央視國(guó)際 2004年04月08日 18:00

　　我的父母親均是知識(shí)分子，對(duì)黨和廣大人民群眾有無(wú)限真摯的感情，給我兩個(gè)方面的深刻影響：一是為人要真誠(chéng)，以赤子之心對(duì)人、對(duì)事；二是要有事業(yè)心，人生要有作為。這是十分重要的兩個(gè)方面，前者幫我立人，后者幫我立事，使我受益終身。

　　

——引言

　　刁仁權(quán)，男，漢族，山東省青島市人，1980年3月出生于山東省即墨市，畢業(yè)于中國(guó)海洋大學(xué)海洋漁業(yè)科學(xué)與技術(shù)專業(yè)，大學(xué)本科學(xué)歷，2003年6月報(bào)名參加“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”，現(xiàn)服務(wù)于新疆阿勒泰地委宣傳部。

　　時(shí)至今日，服務(wù)期不知不覺(jué)已經(jīng)過(guò)去7個(gè)多月了，回首身邊的人，所做的事，他們猶如一座座方向塔，指引我前行，幫助我成長(zhǎng)。通過(guò)西部計(jì)劃并親身到基層，我最大的收獲就是：了解了國(guó)情、了解了西部，更懂得了責(zé)任，更懂得了奉獻(xiàn)。我用自己的青春、用自己的汗水甚至淚水讀懂了志愿精神的真正內(nèi)涵。

　　2003年6月15日，必將成為我一生中最難以忘懷的日子，這一天我做出了一次人生的重要抉擇——報(bào)名參加了“大學(xué)生志愿服務(wù)西部計(jì)劃”.放棄畢業(yè)直接工作的機(jī)會(huì)，第一次置身到祖國(guó)最貧窮的西部去，很多人包括我的朋友、同學(xué)，很不理解我的舉動(dòng)，甚至用異樣的眼光看著我，但我堅(jiān)信人生選擇，難得機(jī)遇，好女縱橫天下歷練自己。路在腳下，心是火炬，建功立業(yè)大志不移。因?yàn)檫@個(gè)選擇，歷史將留下真心笑容。因?yàn)檫@個(gè)選擇，我的青春更有意義。事實(shí)證明，來(lái)西部服務(wù)，我不但沒(méi)有后悔，自己反倒時(shí)時(shí)為自己的選擇而喝彩！

　　就這樣躊躇滿志、意氣風(fēng)發(fā)、滿腔熱血，毅然決然的坐上了西去的列車，第一次告別故鄉(xiāng)，第一次遠(yuǎn)離親朋好友，第一次來(lái)到祖國(guó)的邊陲，第一次和少數(shù)民族群眾交流，第一次吃新疆拉條子、吃鮮嫩的手抓羊肉，第一次騎馬……一晃幾月過(guò)去了，對(duì)我來(lái)說(shuō)，這里的所有事情都是那么的新鮮與好奇，似乎每天都會(huì)發(fā)生與“第一次”有關(guān)的事。2003年8月25日下了火車，來(lái)到烏魯木齊自治區(qū)黨校，從參加項(xiàng)目辦的培訓(xùn)，到受到新疆維吾爾自治區(qū)王樂(lè)泉書記的接見(jiàn)，從服務(wù)縣，到工作單位，無(wú)處不受到黨政領(lǐng)導(dǎo)和干部群眾的熱情歡迎，這些都必將成為我今后工作、學(xué)習(xí)、生活中不斷努力奮斗的動(dòng)力，我暗下決心，一定要艱苦奮斗、敬業(yè)奉獻(xiàn)、創(chuàng)造良好的業(yè)績(jī)，來(lái)回報(bào)關(guān)心和支持我們的人們。

　　2003年9月10日，教師節(jié)，這一天是我被分派到服務(wù)單位新疆阿勒泰地委宣傳部工作的第一天。對(duì)于剛剛畢業(yè)的我來(lái)說(shuō)，進(jìn)入機(jī)關(guān)，適應(yīng)工作環(huán)境不是一件很容易的事，開始的任務(wù)就是熟悉環(huán)境，一大摞一大摞的文件往辦公室搬，先理論后實(shí)踐，一步一腳印。在單位領(lǐng)導(dǎo)和同事的熱心幫助下，不到一周的時(shí)間，我便戰(zhàn)勝了語(yǔ)言不通、飲食不習(xí)慣等一系列難題，很快適應(yīng)了那里的環(huán)境，與同事打成了一片，這為我以后順利的開展工作奠定了良好的基礎(chǔ)。

