第二軍醫(yī)大學(xué)學(xué)員七隊(duì) 刁輝



詠春，葉問。

當(dāng)甄子丹說出這四個(gè)字的時(shí)候，影片便會(huì)進(jìn)入一個(gè)小高潮，葉問輕易不出手，如果出手，就一定會(huì)有精彩的打斗場(chǎng)面，最重要的是他出手的時(shí)候，會(huì)喚起每個(gè)人心中的英雄夢(mèng)。

詠春拳是女人創(chuàng)的拳法，所以，她輕柔、優(yōu)美，講究快、準(zhǔn)，短距寸勁。相比，廖師傅的廖家拳和金山找的北方拳，她顯得更加細(xì)膩、內(nèi)斂。她不需要粗曠的招式，不需要蠻力的硬抗，她就像仙鶴戲水般飄逸，體現(xiàn)出中華民族文化中的仁義。

就像影片中所說，“武術(shù)，雖然是一種武裝的力量。但是我們中國(guó)的武術(shù)，是包含了儒家的哲理，武德，也就是仁，推已及人，這是你們?nèi)毡救擞肋h(yuǎn)都無法明白的道理，因?yàn)槟銈優(yōu)E用武力，將武力變成暴力，去欺壓別人，你們不配學(xué)我們中國(guó)武術(shù)。”

葉問，不僅武功蓋世，這些在影片中都得到充分的體現(xiàn)。最可貴的是他身上所散發(fā)出的人格魅力，他有著高尚的武德，謙虛、低調(diào)、正義，敢于伸張正義，打抱不平，他舉止投足間盡顯大家風(fēng)范。尤其是當(dāng)他打出詠春拳的時(shí)候，眉宇間充滿著自信和冷靜，不管對(duì)手多么囂張，多么兇猛，他都通過冷靜而迅速的判斷，化解對(duì)方的攻擊，尋找破綻，攻敵制勝。這就是中國(guó)人的智慧所在，八年抗戰(zhàn)，中國(guó)人民解放軍在武器裝備落后帝國(guó)主義的情況，就是憑借這種智慧和韌力，才取得了最終的勝利。而葉問對(duì)抗日軍那一幕，正是中華人民團(tuán)結(jié)一致抵抗侵略的一個(gè)縮影。

《葉問》不是好萊塢模式電影，沒有單純的英雄主義，依靠一個(gè)人就可以拯救世界。在外敵入侵的情況下，中國(guó)人善長(zhǎng)團(tuán)結(jié)在一起。比如一開始飛揚(yáng)跋扈的金山找去佛山踢武館，佛山百姓齊心協(xié)力，為葉問打敗他而歡呼。后來金山找做了賊，找周清泉棉花廠的麻煩，也是靠全廠上下眾志成誠(chéng)，一起用詠春拳打退了入侵者。即使為生活所被迫而為日軍當(dāng)翻譯的李釗，也并未失掉自己的民族精神，關(guān)鍵時(shí)刻還是始終站在受欺壓的中國(guó)人民一面，所以，他可以十分堅(jiān)定地喊出：“我是一個(gè)中國(guó)人！”

影片主要表現(xiàn)了三種人，葉問代表的是武德兼?zhèn)涞奈湫g(shù)家，金山找代表的是尚武的魯莽大漢，而左藤將軍代表的日本帝國(guó)主義外表強(qiáng)硬力量下的偽善和野心。當(dāng)時(shí)的日本是個(gè)富有侵略性的民族，依靠野蠻的暴力欺壓著中國(guó)的百姓，左藤自視一個(gè)懂得武學(xué)文化的人，可是，在葉問面前，在中華武學(xué)精神面前，他永遠(yuǎn)無法抬起頭面對(duì)葉問，所以，在未刪減版本的電影里面，他選擇了切腹自盡。“武，止弋為武”的道理，他永遠(yuǎn)無法深刻理解。因此，葉問對(duì)他說：“你們侵略我們的國(guó)家，殺害我們的百姓，收回你的虛偽。”一針見血，大快人心。

歷史上的葉問，在影片后來的日子里，一直在后方支持著抗戰(zhàn)，在祖國(guó)受到欺壓的時(shí)刻，他沒有選擇逃避，在帝國(guó)主義強(qiáng)硬勢(shì)力的壓迫下，他沒有選擇退縮。他是時(shí)勢(shì)造就的英雄，而中國(guó)正是擁有無數(shù)這樣的愛國(guó)志士，才在艱苦的作戰(zhàn)環(huán)境下，取得了最終的勝利！

詠春拳發(fā)展至今，已經(jīng)成為世界知名拳術(shù)，葉問的弟子也是人才輩出。包括后來享譽(yù)海外的李小龍，正是葉問的大師風(fēng)范，他被后人稱為“一代宗師”。

一代詠春拳，振興中華魂。

作者：114.238.30.*   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2010-07-28 15:59:38