崖遺址東北約2公里處的東平陵遺址。東平陵城，始自春秋，興于兩漢。漢代為濟(jì)南郡，濟(jì)南國(guó)治所。曹操在184年曾任濟(jì)南相，而濟(jì)南歷史上惟一的皇帝王莽，也出生在東平陵城。經(jīng)過(guò)一千多年的風(fēng)雨洗刷，我們眼前的遺址僅余下了一段甚不起眼的城墻模樣的黃土堆，僅僅是在勁風(fēng)的吹拂下，那些搖擺著的不甚挺拔的樹(shù)木才讓我們隱隱碰觸到這里曾經(jīng)的生機(jī)。


龍山鎮(zhèn)南邊20多公里處的垛莊鎮(zhèn)，是古譚、魯兩國(guó)的交界處。該鎮(zhèn)的朱家峪村據(jù)說(shuō)保留有一條譚魯故道。朱家峪村自明代以來(lái)，雖經(jīng)六百年的風(fēng)吹雨打，仍較完整地保存著原來(lái)的祠廟、樓閣、石橋、故道和古泉，被專(zhuān)家譽(yù)為“齊魯?shù)谝还糯澹本勐錁?biāo)本”。我們用去了一天的時(shí)間來(lái)感受這里獨(dú)特的歷史風(fēng)貌。村子為梯形聚落，上下盤(pán)道高低參差，三面環(huán)山，北依平原，南達(dá)胡山與圣水靈泉，東依長(zhǎng)流泉，西連半井龍泉與胡山森林公園。譚魯故道就蜿蜒在平凡的農(nóng)舍與田疇之間，沒(méi)有任何醒目的標(biāo)志。灰白的石塊平靜地躺在我們腳底，那種踩在歷史上的感覺(jué)真真難以言喻。


我處心多年,尋覓著先祖的來(lái)龍去脈,試圖探索譚氏5000年深邃之根基,以昭列祖浩蕩之德業(yè),述先澤傳世之源遠(yuǎn)……這一刻，我真真切切地感覺(jué)到自己醞釀多年的尋根夢(mèng)終于得以實(shí)現(xiàn)。


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山東章丘地處齊魯腹地，南依泰山，北臨黃河，是改革開(kāi)放中崛起的一座新興城市，市域總面積1855平方公里，是龍山文化的發(fā)祥地和著名女詞人李清照的故鄉(xiāng)。市內(nèi)水資源十分豐富，素有“小泉城”之稱(chēng)。市政府駐地明水鎮(zhèn)有濟(jì)南東部最大的泉群百脈泉泉群。


龍山鎮(zhèn)位于章丘市最西部。面積43平方公里，轄36個(gè)行政村，人口 276萬(wàn)人。該鎮(zhèn)西距濟(jì)南市區(qū)35公里，東距章丘市駐地明水12公里，距濟(jì)南機(jī)場(chǎng)25公里，北靠濟(jì)青高速公路，南鄰濟(jì)王公路，膠濟(jì)鐵路橫貫龍山鎮(zhèn)腹地，交通便利。龍山鎮(zhèn)地勢(shì)平坦，土地肥沃，龍山黑陶、龍山小米、龍山豆腐名譽(yù)華夏。

作者：譚皓   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2010-03-31 14:59:52