除于慎行外，為春秋時(shí)谷城舊地，是齊相管仲的采邑。[漢書].[水經(jīng)注]等均記載谷城有三歸臺(tái),現(xiàn)遺址尚存。[左傳]記載，齊魯?shù)人熤T侯國多次在此期遇、會(huì)盟。漢設(shè)谷城縣。張遷曾在此任谷城長，故有著名的張遷碑.谷城山即今黃石山。秦未隱士黃石公圯橋授書后，居于此，更名黃石山。明洪武八年，因黃水為漶，東阿縣遷于此至解放初。于慎行以家鄉(xiāng)居此而引為自豪，所以他的詩集、文集等多以“谷城山”為名。此時(shí)的于氏家族因世代為官，又出了于慎行這位閣老爺，使于氏家族聲望達(dá)到頂峰，也成為當(dāng)?shù)刂濉Ｓ谑献婢拥侵莞牡强h赤山盤龍村，于明洪武二十五年（一三九三年）由一世公于深遷東阿楊柳渡(東阿縣楊柳鄉(xiāng))，即現(xiàn)黃河西東阿縣楊柳渡，因是始遷之祖，后世故稱一世公。于深生子于忠，為于氏二世公。字楮村，為邑三老。于忠生三子，長隆、次盛、三時(shí)。于時(shí)號翠峰，封壽官贈(zèng)通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。后長住云翠山下。此后，于氏家族便遷于黃河?xùn)|居住。于時(shí)為人忠厚，樂于助人，深得鄉(xiāng)里稱頌。于時(shí)為于慎行族支的三世公。于時(shí)生五子，長子于璽，次子于壁，三子于瑩，四子于瑤，五子于玭，字子珍，號冊州，自幼聰惠。曾在副都御史劉隅等所辦的東流書院讀書。十三歲即考取庠生。又補(bǔ)廩生，后又在山東生員競考中獲第一名。被稱為神童。十七歲中嘉靖戊子科舉人，任許州知州，服闋寧、靖州知州。因他判案公道，斷案如神，又體恤百姓，并親到民間放賑救貧，眾皆交口稱頌，三年后升平?jīng)龈Ｓ秩旰螅蛘冏恐偕龖c陽府知府。累贈(zèng)通議大夫，禮部右侍郎兼翰林院侍讀學(xué)士。后謝居家園。其原配便是劉隅兄，進(jìn)士劉田之女，誥封淑人。生四子，長子于慎動(dòng)，次子于慎思，三子于慎言，四子即于慎行。于玭又娶一側(cè)室黎氏，生五子于慎由。
　　這個(gè)時(shí)侯的于氏家族，可以說是自他們遷居?xùn)|阿以來至今六百余年中，最為輝煌的時(shí)期。創(chuàng)造這個(gè)輝煌家族史的主要人物就是于慎行父子、兄弟及兒侄等幾代人。最使于氏后人引為驕傲的當(dāng)然是于慎行。至今，他的后人均尊稱他為“閣老爺爺”，各地族系的族長們每到過年仍把閣老像請出，供奉。除于慎行外，于氏其他顯赫人物也使于氏家族如錦上添花。
　　于慎行父親于玭已解紹。于慎行長兄于慎動(dòng)，字無咎，是他弟兄五人唯一居家為農(nóng)，料理于家農(nóng)事的。性靜儒雅，喜泉水，號阜泉，晚年筑屋山水間閑居，賜禮部儒士，受鄉(xiāng)人尊敬。配陳氏，六十一歲卒，生三女。二兄于慎思，字無妄。受其父影響，少年負(fù)志，博覽群書，尤愛兵家著論，且記性極強(qiáng)，過誦而不忘。家居?xùn)|阿西濟(jì)水與大清河交匯處的王莊，即現(xiàn)班鳩店鎮(zhèn)王莊。曾隨父戎邊。受大中丞張子立青睞。