縱觀國(guó)內(nèi)何氏族譜與研究資料，有關(guān)何姓的成姓原因與世系，爭(zhēng)議頗多：（1）姬萬(wàn)（畢萬(wàn)）是否為唐叔虞的后人，韓厥是姬萬(wàn)的曾孫還是玄孫？（2）韓姓改何姓是音變嗎？（3）何姓的授姓始祖是誰(shuí)？（4）何氏始祖的墓葬地在哪里？其中的授姓始祖之爭(zhēng)，在百家姓中實(shí)為罕見(jiàn)。
對(duì)于以上爭(zhēng)議問(wèn)題，本人通過(guò)比較各種資料，提出如下觀點(diǎn)：（1）唐氏、韓氏等家譜均以唐叔虞為鼻祖，認(rèn)為姬萬(wàn)是叔虞的后代。雖然部分資料中將韓厥記為姬萬(wàn)之玄孫，但這不是主要問(wèn)題，是可以考證出來(lái)的；（2）世上都說(shuō)“行不改姓坐不更名”，哪有一個(gè)姓氏順應(yīng)別人讀音而改變寫法的？所以本人不同意純粹的音變之說(shuō)，所謂音變只能理解為因避禍而按當(dāng)?shù)刈x音改姓的說(shuō)法，韓姓改何姓在很多族譜上的記載均與避禍有關(guān)；（3）關(guān)于韓改何的記述，各地族譜差異較大，但韓改何應(yīng)自同一人；（4）何氏始祖之墓不在安徽而在陜西。
關(guān)于觀點(diǎn)（3）的理由：韓姓改何姓的始祖，目前主要有何珹、何庶、何允之說(shuō)，其中何允為韓王安次子無(wú)疑，但何庶、何珹的身份各地版本差異較大。本譜（指蘄陽(yáng)何氏譜，源于江西。下同）記載韓改何始于淮陰侯韓信之孫何成。本人認(rèn)為，何姓成姓之爭(zhēng)只有三種可能：一是秦滅韓之后，原來(lái)的韓王族裔不止一人改為何姓，即何氏源于多頭。在古代，為官者必須向朝廷申報(bào)譜牒，何氏為官比較多，他們申報(bào)時(shí)出于背景考慮，虛報(bào)了不同的名人為先祖，以至很早的時(shí)侯何氏世系就已錯(cuò)亂。但這種可能性不大；二是鑒于各地何氏族譜幾代以后的人物基本相同這一事實(shí)，應(yīng)該肯定韓改何源自同一人，但這個(gè)人在各地族譜上卻不同；三是何姓源于避韓信之難。本譜記載，韓改何源自韓信之孫何成，因?yàn)轫n信（四世祖）雖然被“夷三族”，但當(dāng)時(shí)同情他的大有人在，極有可能保存有后代，但因避禍其子孫改韓姓為何姓，這在漢代資料中不可能找到真相。司馬遷在韓信被殺七十年后，到韓信的老家淮陰進(jìn)行了詳細(xì)的考證，卻未寫明韓信的家世。但是，司馬遷卻為何氏始祖何庶的石刻像題詩(shī)“更名改姓，因避強(qiáng)秦，寧去侯統(tǒng)，甘為庶民。承先啟后，繼舊開新，既明且哲，以保其身”。鑒于史書上根本查不出韓（何）珹、韓（何）庶其人，而部分族譜記載何庶即何修，而何（韓）修為何成之父、韓信之長(zhǎng)子（本譜中記載韓信共有三子，但另兩子均無(wú)后）。為了支持何氏始祖為同一人的觀點(diǎn)，本人在此提出一個(gè)大膽猜測(cè)——所謂何珹、何庶均為假名，何庶即為韓修，何珹即為韓成（漢文帝時(shí)期）。因?yàn)轫n成是韓信之孫，本應(yīng)襲韓王之銜（韓信曾封為韓王，先祖為韓王安），所以將韓成記為韓珹，意為韓王成，后改為何珹。而將韓修記作何庶的原因也是避禍。司馬遷為何庶的題像詩(shī)“寧去侯統(tǒng)、甘為庶民”，似乎就是說(shuō)明何庶名字的來(lái)歷，并說(shuō)明韓信后人放棄“翻案”。如果改姓只是“因避強(qiáng)秦”，則寧去侯統(tǒng)這兩句就不成立，可見(jiàn)避秦之說(shuō)純屬托辭，實(shí)為避漢初韓信之禍。在東漢時(shí)期，何氏的重要人物何武、何壽均與司馬遷同朝為官，漢代各種文獻(xiàn)與家譜都不可能披露真相。由于后代修譜時(shí)有的沿用漢初的記述，有的恢復(fù)了何成、何修、韓信的真實(shí)身份，導(dǎo)致了各地家譜的不一致。至于各地記載何姓始祖不一的問(wèn)題，可以解釋為何氏后人在追記先祖時(shí)選取的始祖不同，或以韓允為始，或以韓修（庶）為始，或以韓成（珹）為始。如果以上猜測(cè)屬實(shí)，則所有問(wèn)題均可迎刃而解。雖有專家提出，何姓成姓時(shí)間應(yīng)早于漢文帝時(shí)期，但何允與何成（珹）之間僅隔四代。
關(guān)于觀點(diǎn)（4）的理由：本譜明確記載何允、何成等何氏前幾世均葬于陜西扶風(fēng)，有具體的墓地位置與朝向，它符合國(guó)人歸葬故里的習(xí)俗。有關(guān)廬江部分，譜中記載何氏自九世祖何武、侄何嘉曾任職廬江，但二人后來(lái)均遷四川，之后何氏主要葬于四川、河南、山東等地，自十七世祖何楨才由山東任城官遷廬江郡（潛邑），并葬于潛山天柱山谷，且后代多葬于此，故址有三高書院等。因此，何氏始祖之墓地不在安徽而在陜西扶風(fēng)，廬江郡始祖墓在潛山。望淮崗何家墳只是何氏遷淮中早期的先祖之墓地而已。
按以上觀點(diǎn)，何姓成姓之謎關(guān)鍵在韓信。在《廬江郡何氏大同宗譜》中，亦以何允公為始祖，但何庶（字自修）之父信公，并非本譜韓信。雖然其中的何氏世系清楚，且無(wú)韓（何）信之爭(zhēng)，但解決不了各地何姓始祖名字不一的疑難。值得一提的是，《史記》中除了淮陰侯韓信以外，還有另一位韓王信，他二人同名，同時(shí)被劉邦封為異姓王，同年被劉邦所殺。
蘄陽(yáng)何氏族譜內(nèi)存有南宋大儒朱熹、民國(guó)時(shí)期國(guó)學(xué)大師黃侃所作之序。譜中自韓王安以后，世系清楚，官遷明確，生卒葬地具體，可統(tǒng)一各地族譜的諸多紛亂。若假以時(shí)日，將時(shí)間與人物考證無(wú)誤，則堪稱最完整的世譜。
以上觀點(diǎn)，僅供參考。
作者：何菊明 whhjm@tom.ocm

作者：何蘄陽(yáng)   回復(fù)：2   發(fā)表時(shí)間：2010-07-17 11:02:33

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作者：111.173.72.*   發(fā)表時(shí)間：2011-07-15 10:38:30

呵呵，自始祖定在廬江，有多少磚家想把始祖搬走，何為？

作者：何建生   發(fā)表時(shí)間：2012-04-03 10:40:29