　　2003年9月12日，也就是到服務(wù)單位之后的第三天，我就參與組織、接待了2003年全國(guó)音像協(xié)會(huì)光盤工作委員會(huì)年會(huì)。在為期一個(gè)星期的會(huì)議中，積極熱情地為參會(huì)的全國(guó)各地的老總們服務(wù)，有時(shí)候忙到晚上兩三點(diǎn)鐘雖然很累，但是更多的是收獲，懂得了更為復(fù)雜的人際關(guān)系，學(xué)會(huì)了政府機(jī)關(guān)的接待工作，還和這些老總們交了朋友，得到了領(lǐng)導(dǎo)的一致好評(píng)。我沒(méi)有高興，畢竟這只是工作的剛剛開始，加之自己又剛邁出校園，各方面經(jīng)驗(yàn)不足，所以從服務(wù)的第一天起，我就保持一種低姿態(tài)，并嚴(yán)格要求自己：凡事要從零開始。

　　2003年10月12日，是由地委宣傳部組織阿勒泰地區(qū)一年一度的在職干部理論考試的日子，每年的干部理論考試成績(jī)將直接關(guān)系到每一位在職干部年終考核的成績(jī)，所以全地區(qū)的在職干部們都很重視。面對(duì)這樣嚴(yán)肅的問(wèn)題，部里領(lǐng)導(dǎo)毅然讓我參加了組織實(shí)施本次干部理論考試的全過(guò)程，我心里既興奮又緊張，說(shuō)實(shí)話興奮的是領(lǐng)導(dǎo)對(duì)我工作上的認(rèn)可，緊張的是面對(duì)一項(xiàng)從來(lái)沒(méi)有染過(guò)的任務(wù)，我可以嗎？工作中無(wú)形之間產(chǎn)生了一種從沒(méi)有經(jīng)歷過(guò)的壓力，面對(duì)壓力我沒(méi)有后退，我認(rèn)真向部里的其他同事學(xué)習(xí)、請(qǐng)教，加之自己的知識(shí)，我很快從一個(gè)充滿稚氣、朦朦朧朧的學(xué)生轉(zhuǎn)變成了具有一定理論水平和較好的思想政治素質(zhì)的準(zhǔn)“機(jī)關(guān)干部”。我們加班加點(diǎn)出好《阿勒泰地區(qū)2003年干部理論考試試題》，認(rèn)真研究每一道試題，針對(duì)前一階段自己所取得的成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，我又獨(dú)立完成了《阿勒泰地區(qū)2003年干部理論考試補(bǔ)考試題》，接下來(lái)又參與了試卷的審閱，縣處級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部考試論文的把關(guān)，這些工作在以后的日子里慢慢地已經(jīng)變得游刃有余。為了更好的展示本次理論考試中所涌現(xiàn)出來(lái)的優(yōu)秀作品，并結(jié)合全國(guó)上下學(xué)習(xí)貫徹“三個(gè)代表”重要思想的新高潮，根據(jù)部領(lǐng)導(dǎo)的進(jìn)一步指示，我們積極籌備召開“阿勒泰地區(qū)‘三個(gè)代表’重要思想理論研討會(huì)”，我們首先認(rèn)真閱讀全地區(qū)600多位縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)的論文（本次考試規(guī)定地區(qū)縣處級(jí)以上領(lǐng)導(dǎo)的考試形式是寫一篇3000字以上的有關(guān)“三個(gè)代表”重要思想為內(nèi)容的論文）從中篩選出200篇較好的，然后又從這200篇里面在篩選出50篇，最后在進(jìn)一步的選擇，最終選出18篇非常優(yōu)秀的論文匯集成冊(cè)，編輯出版了《學(xué)習(xí)理論 指導(dǎo)實(shí)踐》一書，作為大會(huì)的會(huì)議材料，并在地直所有干部中學(xué)習(xí)交流，為大家更好的結(jié)合阿勒泰地區(qū)的實(shí)際情況學(xué)習(xí)貫徹好“三個(gè)代表”重要思想提供了依據(jù)，也為最終阿勒泰地區(qū)“三個(gè)代表”重要思想理論研討會(huì)的順利召開營(yíng)造了良好的學(xué)習(xí)氛圍。