十九歲入鄉(xiāng)試時(shí)，因考場兵備森嚴(yán)，強(qiáng)令考生解衣光腳，視考生如犯人，因而惱怒，從此不再科試。萬歷十五年，于慎思入京師，居于慎行官坻，“欲試詞林游太學(xué)，”不幸逝世于京師，享年五十八歲。朝中各部，皆去挽吊。留有著作《龐眉生集》，于慎行為其作序。所作《石淙記》、《游監(jiān)山記》，是描寫洪范山水的好文章。因他鐘愛褚村石淙景致（即今洪范鎮(zhèn)紙坊村東南），特在此構(gòu)筑別墅，會(huì)四方文人墨客賞景賦詩。于慎行也常到此處閑居。于慎行《夏日過二兄石淙別業(yè)二首》中贊其景致道：“桃花落盡武陵溪，碧草芊芊岸柳齊。洞口主人今不在，青山如畫鳥空啼。”至今石淙遺址尚存。元東平路嚴(yán)實(shí)書“石淙”二字尚存。于慎行的同窗摯友，萬歷進(jìn)士，累官大理評事，工部尚書的朱維京（字可大）題寫的“石淙漱玉”猶在。于慎思配陳氏，生一子于綮、庠生。綮生一子名元廣，庠生。
　　三兄于慎言，字無擇，號沖白。十四歲，入省試，雖御史贊其文，但參政萬豫章，見其年青不予入取。后又赴省闈，被舉為高魁。十七歲中嘉靖壬子科第八名舉人。未入仕，后因會(huì)試落榜，心情怨憤，年二十九歲卒。著《沖白集》傳于世。娶李氏，生二子，長名系，庠生。次子名紹，附貢授河南開封府經(jīng)歷。紹子鴻勛，拔貢，授推官，改授知縣，贈(zèng)文林郎。
　　于慎行，字無垢，十四歲，試童子科，六人為首。十七歲入進(jìn)士弟，授翰林院庶吉士，破格授翰林院編修。擢升經(jīng)筵日講官，www.harbinly.com后累升資政大夫，禮部尚書，太子少保兼東閣大學(xué)士，萬歷三十五年卒，贈(zèng)太子太保謚文定。著有《谷城山館文集》、《谷城山館詩集》、《讀史漫錄》、《谷山筆麈》、《兗州府志》、《東阿縣志》等百余卷留世。他娶妻秦氏，累封淑人。關(guān)于兩人婚配，太子太保，兵部尚書兼都察院左副都御史，泰安蕭大享所撰秦氏墓志銘中講述了一個(gè)神奇的故事，說秦氏父母在一天同時(shí)做一夢。夢見“五色云中有兩錦衣兒，同乘一龍而翔天際，下立一朱衣指以示翁媼，此而女而婿也，寤,各語其夢，益異焉，朔明,保母抱文定公過其門，翁出諦視之,曰，“何似吾夢中乘龍兒，亟締姻焉。”不必去追究秦氏父母做夢的真假或是古人迷信與否，但必須相信秦氏父母的眼光，一是夫婦倆從襁袍中就看出于慎行準(zhǔn)有出息。二是借老天授意想攀于氏高門而動(dòng)了心計(jì)。反正把女兒嫁給于慎行準(zhǔn)能大富大貴。事實(shí)也是如此。天作之合，www.045166.com于慎行十七歲，便娶了秦氏。這位秦氏夫人十分賢惠，對于慎行體貼備至，家中內(nèi)外大小諸事，都有她操勞，于慎行求取功名，入朝為官，與她的辛勞是分不開的。秦氏恪守夫唱婦隨，隨夫入朝，歸家里居皆無怨言。于氏族譜沒記載秦氏生子，墓志銘記載有一女，嫁與布政使喬學(xué)詩之子。其子于緯是繼子。是于慎由次子過繼給他的。在那個(gè)封建時(shí)代，于慎行競未續(xù)娶，可見其品德之高尚，也可見他與秦氏感情之深厚。總之，兩人實(shí)為美滿婚姻。
