中國(guó)高舉科學(xué)發(fā)展旗幟走社會(huì)主義道路！
——桑園·春來(lái)

展望歷史，中國(guó)只有高舉科學(xué)發(fā)展旗幟走社會(huì)主義道路！才能使人民生活安康幸福神州昌盛。
西歐資本主義初興時(shí)，有些先進(jìn)的思想家反對(duì)資本主義制度，認(rèn)為社會(huì)主義、共產(chǎn)主義制度才合乎人類(lèi)情理。馬克思主義的科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說(shuō)論證了資本主義制度必然由于自己內(nèi)部的矛盾而滅亡，社會(huì)主義制度必然是人類(lèi)的發(fā)展優(yōu)越制度，社會(huì)主義制度能夠在發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)，世人的自由發(fā)展創(chuàng)造條件等方面顯示出資本主義制度無(wú)法比擬的優(yōu)越性。科學(xué)發(fā)展真正造福于人類(lèi)社會(huì)。
中國(guó)歷史上經(jīng)歷了漫長(zhǎng)的封建時(shí)代。直到１９世紀(jì) ４０年代到５０年代，西方國(guó)家先后兩次發(fā)動(dòng)鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)，魔爪伸向了中國(guó)，中國(guó)開(kāi)始出現(xiàn)前所未有的覺(jué)醒。中國(guó)自古是農(nóng)業(yè)大國(guó)， 在近代中國(guó)的廣大農(nóng)村中，封建的土地關(guān)系一直占絕對(duì)的統(tǒng)治地位。先后相繼的統(tǒng)治政權(quán)無(wú)不以封建地主階級(jí)為其主要基礎(chǔ)，并且一直維系封建土地關(guān)系。中國(guó)社會(huì)雖然已經(jīng)有了資本主義，但占統(tǒng)治地位的是封建主義，所以稱(chēng)為半封建社會(huì)。有些封建的統(tǒng)治制度直至今天也還慣性延續(xù)， 近代中國(guó)所經(jīng)歷的是一種特殊的歷史條件，這就是中國(guó)在帝國(guó)主義侵略下成了半殖民地。 １９世紀(jì)末年和２０世紀(jì)初年，帝國(guó)主義國(guó)家包括英國(guó)、沙皇俄國(guó)等歐洲諸國(guó)，加上北美洲的美國(guó)以及再就是在東方后起的日本。它們把世界上幾乎一切經(jīng)濟(jì)落后的地區(qū)變成了它們的殖民地。從１６世紀(jì)開(kāi)始的西方殖民主義者的“侵略”的歷史，是一部血與火的歷史。殖民者所到之處對(duì)落后的部落、民族進(jìn)行野蠻的掠奪和剝削，資本主義侵略者按照自己的野蠻面貌來(lái)改造世界。殖民統(tǒng)治，“富人”的天堂和“窮人”的地獄的對(duì)照特別鮮明。只在殖民者居住的少數(shù)城市和地區(qū)中有“繁榮”和“文明”的景象，而廣大地區(qū)籠罩在貧窮和黑暗中，人民受著重重的剝削和壓迫。到20世紀(jì)３０年代，日本帝國(guó)主義狂妄以武力來(lái)獨(dú)吞中國(guó)，結(jié)果遭到徹底的失敗。１９０５年成立的以孫中山為首的同盟會(huì)，更完整地提出了以建立一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)民主共和國(guó)為目標(biāo)的革命綱領(lǐng)，并且為實(shí)現(xiàn)這個(gè)綱領(lǐng)進(jìn)行了許多斗爭(zhēng)。孫中山已經(jīng)看到西方國(guó)家的資本主義制度的弊病，并受到在西方已經(jīng)興起的社會(huì)主義運(yùn)動(dòng)的影響，企圖使他提出的綱領(lǐng)帶有某種社會(huì)主義的色彩，但是目的還是在中國(guó)發(fā)展資本主義。中國(guó)仍然是半殖民地半封建社會(huì)，仍然處于極端貧窮落后的狀況。辛亥革命沒(méi)有能達(dá)到預(yù)期的目的。