　　2004年春節(jié)，是我有生以來(lái)第一次沒(méi)有回家過(guò)年，起初的那份濃濃的思鄉(xiāng)之情已被之后的工作成果和少數(shù)民族地區(qū)獨(dú)特的民族風(fēng)情所嚴(yán)嚴(yán)的遮住了。阿勒泰地區(qū)是一個(gè)邊遠(yuǎn)的少數(shù)民族聚居的地區(qū)，所轄處以哈薩克民族為主，少數(shù)民族朋友有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和自己的傳統(tǒng)節(jié)日，春節(jié)前后我們組織了大型群眾社火活動(dòng)、社區(qū)文藝晚會(huì)；“三節(jié)”（元旦、春節(jié)、古爾邦節(jié)）期間舉辦地區(qū)各族各界“半邊天”迎新春聯(lián)誼會(huì)、地區(qū)慰問(wèn)駐地部隊(duì)文藝演出、地區(qū)民營(yíng)企業(yè)家迎新春聯(lián)誼會(huì)、阿勒泰地區(qū)各族各界迎新春聯(lián)歡會(huì)、地區(qū)迎新春拉雪橇接力賽、古爾邦節(jié)音樂(lè)會(huì)——冬布拉之夜、元宵節(jié)燈會(huì)和焰火等一系列文體活動(dòng)。通過(guò)親身參與、組織、了解這些活動(dòng)使我更加了解西部地區(qū)人民的勤勞、樸實(shí)、善良、豪放的優(yōu)秀品質(zhì)。遠(yuǎn)離大都市的喧囂，望著一望無(wú)垠的大草原、回味著人間仙境——喀納斯湖的韻味，我已經(jīng)被眼前的一切迷住了，漸漸的我喜歡上了這里的一切。

　　目前，我正在參與國(guó)家機(jī)關(guān)工委駐阿勒泰地區(qū)援疆干部網(wǎng)和阿勒泰地區(qū)對(duì)外宣傳網(wǎng)站的籌建,隨著工作的不斷深入，我將重新定位，為宣傳西部，宣傳志愿文化，弘揚(yáng)志愿精神努力著。我知道后面的路還很長(zhǎng)，工作還有很多，各種各樣的困難在等著我。我一定不辜負(fù)各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的期望和當(dāng)?shù)厝嗣竦暮駩?ài)，發(fā)揚(yáng)“奉獻(xiàn)、友愛(ài)、互相、進(jìn)步”的志愿精神，把握機(jī)遇，虛心學(xué)習(xí)，勤奮工作。作為一滴水，就要滋潤(rùn)一寸土地；作為當(dāng)代大學(xué)生，應(yīng)有義務(wù)，有責(zé)任實(shí)實(shí)在在為祖國(guó)西部、為美麗新疆的發(fā)展盡一份力，踏踏實(shí)實(shí)做人，勤勤懇懇工作。我相信只要心中有愛(ài)，新疆的明天會(huì)更美好！

　　200多個(gè)平凡的日子，我沒(méi)有做出驚天動(dòng)地的壯舉，然而我們的行動(dòng)卻感染了許多的人，對(duì)工作的狂熱，對(duì)志愿服務(wù)精神的執(zhí)著，讓人們的心中蕩起了層層波浪。我們把青春的光華撒播在貧瘠山鄉(xiāng)，奉獻(xiàn)的路有苦有樂(lè)，離開親人，離開家鄉(xiāng)，失去的我們無(wú)怨無(wú)悔，獲得的我們將永遠(yuǎn)珍藏。在阿勒泰的熱土上，我正收獲著無(wú)限的希望。

　　

作者：117.95.17.*   回復(fù)：3   發(fā)表時(shí)間：2010-08-16 09:25:39

http://www.sina.com.cn 2004年08月30日03:43 青島新聞網(wǎng)

　　早報(bào)訊8月底是我市第一批去西部志愿服務(wù)的大學(xué)生一年服務(wù)期滿的日子，記者昨日獲悉，10余名志愿者選擇了長(zhǎng)期留在西部工作。離開青島到西部“扎根”，這些年輕的大學(xué)生能適應(yīng)嗎？昨天，記者連線烏魯木齊，采訪了志愿者刁仁權(quán)（本報(bào)曾予報(bào)道）。

