飲水思源、落葉歸根、光宗耀祖、責無旁貸、憶往昔、吾蔣族之民屢遭重創、現族雖大丁不眾，譽雖久威不振，惜哉 ! 蔣族也.
今河清海晏升平之日，合族聚商，修譜建祠，耗資可觀，既不能強收于族民，義不能坐等于外援，更不能取之于不義，故經譜堂再三斟酌，向吾族之仁人志士，忠肝俠義之丈夫，量巳身之財力物力，伸出高貴之援助之手，為修譜建祠，出謀獻策，捐資捐物，以資吾族修譜建祠早日告成，以慰族祖先之英靈含笑九泉，以振族于華夏，方不愧為蔣氏宗族之孝子賢孫也 .

作者：蔣玉龍   回復：3   發表時間：2010-07-17 10:57:07

譜 說
先賢于家譜精辟倫述上頗多。就倫理、歷史、教育等諸多方面闡述了修家譜的重要性。國有史以紀國政、家有史以志家規、有族豈能無譜。譜者普也，祖宗公德無不備載，子孫世系無不俱備。譜不修則昭穆無由序，尊輩無由明，親疏無由別，長幼無由分，聯宗合族之枕無由致，諄諄教導家族子孫要一代一代地續修家譜永遠不輟。 家譜之起源，雖來源於宗法，其起源可追溯到先秦時代唐朝修譜盛行，宗代私家修譜得到發展。家譜的功能也從另選舉、定婚姻、明貴賤之社會政治功能轉變為：尊祖敬宗收族教化功能。明清時代私家修譜成了全中華名族一項基本文化活動。 家譜極其規范地記載了本族世系其相關內容，包括譜序家規、祖像、先人訓言、祭儀、樂章、祖墓圖、村圖、遠祖世系、世系繁衍、詳録、文藝、志傳、家傳行狀、嘉獎、分封、詩詞歌賦，并詳盡地輯録領譜清冊保管措施，修譜同仁錄它是一種民間檔案。于家族而言，家譜是維系家族血緣關系的主要紐帶，是家族之簡史，一部從遠古到于今這有關家族人口繁衍發展，人口遷徒的全過程，使千丁之族不曾散疏，千載譜系絲毫不紊，雖有：搖籃爺爺胡子孫也不亂輩份，尊長有序，人倫清晰。 家譜中的祖訓家規以規范子孫之舉止言行、義務權利道德標準褒獎懲罰依據分明。族人敬畏家規，尊崇祖訓，尊長愛幼，忠厚為人遵紀守法，團結一致，扶貧濟困，鄰里糾紛中化解，減少了犯罪，維護了安定團結。以耕讀為本兼司其它是族人之立身處世之根基。家譜對族人中的佼佼者尤為敬崇，就其生平事跡作詳細表述，以激勵後人仿而效之，家譜一般三十年修一次，三世不修即為不孝。五千年的華夏文化因為有了正史、方志、家譜三足鼎立的記載，才血肉豐滿代以相傳。家譜中蘊藏著大量的有關人口學經濟學社會學歷史學民族學教育學及地方史的資料，對研究當時的婚姻制度、禮儀教化，人口興衰和村落文化，是一種不可忽視的珍貴資料。 一部文字精湛內容豐富通俗易讀的家譜更能使子孫世代受教化，使正倫理厚風俗，不忘本成為家族的精神靈魂。李世民曰以銅為鏡正衣冠，以人為鏡只成敗，以史為鏡知興亡。故家譜乃是集存史、資政、育人之宗旨一身。并非封建迷信。修家譜是本族子孫義不容辭的責任。與家族與社會咸是不無俾益的。盛世修譜更是社會發展，人心所向之必然 二十二世孫 裕龍謹識 公元二零一零年庚寅年農歷六月初六

作者：蔣玉龍   發表時間：2010-07-17 10:59:04

我是安徽的

二十世
士慶熙逢問宇
士慶時朝元遠
華國詩書有志
傳家禮儀為先
孝友關輝祖德
政治忠厚和平
這是我們用的字輩 我家有族譜倆套 新舊
我們今年年初修的譜 修了元帥墓。
天下無二蔣 希望簇人加我QQ ：94500990

作者：蔣書林   發表時間：2010-11-18 10:40:53

唉……何時重建蔣家王朝，振興家族，看到別族風光，心里總不好受……我族人要頂起來呀！

作者：蔣文   發表時間：2011-03-14 10:26:36