　　于緯，字長文，號小谷。從小受于慎行熏陶，又在秦氏的教養(yǎng)下：能“繼文定公志。”為中書舍人，歷戶部主事員外郎，廣州雷州知府。配王、梁、郝氏,生三子。長子元煐，字伯彥，官生。任河南南陽府通判。娶于慎行門生，大書法家邢侗女為妻。住謝莊村。次子元煜，字郎叔，號認(rèn)齋。恩貢，任山西崇信縣知縣。廣西上恩州知州。住現(xiàn)洪范鎮(zhèn)紙坊村。
　　于慎由。于慎行同父異母弟。黎氏生。字無欺，廩生，贈(zèng)戶部郎中。住東阿縣單莊鄉(xiāng)東于莊村和平陰縣洪范鎮(zhèn)謝莊、紙坊村；江蘇沛縣、濟(jì)寧微山縣、菏澤曹縣。生于嘉靖二十九年，卒于萬歷十四年，妻李氏，生二子。長子于綬，字印臺(tái)，庠生。初封常州通判，再封順天府通判，三封刑部陜西刑部司員外郎，四封刑部四川清吏司郎中，誥封奉政大夫。配趙氏，生五子。長子于元景，字伯榮，別號斐然，以廩例貢，任福建鄒武府通判。升順德府長吏。次子元燁（沛縣、微山縣、菏澤曹縣于氏之七世祖），字仲華。中書舍人，歷遷常州、順天二府通判，刑部員外郎中，莉平府知府，兵部尚書兼七省督師，賜尚方劍，就職金陵（今南京）會(huì)清革明鼎，燁公身殉國難，其子坦字君儒，因守公先靈未得，攜眷回籍值兵荒年亂不克北上東阿，阻留于沛邑（今江蘇沛縣）城東南十五里許，后因姓名村于家樓。嗣后派分支別長居微山，次居于旗桿，三居于樓等地。乾隆五十七年東阿于氏致函沛地議修族譜，時(shí)值河決，未能集譜合修，實(shí)為吾族之憾事，民國十九年（1930）于奕溶公、于懷齡公赴東阿尋根問祖，得晤于萬韶公等回微續(xù)修族譜，二零零八年冬于保軍，于保敏等赴東阿晤洪范池鎮(zhèn)紙坊村于憲珍于憲福、于慶友等展閱譜頭印證支系昭然有序；二零一零年初三支代表十余人眾驅(qū)車再赴東阿閱譜勘林訪親，為履人倫之道，以慰先祖在天之靈，族眾籌議為七世祖復(fù)碑清明時(shí)節(jié)承東阿于氏宗親通力協(xié)助復(fù)立此碑以示后人，莫忘先祖、尊祖敬宗。三子元美。字魁人，京衛(wèi)、京歷。四子，元煦，字季和，以廩例貢，任廣西隆安縣知縣，升桂林府兵巡道終檢查司。綬五子元昆，庠生。
　　于慎由次子于緯，嗣于慎行，已介紹。
　　在此僅解紹于慎行前后四代人身世，其他不再一一贅述。僅此幾代人，足顯于氏家族之顯耀。在其后至今的三百多年中，于氏后裔未達(dá)到于慎行及父子兄弟們的顯赫地位，但也不乏官宦、學(xué)者、名士之輩。據(jù)統(tǒng)計(jì)，明末至清，八品以上入仕為官的如：奉政大夫、知縣、文林郎、鴻盧寺，六品軍功、修職郎，登士郎，奎文閣典藉，圣廟書寫官等共二十八人；把總，拔貢，文武庠生、廩生等55人；太學(xué)生、儒學(xué)訓(xùn)導(dǎo)、奉祀生、貢生等五十一人。民國時(shí)，入南京武備大學(xué)學(xué)習(xí)，后升軍官及在直魯軍任軍官等三人。新中國，有在領(lǐng)導(dǎo)崗位上任地區(qū)專員，主任，公安局長，黃委等中高級干部www.dongfengxiaokang.com，有國家信息部、農(nóng)業(yè)部干部，又有世界文化名人，眾多大學(xué)生，工程師、軍官、軍醫(yī)等，可以看出，受其祖上遺傳，以文職為多。于氏家族主要以于慎行兄弟五人為族系，經(jīng)三百余年世道變遷，遷徒，分布于北京、天津、東三省、廣東、廣西、貴州、河南等十幾個(gè)省市，山東省幾乎遍布十幾個(gè)市縣。主要以濟(jì)南、泰安、聊城、菏澤為最多。而于慎行直系后裔以東阿鎮(zhèn)、洪范鎮(zhèn)為最多。于氏可謂家族興旺，人才輩出。