　　青島學(xué)子受重用

　　“決定留在西部，我最放心不下的是父母，畢竟離家太遠(yuǎn)，我又是獨(dú)生子。”刁仁權(quán)去年從青島海洋大學(xué)海洋漁業(yè)專業(yè)畢業(yè)后，成了我市第一批志愿服務(wù)西部的大學(xué)生，目前在烏魯木齊自治區(qū)團(tuán)委工作。他說(shuō)：“我到新疆工作的時(shí)間里，領(lǐng)導(dǎo)多次勸我說(shuō)，新疆缺人才，內(nèi)地大學(xué)生很受重用。我對(duì)目前這份工作比較滿意，特別是覺(jué)得新疆人很淳樸，就決定留下了。”

　　媽媽擔(dān)心又放心

　　兒子留西部，媽媽怎么想？刁仁權(quán)的母親彭兆娥告訴記者，8月中旬是兒子志愿服務(wù)西部后第一次回家，看到他帶著很簡(jiǎn)單的行李，她的心一沉。“看到他的第一眼，我就看出了孩子的心事，但是他不開口，我也不敢挑破這層窗戶紙。臨回新疆的前一天，他才正式對(duì)我‘?dāng)偱啤蚁雭?lái)想去，決定不阻礙孩子前程！他走的時(shí)候挺開心的。”

作者：117.95.17.*   發(fā)表時(shí)間：2010-08-16 09:28:06

美麗的喀納斯 神秘的圖瓦人
http://www.youth.cn 2009-02-09 09:47:00 中國(guó)青年網(wǎng)

　

　　圖瓦人的喪葬有火葬、天葬和土葬三種形式，由于火葬容易引起山火，天葬又不易提倡，所以現(xiàn)在一般都以土葬為主。他們的葬禮簡(jiǎn)單而又特別。人死后土葬時(shí)一般都在土坑中圍一個(gè)原木框作為棺木，死人在棺木中通常采用坐式，意為出生前在胎中的形狀。死者家屬不穿孝服、不燒紙錢，但一定要請(qǐng)喇嘛念經(jīng)引魂指路。前來(lái)參加喪禮的親友不帶別的禮物，只將一條哈達(dá)奉獻(xiàn)在靈前而后施禮即可，所收集的哈達(dá)及死者生前的馬匹、用具等遺物全部歸喇嘛所有。受薩滿教的影響，圖瓦人認(rèn)為靈魂不死，一個(gè)人有今生，也可以有來(lái)世。后來(lái)受到喇嘛教的影響，又認(rèn)為死者將來(lái)能夠“輪回”，能夠“轉(zhuǎn)世”。隨著社會(huì)的發(fā)展和進(jìn)步，圖瓦人喪葬禮儀中的許多封建迷信成分也在逐漸消亡。　

　　圖瓦人也有三個(gè)比較大的節(jié)日，分別是春節(jié)、敖包節(jié)和鄒魯節(jié)。蒙古族圖瓦人也象漢族人一樣歡度春節(jié)，只是他們歡慶春節(jié)的方式有所不同，每當(dāng)大雪封山，湖面結(jié)冰，春節(jié)來(lái)臨時(shí)，當(dāng)?shù)貓D瓦人就身著節(jié)日盛裝，歡聚在喀納斯湖面上舉行賽馬、射箭、摔跤、滑雪撬等比賽，然后舉行全村人的酒會(huì)，并在喇嘛的念經(jīng)聲中歡度春節(jié)。　

　　圖瓦人稱春節(jié)為“查干”即“白節(jié)”之意，他們自古崇敬白色，把它作為美好和吉祥的象征。圖瓦人特別講究在新年時(shí)晚輩給長(zhǎng)輩　、孩子給父母敬酒獻(xiàn)哈達(dá)，因?yàn)樗麄円暰茷槭称返木A，視白色的哈達(dá)為珍貴的禮品，都含有“祝福”、“吉祥”之意。　