一些標(biāo)榜無(wú)政府主義或某種社會(huì)主義的小資產(chǎn)階級(jí)黨派或社團(tuán)，因?yàn)槊撾x實(shí)際、脫離群眾，也沒(méi)有什么生命力。除同盟會(huì)擴(kuò)大改組成的國(guó)民黨外，在民國(guó)初年的政治舞臺(tái)上，較有影響的是以曾參加戊戌維新的梁?jiǎn)⒊瑸榫耦I(lǐng)袖的進(jìn)步黨。梁?jiǎn)⒊推渌恍┻M(jìn)步黨人傾向于要在中國(guó)發(fā)展資本主義，但他們既不反對(duì)帝國(guó)主義，也不反對(duì)封建勢(shì)力，反而依靠封建軍閥勢(shì)力。進(jìn)步黨屢經(jīng)改變自己的名稱(chēng)，終于成為一個(gè)只是在官場(chǎng)中朝秦暮楚、追逐名利的小集團(tuán)。 國(guó)民黨在民國(guó)初年成立后，混入官僚、投機(jī)分子，失去了同盟會(huì)原有的革命性質(zhì)。１９２３年，孫中山下決心接受蘇俄的援助，同新生的中國(guó)共產(chǎn)黨合作，實(shí)行國(guó)民黨的改組，這才使國(guó)民黨有了新的生機(jī)。１９２４年１月，舉行有共產(chǎn)黨人參加的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)。在此以前，從辛亥革命后的１３年里，還從未舉行過(guò)這樣的大會(huì)。孫中山于１９２５年逝世。國(guó)共合作的局面暫時(shí)還保持著。國(guó)共合作，兩廣革命根據(jù)地的統(tǒng)一，國(guó)民革命軍的建立，工農(nóng)運(yùn)動(dòng)的興起，才有了北伐戰(zhàn)爭(zhēng)，國(guó)民黨才在全國(guó)人民中有了信譽(yù)與威望。當(dāng)時(shí)國(guó)共合作的國(guó)民革命如果能夠進(jìn)行到底取得勝利，國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的宣言中提出的綱領(lǐng)，主要是取消帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)，打倒軍閥，使農(nóng)民有自己的土地。實(shí)現(xiàn)這些綱領(lǐng)當(dāng)然并不是使中國(guó)成為社會(huì)主義國(guó)家，而是為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造有利條件。綱領(lǐng)中還有“節(jié)制資本”一項(xiàng)，就是說(shuō)，中國(guó)將不象資本主義國(guó)家那樣，讓少數(shù)資本家壟斷國(guó)民經(jīng)濟(jì)。但這也還不是實(shí)行社會(huì)主義。 國(guó)共合作的國(guó)民革命由于國(guó)民黨右派的叛變半途而廢。１９２７年，國(guó)民黨取得了全國(guó)政權(quán)。國(guó)民黨是依靠國(guó)共合作的國(guó)民革命的成果，又是通過(guò)屠殺共產(chǎn)黨人及革命群眾取得全國(guó)政權(quán)的。在國(guó)民黨統(tǒng)治時(shí)期的棉紡織業(yè)，民族資本是在衰落中掙扎，而興旺起來(lái)的卻是帝國(guó)主義在華的資本。 國(guó)民黨政權(quán)不能解決中國(guó)擺脫帝國(guó)主義統(tǒng)治而獨(dú)立的問(wèn)題，它自己的生存就是靠帝國(guó)主義支持的。它內(nèi)部派系林立，各實(shí)力派互爭(zhēng)奪勢(shì)力，甚至導(dǎo)致大規(guī)模的內(nèi)戰(zhàn)。國(guó)民黨政權(quán)不但不能實(shí)現(xiàn)孫中山所主張的耕者有其田地，而且不能實(shí)行它自己提出過(guò)的“二五減租”，因而封建的土地關(guān)系絲毫沒(méi)有改變。國(guó)民黨政權(quán)不能改變中國(guó)的半殖民地半封建的地位，當(dāng)然不能使中國(guó)資本主義化。國(guó)民黨在掌握全國(guó)政權(quán)后不僅背叛了國(guó)共合作的國(guó)民黨第一次全國(guó)代表大會(huì)的宗旨，也背叛了國(guó)民黨的前身同盟會(huì)的主張。 