　　顯示于氏家族榮耀地位的建筑標(biāo)志是原東阿縣（今東阿鎮(zhèn)）古城內(nèi)的于閣老府及其御敕建筑，以及于氏前后塋地、于慎行神道碑。
　　東阿縣以狼溪河橫穿其中而分東西兩城，形成“東阿縣城兩半，狼溪河中間串”的美景。東依少岱山，東北、西南，分別有黃石山、獅耳山拱衛(wèi)。于閣老府座落于狼溪河?xùn)|古東阿縣衙南，武衙門街前，總占地二十余畝，分前后于街，于慎行府坻即在前于街中部。單脊挑檐的大門，左右兩塊上馬石，飾花卉等浮雕。五級臺(tái)階。寬厚的木漆大門，雕有花卉紋飾，門上匾額雕刻：“黃閣調(diào)元”四個(gè)大字，www.hrbqngl.com大門內(nèi)迎面是影壁。前院內(nèi)北屋即正廳，三楹，單脊青瓦，全是磚、土、木結(jié)構(gòu)，墻是里生外熟，即外墻用磚，里皮用土坯壘成。正廳是于慎行會(huì)客迎賓的地方。客廳正面墻上掛萬歷皇帝親自書寫的“責(zé)難陳善”木匾，是因?yàn)橛谏餍小安簧婆R池”并向萬歷說實(shí)話，萬歷褒獎(jiǎng)的。顯示了于慎行誠實(shí)品德，曾哄動(dòng)京師，永為榮耀。
　　過二門入后院，于慎行夫妻和父母臥室及書房都在此院。于氏其他族人居住在閣老府東與西面。
　　于氏祠堂建于閣老府后,祠堂內(nèi)有乾隆時(shí)家譜碑三塊，于氏自遷東阿以來的族人皆刻其上。此處還有兩座御敕石坊。一是萬歷皇帝為于仳側(cè)室黎氏夫人敕建的，曰卽《千秋著即蔇》。另一座碑坊是崇禎年建，曰：《三世承恩》，是恩封于慎行，于慎由，子輩于綬、于緯，孫輩于元景，于元燁三代及其夫人們敕建的。
　　在西城，還有幾座石坊。一是萬歷十八年，為于紕敕建的《玉堂振藻坊》.永濟(jì)橋西，為于慎行敕建的《宗伯坊》；城北門為于慎行敕建的《黃閣調(diào)元坊》。另外，還在黃河西楊柳渡為于氏敕建了《于氏始遷坊》。
　　這些古建筑，幾百年來，不但記載了于氏家族的光榮歷史，顯耀地位，也極大豐富了這座古城的文化內(nèi)涵和歷史內(nèi)涵，從而提高了它的地位。以至成為古代至解放初魯西南一帶的名城和商阜重地。遺憾的是，從公元二十世紀(jì)七十年代開始至今，于閣老府及其建筑隨著這座古城一年一年逐步被被毀。幸運(yùn)的是，《責(zé)難陳善》匾雖然在“文革”時(shí)被村里的付業(yè)組當(dāng)作案板裁剪衣服，字有損害，但該匾仍被村里老婦女主任保存下來。今天閣老府坻已被夷為平地，種了糧菜瓜果，更幸運(yùn)的是，兩扇大門被當(dāng)作屋梁被人蓋在屋內(nèi)，《黃閣調(diào)元》四字尚存。二門西望柱尚存，原于氏祠堂內(nèi)的家譜碑，還在原地子然而立，她們和永濟(jì)橋，東城門一起，象幾個(gè)失去家園的孤寂老人，晝夜默默地看著狼溪河水緩緩流去。