　　敖包節(jié)又稱“塔克恩”節(jié)，這是蒙古族圖瓦人祭祀天地日月和大自然的節(jié)日，每年都在春暖花開的六月舉行，他們將過(guò)節(jié)的地點(diǎn)選在水草豐美的高山丘陵，各家各戶都攜兒帶女并各自帶上一道拿手的好菜或上好的食品，團(tuán)聚在中間植有被尊為“神樹”的敖包周圍，焚香點(diǎn)燭，每人往樹上綁一根布條（布條以白色為主），再抱一塊石頭堆加在敖包上，然后各自拿著從家中帶來(lái)的食品，由年長(zhǎng)者帶領(lǐng)繞著敖包一邊念經(jīng)唱歌，一邊不斷向上撒著食品（此時(shí)婦女不能參加），繞完三圈后，參加者不分老少都要向敖包跪拜磕頭，祈求上天降福于人間，祈求風(fēng)調(diào)雨順，牲畜興旺。禮畢，開始進(jìn)行賽馬、摔跤、射箭等蒙古族傳統(tǒng)的民間娛樂(lè)活動(dòng)，并宰羊煮肉、載歌載舞，然后全村男女老少圍坐在一起，吃烤肉、喝奶酒、共同歡度節(jié)日。　

　　鄒魯節(jié)即漢語(yǔ)的“點(diǎn)燈節(jié)”，又稱入冬節(jié)，時(shí)間是每年的農(nóng)歷十月二十五日，這也是喀納斯湖畔圖瓦人的特有節(jié)日。在這一天整個(gè)夏秋季在外放牧的牧民都要回到村莊。主要是為了紀(jì)念活佛馬盒卡拉逝世日。民間傳說(shuō)，馬盒卡拉逝世這天正好是125歲。　

　　圖瓦人崇拜火，最忌諱有人往火里吐痰、扔臟東西，也不能從火上跨過(guò)去，更不能把火踩在腳下，圖瓦人也特別崇拜水，最忌諱有人在河水里洗澡、洗衣服、倒垃圾、也不能在河邊和井水邊大小便，還有比如孕婦不能騎駱駝　怕延長(zhǎng)胎齡；送葬時(shí)不許哭，怕淚流成河擋住了死者的去路；不讓喇嘛和尼姑做媒人不在蛇年舉行婚禮，因?yàn)樗麄冋J(rèn)為蛇是十二咫物中最惡的。圖瓦人還忌諱在家人面前或身后潑水，怕引來(lái)不必要的誤會(huì)。　

　　圖瓦人能歌善舞，在平時(shí)娛樂(lè)中，常用馬頭琴、“托布禾爾”和口笛等樂(lè)器奏樂(lè)助興。他們特別喜歡一種名叫“蘇爾”的口笛。這種口笛是用一種圖瓦人稱為“芒達(dá)勒西”的葦科植物莖桿經(jīng)掏空鉆孔后調(diào)制而成。雖然看上去極為普通，但吹出的聲音卻美妙而又神奇，仿佛又將你帶回了遙遠(yuǎn)的過(guò)去。“蘇爾”的制作有其特殊的要求，長(zhǎng)度必須達(dá)到50厘米，只能有3個(gè)孔。目前在喀納斯這里既會(huì)制作又會(huì)吹奏這一樂(lè)器的只有一位名叫額爾得什的土瓦老人。老人自行創(chuàng)作編奏的曲目多達(dá)幾十首，經(jīng)常吹奏的曲目有《美麗的喀納斯湖波浪》、《雄偉的阿爾泰山》、《黑走馬》等。目前其獨(dú)有的吹奏技藝尚無(wú)后人傳承。隨著老人的年紀(jì)越來(lái)越大，人們擔(dān)心如果再不給予重視，這種當(dāng)?shù)靥赜械拿耖g音樂(lè)和文化現(xiàn)象會(huì)很快消失。　

　　圖瓦人在喀納斯創(chuàng)造了獨(dú)特的人文景觀。但是，這里人煙稀少以及長(zhǎng)期封閉的特殊環(huán)境，又導(dǎo)致了他們?cè)谀承┓矫娴挠廾谅浜螅驗(yàn)榻H繁殖的現(xiàn)象時(shí)有發(fā)生，使他們的整體素質(zhì)也得不到很好的提高。近年來(lái)，隨著游客的增多和與外界聯(lián)系的加劇，圖瓦人古老封閉的生存環(huán)境正在被打破，如果不注意保護(hù)和挖掘，也許要不了多久，這里獨(dú)有的人文資源和珍貴的文化遺產(chǎn)就會(huì)被損毀的無(wú)影無(wú)蹤，值得慶幸的是當(dāng)?shù)卣呀?jīng)意識(shí)到了這個(gè)問(wèn)題的嚴(yán)重性，正在想盡一切辦法進(jìn)行挽救和保護(hù)，力求讓這一世界上絕無(wú)僅有的文化遺產(chǎn)在喀納斯永遠(yuǎn)珍藏。無(wú)論從那個(gè)角度看，還是從那種意義上說(shuō)，喀納斯湖的圖瓦村落都是獨(dú)一無(wú)二的。　（新疆阿勒泰地委宣傳部志愿者　刁仁權(quán)）