在國(guó)民黨開(kāi)始取得全國(guó)政權(quán)時(shí)，中產(chǎn)階級(jí)曾經(jīng)指望它能發(fā)展中國(guó)的資本主義經(jīng)濟(jì)，結(jié)果完全絕望。中國(guó)共產(chǎn)黨在１９２１年成立時(shí)只是幾十個(gè)人的小黨。那時(shí)共產(chǎn)黨人曾把社會(huì)主義革命當(dāng)作當(dāng)前的任務(wù)。但不久他們就懂得，為求中國(guó)社會(huì)進(jìn)步，革命必須從反對(duì)帝國(guó)主義和封建主義做起。由于積極參加１９２５年到１９２７年的國(guó)民革命，共產(chǎn)黨發(fā)展到近６萬(wàn)人。１９２７年國(guó)民黨的屠殺政策中國(guó)共產(chǎn)黨和人民慘遭迫害。共產(chǎn)黨人以大無(wú)畏的精神，主要在農(nóng)村地區(qū)發(fā)動(dòng)群眾，實(shí)行土地改革，建立紅軍，建立根據(jù)地。共產(chǎn)黨和國(guó)民黨當(dāng)時(shí)的問(wèn)題并不是中國(guó)要不要實(shí)行社會(huì)主義。共產(chǎn)黨的最終目的是實(shí)行社會(huì)主義和共產(chǎn)主義，但當(dāng)時(shí)它所做的只是一件事，就是消滅封建土地關(guān)系。沒(méi)有這種土地改革，就不可能有資本主義的發(fā)展，也不可能有下一步的社會(huì)主義。所以毛澤東說(shuō)：“兩黨的爭(zhēng)論，就其社會(huì)性質(zhì)說(shuō)來(lái)，實(shí)質(zhì)上是在農(nóng)村關(guān)系問(wèn)題上”。中國(guó)的民主革命的另一個(gè)根本任務(wù)是反對(duì)帝國(guó)主義。當(dāng)日本帝國(guó)主義的侵略使民族矛盾日益成為首要問(wèn)題時(shí)，中國(guó)共產(chǎn)黨主張停止內(nèi)戰(zhàn)、團(tuán)結(jié)抗日，并且把沒(méi)收地主土地的政策改為減租減息。這就促成了包括同意抗日的國(guó)民黨統(tǒng)治集團(tuán)在內(nèi)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立。國(guó)共第二次合作的抗日戰(zhàn)爭(zhēng)，雖然經(jīng)歷了許多曲折，畢竟堅(jiān)持到取得最后勝利。由于共產(chǎn)黨在最困難的條件下堅(jiān)持?jǐn)澈罂箲?zhàn)，堅(jiān)持群眾的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的政策，中國(guó)共產(chǎn)黨在戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束時(shí)發(fā)展成為１２０多萬(wàn)人的大黨。國(guó)民黨和共產(chǎn)黨成為決定中國(guó)命運(yùn)的兩大政黨。 抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)共兩黨及多黨間進(jìn)行了一系列的談判。共產(chǎn)黨為了實(shí)現(xiàn)符合于全國(guó)人民愿望的國(guó)內(nèi)和平和國(guó)家的民主進(jìn)步，提出建立民主聯(lián)合政府的主張。這個(gè)主張國(guó)民黨曾經(jīng)表示同意，但是它終于背棄諾言，在美帝國(guó)主義支持下發(fā)動(dòng)全面內(nèi)戰(zhàn)。可以說(shuō)，１９２７年國(guó)民黨實(shí)行反共，導(dǎo)致國(guó)民革命功敗垂成，在抗日戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束后，國(guó)民黨頑固拒絕民主聯(lián)合政府。 毛澤東在１９４５年《論聯(lián)合政府》中說(shuō)：“有些人不了解共產(chǎn)黨人為什么不但不怕資本主義，反而在一定的條件下提倡它的發(fā)展。