　　于氏祖塋，最初是于時(shí)（于慎行祖父）的長子孫于忠從楊柳渡遷至今洪范鎮(zhèn)謝莊村前的，今叫后于林。于林位于平陰縣洪范鄉(xiāng)紙坊村之西謝莊之南兩河兩海之間，龍泉、扈泉、日月雙泉、孝泉、天地泉、墨泉、拔箭泉、白雁泉八大名泉環(huán)繞祖塋流入黃河，四周有華山、云翠山、大寨山、雙禎山等數(shù)百個(gè)山峰形成百鳥朝鳳、萬花吐芳之勢向祖塋肅然起敬。于慎行辭官里居后，用朝廷賜給他的金幣重新修建的，除于慎行外，于氏家族一應(yīng)人等皆葬于后于林。于慎行為他祖上修了墳塋，拉了林墻，植了松柏樹，祖塋立有御敕牌坊《龍?bào)J世襲》。現(xiàn)在的于氏祖塋已全部毀壞，地上建筑已蕩然無存，只有于玭、于暨元等墓志銘存于于氏后人家中，塋地被毀前，歸謝莊村于氏后人管理。
　　于慎行墓地，在祖塋前。是于慎行死后萬歷皇帝敕建的，占地60余畝。所葬全是于慎行后代。歸紙坊村于慎行后代管理。叫前于林。
　　于慎行墓地，規(guī)模宏大，建筑雄偉，墓前甬道兩側(cè)，立有石俑，石馬、石羊、石虎和華表各兩對，華表上雕有望天吼。石刻形態(tài)逼真，惟妙惟肖。墓地前門外有兩高大石獅，雕刻精細(xì)。生動(dòng)逼真。前門外還各有兩塊石碑，東阿縣令監(jiān)立，東邊碑額書“恩光金壤”，西邊碑額書“崇溢春秋。”墓前建《帝錫玄盧》坊一座，并刻有萬歷御書“責(zé)難陳善”四字。石坊兩邊立有十三塊碑，每塊碑皆在前文刻有“奉天承運(yùn)，皇帝詔曰，”應(yīng)為圣旨碑，其中有一塊無字碑，據(jù)說是傳圣旨碑，即圣旨來后，掛于碑上。《于文定公墓碑》由邢侗書寫。墓內(nèi)除去植柏樹等外，萬歷還御植白皮松五十九棵，此種松樹為希有樹種，至今僅存44棵，在全國仍屬集中面積最多的。
　　該墓地有如此大的規(guī)模，是萬歷恩準(zhǔn)，并按一品官例給他這位教師建的，當(dāng)時(shí)并派刑部郎中金繼震等親自護(hù)送。工部侍郎劉元霖奉旨遣通政司在右通政王永光親自建造。于慎行的得意門生邢侗在于慎行死后，幫著求敕，求謚及辦理喪葬諸事，于慎行墓地及神道碑刻多由他書寫，直到把墓地建筑全部完成。
　　于慎行墓地這座御敕園林，除曲阜孔林.鄒縣孟林外，在魯西南一帶是很少見的。它和閣老府一樣，顯耀著于氏家族的地位。幾百年來，是來東阿洪范一帶游賞者的必游之地。但是，它的命運(yùn)與閣老府一樣，也是毀于轟轟烈烈地“文革”時(shí)代，但它沒毀于當(dāng)?shù)卦旆磁傻氖种校瑓s毀于遠(yuǎn)在百里之外的聊城師范的“革命小將”手中。傾刻之間，這位閣老爺就被撒骨揚(yáng)墳,園內(nèi)石刻全部推倒。除去當(dāng)時(shí)的大趨勢，“革命小將”可以易地革命的原因外，于林被毀還有兩種傳說，一是于慎行當(dāng)年得罪了人，他的后代進(jìn)行報(bào)復(fù)。二是文革前，聊師的學(xué)生來于林游玩，摘了一些松殼、被看林人訓(xùn)斥，學(xué)生借機(jī)報(bào)復(fù)。所幸的是，前大門基本保留。于慎行夫婦墓志銘幾經(jīng)磨難未被破壞，他是被于慎行的第十九代孫于慶坤等在當(dāng)時(shí)施巧計(jì)保存下來的。