作者：117.95.17.*   發(fā)表時(shí)間：2010-08-16 09:29:31

刁仁權(quán)

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　　好久沒(méi)有想家了。離家太久，家的感覺(jué)便黯淡了。看著同學(xué)們歸心似箭的樣子，真的很羨慕。他們好幸福，他們都有家。我也有的，可是我不能回去。我真想找回一種家的感覺(jué)，但找它卻像找一種子虛烏有的幻想，讓人空痛得欲哭無(wú)淚。

　　就這樣迷迷糊糊的過(guò)著，時(shí)間長(zhǎng)了，好像已經(jīng)養(yǎng)成習(xí)慣，習(xí)慣沒(méi)有家，沒(méi)有人關(guān)心，沒(méi)有人照顧。自己一個(gè)人靜悄悄的活著，或者說(shuō)是——死著。寂寞中泛透著空虛，我學(xué)會(huì)了自己欺騙自己，讓自己相信，我夠堅(jiān)強(qiáng)。可是，誰(shuí)能為我解釋那深夜?jié)裢傅恼眍^？我活著嗎？也許真的死去了。

　　“我也不以為然。我相信這世界中有我一個(gè)位置，就像我過(guò)去相信有一個(gè)人在等著我，可我不知道怎么走才能到達(dá)，也許已經(jīng)錯(cuò)過(guò)了。”

　　直到那天看見(jiàn)你，平平淡淡的。樸素的衣裳包裹著一個(gè)健美的身軀，笑起來(lái)甜甜的，潔白的牙齒。夠了。不要再笑了。我的心微微的顫了一下，我似乎聽(tīng)到潺潺的泉水聲。突然記起，我有家，一個(gè)很溫馨的家，在我心中。物質(zhì)世界有太多的灰塵，沒(méi)有精神世界那透明的天空。只有心中的那一點(diǎn)點(diǎn)凈土，讓我知道我還活著，還有一絲絲與家相連的感覺(jué)。

　　從此便一發(fā)不可收拾。我開始強(qiáng)烈的想念那心中的遙遠(yuǎn)的不可觸及的回憶。那綠色的原野，還有在山坡上暢飲綠色的牛。雖然緊緊縮成小小的一點(diǎn)，但也照亮著我混濁的世界。精神永遠(yuǎn)美于物質(zhì)。我沉醉在精神的美中不能自拔。

　　你說(shuō)我應(yīng)該是陽(yáng)光的。你說(shuō)我應(yīng)該好好的生活。你說(shuō)我應(yīng)該學(xué)會(huì)感激。你說(shuō)我應(yīng)該是變成勇士的王子，前來(lái)解救被困的公主。你說(shuō)的對(duì)，你說(shuō)的全對(duì)。從我心底發(fā)出微弱的呼應(yīng)。我顫畏的探出頭，像膽小的蝸牛，伸出嫩稚的觸角。我感受到了大自然的氣息，那空氣，那土地。我慢慢的學(xué)習(xí)走路，一條有晨曦指引的幽徑。微弱的光亮中是隱隱的輝煌。

　　我開始看見(jiàn)陽(yáng)光，從來(lái)沒(méi)有見(jiàn)過(guò)這么美麗的太陽(yáng)。我深深的吸氣，大步的走向前去。知道前面會(huì)有荊棘坎坷，但也知道彩虹總出現(xiàn)在風(fēng)雨之后。不管冒險(xiǎn)的結(jié)局是什么，哪怕到頭來(lái)一無(wú)所有，為了那片陽(yáng)光燦爛的天地，我決定義無(wú)反顧。


來(lái)自：中青網(wǎng)

作者：117.95.17.*   發(fā)表時(shí)間：2010-08-16 09:31:14