譚拾子第16代譚子即譚國之君

　　譚拾子;(晉惠帝時公元前290年－306年在位)即今山東省章丘市龍山鎮人。中國古代政治家、哲學家、經濟學家。春秋初期，齊桓公稱霸諸侯，于周莊王四年（公元前683年）吞并了譚國,不久就淪為齊國的附庸。戰國時期齊國人。為齊師圍譚后第16代譚子，即譚國之君。負責齊國對譚邑（國）的管理和齊國的外交事務，擔任齊國制陶的工官。譚氏史傳譚拾子是東宗之祖,譚拾子之神位供奉在濟陽郡。
關于齊師滅譚《國語》記載;
譚子避莒只是流亡，不久便得以復國。譚子尊王抑霸，抑曲扶直。力不勝而去奔在當時可算得上是科學決策。周主感其正而不去其爵。并薦譚公子仲為君。同時還揚言將動用聯軍將齊師趕出譚國。《國語、齊語》是這樣說的：“桓公知天下諸候多與己也，故又大施忠焉，可為之動者為之動，可為謀者為之謀，軍譚、遂而不有也，諸候稱寬焉”。這雖然是齊國的自我標謗，但亦說明譚并沒有亡國，又見《管子．小匡》：“(齊桓公)伐譚、萊而不有也，諸候稱仁焉。”二者皆言齊伐譚事，即齊桓公二年伐譚“而不有”。
春秋戰國時代部分諸侯國介紹譚國; 周朝初年大封諸侯時,建立譚國(今山東省章丘縣西),爵位為子,由于國勢一直不強盛,不久淪為齊國的附庸。春秋初年, 齊桓公出奔時曾經過這里,當時譚國君對齊桓公很不禮貌,齊桓公繼位,譚國也沒派遣使臣祝賀，齊桓公稱霸諸侯后,借此故吞并了譚國 的證明，譚未亡國。《說苑．正諫》：“桓公曰：昔者吾圍譚三年 而不與者，仁也。”亦說明譚并沒有被滅亡。關于《齊語》軍譚、遂、萊而不有，實為阿諛乖諱之辭，齊國戌兵于譚，遭到了譚國軍民的強烈抵抗。而攻遂，則是被逐人消滅的而不是自行撤出的。說“軍譚、遂而不有”，則譚國必得以復國而無疑。但也恐未必是齊桓公心甘情愿地自動從譚國撤軍，可惜史乘失載。齊軍圍譚三年，桓公不只一次親自去說譚，譚子與桓公為表兄弟，“而不與者”。而譚子仍不與盟會。公元前681年3月，齊又增兵壓譚，公子伯引大批譚人奔周，齊見譚人大勢去矣，在周王壓力下，擁立公子仲為譚君，逐撤軍。
譚國復國見于史《周語》;
此后亦有案可查,“(周襄王)十八年(公元前6 3 4年)，王黜狄后，狄人來誅殺譚伯。”周襄王十八年(公元前6 3 4年)當為齊桓公代譚后56年。襄王娶狄女，因與王子帶(襄王之弟)私通，故黜之。時譚伯(譚子之裔)為周大夫，可見譚子在齊撤軍之后不僅得以復國，而且公子伯還在周王室擔任要職。王子帶借狄師以攻襄王，是東周王室內部爭奪王權的一場動亂，而入仕于周的譚伯孤忠報周，則成了無端的犧牲。另有在今齊國故城臨淄出土的早期貨幣有“譚幫之法化”，這種貨幣應是在齊師代譚之后，譚國流通的貨幣。幣稱“譚幫”，而不稱譚之法化或譚邑“之法化，這說明了譚國自齊桓公二年遭到進攻后，便處于即非完全獨立的國家而又非齊的屬邑的特殊地位。
譚國故城考古發掘證明;
譚國至春秋末期，譚國的地位更急聚下降,譚文化居民晚期，“漸漸減少，城子崖變成了一個燒窯的處所，在(城)墻邊和(城)墻上筑了不少的窯，以便挖掘墻土作陶杯。”這種情況表明譚國在遭到齊國強權進攻后的毀滅性破壞和擄奪。國民經濟已無法再恢復到原來的程度，譚人大批量的逃散而使譚城人口顯著遞減，從而使譚國人民所從事的生產漸趨單一化，城子崖完全變成了一個手工業城市了。同時也表明譚國此時，已完全變成為齊國的附屬國了。再后來則變成為齊國事實上的屬邑了。《戰國策．齊策》中記：“戰國四公子之一的孟嘗君逐于齊而復返，譚拾子迎之于境。”《風俗通義、窮通》亦說：“孟嘗君逐于齊而復返，譚子迎于澅 ”。澅、指澅邑。為齊國京西首邑。在今監淄西二里，本春秋時棘邑，旁有澅水。西北流入時水，故又云澅邑。(齊乘：澅水，俗為謂之泥河，北經臨淄城北，系水入焉)。《方輿紀要》作澅水。譚拾子，即譚子，當時的譚國國君。這說明譚國這時已成為齊之屬邑，譚子實際上已成為齊國外交大臣和制陶的工官，工于譚而駐于澅。
史傳孟嘗君齊相田嬰之子;
戰國四公子之一，五歲即伶牙利齒，十多歲設賓客，聲譽日隆，后承父職為齊相，賢名遍于天下，秦昭王時力逼孟嘗君仕秦，孟嘗君見逐于齊有兩次，第一次是在齊泯王二十五年(公元前2 9 9年)使秦，實際上是因“名高其主而擅齊國之權’’，故被變相驅逐出境，第二次是齊湣公三十八年(公元前2 8 6年)，此時乃孟嘗君第一次放逐又返回齊地，譚子迎見孟嘗君并大大開導一番：“君怨于齊大夫乎?’’ “孟嘗君曰：“如意，則殺之乎?’’夫富則人爭歸之，貧賤則人爭去之，此物之必至而理之固然也，愿君勿怨。請以市論：朝而盈焉，夕而虛焉，非朝愛之而又憎之也，求在，故住，亡，故去。 “孟嘗君曰：“謹受命。于是，削所怨者名而已。”譚子這一席話，以市場的朝盈夕虛比擬人情事故的盛衰炎涼，不難看出這大概是譚子從自己家族的興亡史中體味到的由衷之言也。而忠告孟嘗君。

作者：譚曉平   回復：0   發表時間：2011-02-14 11:46:57