于慎行墓地被毀后，全部石刻被用來修橋和壘石渠，大都破成石料，分為碎塊。為了保住墓志銘不被毀壞，于慶坤等便想出一條巧計(jì)，請當(dāng)時(shí)任洪范公社革命委員會(huì)主任的高長齊（屬東方紅造反派頭頭），在墓志銘背面寫上毛主席語錄，這樣，誰也就不敢毀壞了，高長齊的毛筆字寫的不錯(cuò)，他欣然同意，揮筆便寫下了：“領(lǐng)導(dǎo)我們事業(yè)的核心力量是中國共產(chǎn)黨、指導(dǎo)我們事業(yè)的理論基礎(chǔ)是馬克思列寧主義”''下定決心,不怕犧牲,排除萬難,去爭取勝利.''''人民,只有人民,才是創(chuàng)造世界歷史地動(dòng)力''。果然，建橋時(shí)沒有人敢砸一錘。在橋上多年，完整的保存下來。與其說當(dāng)時(shí)高長齊是顯示自己的字寫的好，不如說，是他做人的良知，使于氏夫婦墓志銘這件文物保存下來。他與于慶坤等應(yīng)千古留名。于氏夫婦墓志銘在二十世紀(jì)九十年代重修橋時(shí)，有民工欲把它們解成小塊石料，又被當(dāng)時(shí)曾當(dāng)過民辦教師的民工攔住，并給民工講了它的意義，民工們主動(dòng)找拖拉機(jī)把它運(yùn)到洪范鄉(xiāng)政府，現(xiàn)保存于洪范池內(nèi)龍王廟廊檐下。于氏夫婦墓志銘是曾任首輔的葉向高撰文，它保存下來，為研究于慎行生平提供了重要資料。原來的五十九顆白皮松，現(xiàn)僅剩四十四棵，仍枝干挺拔茂郁蔥翠，向今人昭示著，這里就是近四百年前于閣老墓地。
　　墳塋等被毀后，墓地內(nèi)陸續(xù)建起了供銷社、糧所、預(yù)制件廠.粉房、食品站等。
　　近幾年來，當(dāng)?shù)卣Y(jié)合洪范山水旅游，欲把這處文物古跡修復(fù)起來。經(jīng)過努力工作，供銷社、粉房等陸續(xù)遷出，現(xiàn)已修復(fù)了部分石刻。但愿這座御敕園林能恢復(fù)舊貌，以告慰于閣老在天之靈。并希望它重現(xiàn)昔日光彩，為現(xiàn)代文明服務(wù)。
　　顯耀于慎行地位和為他揚(yáng)名的另一個(gè)重要古跡，就是立在現(xiàn)舊縣鄉(xiāng)古御道[現(xiàn)二二零國道]旁的于慎行神道碑。就因?yàn)樗⒂诠庞琅裕瑤装倌陙矸驳竭^東阿縣的官員、名流、文人、商客等，都要觀瞻此碑，并驚嘆不已，津津樂道，因此也使此碑聞名遐邇。該碑的高廣創(chuàng)中國碑刻之最，“文革”時(shí)被毀。據(jù)當(dāng)?shù)厝嘶虍?dāng)年毀碑人回憶，該碑高約十八米左右，寬約一米八，厚約六十多公分，這在全國是極為少見的。碑額書“大明”二字，碑文為：“資政大夫，太子少保，禮部尚書兼東閣大學(xué)士贈(zèng)太子太保，謚文定谷山于公神道。”字為大書法家邢侗所書，萬歷皇帝敕建。建造如此大的神道碑，足見萬歷皇帝對他的這位老師的尊敬，也是對他老師的一生功績的肯定。

作者：于健   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2011-04-06 19:35:57