我們的回答是這樣簡(jiǎn)單：拿資本主義的某種發(fā)展去代替外國(guó)帝國(guó)主義和本國(guó)封建主義的壓迫，不但是一個(gè)進(jìn)步，而且是一個(gè)不可避免的過(guò)程。它不但有利于資產(chǎn)階級(jí)，同時(shí)也有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)，或者說(shuō)更有利于無(wú)產(chǎn)階級(jí)。現(xiàn)在的中國(guó)是多了一個(gè)外國(guó)的帝國(guó)主義和一個(gè)本國(guó)的封建主義，而不是多了一個(gè)本國(guó)的資本主義，相反地，我們的資本主義是太少了。”這就是共產(chǎn)黨當(dāng)時(shí)愿意和國(guó)民黨在合作抗日以后繼續(xù)合作建國(guó)的根據(jù)。 共產(chǎn)黨人所說(shuō)的“資本主義的某種發(fā)展”，并不是說(shuō)中國(guó)將成為一個(gè)資本主義國(guó)家。中國(guó)民主革命的先行者孫中山已經(jīng)考慮過(guò)中國(guó)民主革命勝利后將成立怎樣的國(guó)家的問(wèn)題。一方面他要求發(fā)展資本主義，一方面他以為不應(yīng)該重走西方資本主義的老路，因?yàn)樗麚?dān)心這將導(dǎo)致下一次流血的社會(huì)主義革命。中國(guó)共產(chǎn)黨人也曾反復(fù)考慮這個(gè)問(wèn)題，他們?cè)?0世紀(jì)３０年代曾提出“非資本主義”發(fā)展前途的概念。既然資產(chǎn)階級(jí)不能領(lǐng)導(dǎo)完成民主革命，無(wú)產(chǎn)階級(jí)在這個(gè)革命中起重大的、以至領(lǐng)導(dǎo)的作用，那么革命勝利后就不可能是建立資產(chǎn)階級(jí)專(zhuān)政的國(guó)家。但是“非資本經(jīng)濟(jì)”是不會(huì)發(fā)展社會(huì)的 。４０年代，毛澤東提出新民主主義革命和新民主主義共和國(guó)的概念，這是從中國(guó)的國(guó)情出發(fā)對(duì)這個(gè)問(wèn)題的明確論述。毛澤東解釋說(shuō)，新民主主義的共和國(guó)就是“人民群眾聯(lián)合專(zhuān)政”的共和國(guó)。這個(gè)國(guó)家所實(shí)行的經(jīng)濟(jì)，即發(fā)展資本，性質(zhì)是人民的。富裕祖國(guó)的。享受好日子是大眾共同的。概括地說(shuō)，就是“人民銀行、國(guó)有工業(yè)、國(guó)營(yíng)商業(yè)，歸共和國(guó)所有”。“共和國(guó)并不沒(méi)收其他資本主義的私有財(cái)產(chǎn)，并不禁止‘不能操縱國(guó)民生計(jì)’的資本主義生產(chǎn)的發(fā)展，這是因?yàn)橹袊?guó)經(jīng)濟(jì)還十分落后的緣故”。當(dāng)然，實(shí)現(xiàn)新民主主義共和國(guó)不能不以完成反帝反封建的任務(wù)為前提。 但是，國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)并不認(rèn)為中國(guó)多了一個(gè)外國(guó)帝國(guó)主義，相反地，他們歡迎美帝國(guó)主義來(lái)代替日本帝國(guó)主義在實(shí)際上統(tǒng)治中國(guó)，指望得到它的支持，也的確得到了大力的支持。國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)也不認(rèn)為中國(guó)多了一個(gè)封建主義，不愿意用民主的土地改革和民主政治來(lái)代替封建主義。國(guó)民黨領(lǐng)導(dǎo)集團(tuán)不能為民族資本主義的發(fā)展創(chuàng)造任何有利的條件，卻在自己身上建立起一個(gè)龐大的官僚資本。這個(gè)官僚資本在戰(zhàn)前已經(jīng)形成，抗日戰(zhàn)爭(zhēng)期間大大發(fā)展起來(lái)。它利用抗戰(zhàn)時(shí)機(jī)壟斷金融，乘私人資本戰(zhàn)時(shí)戰(zhàn)事混亂而進(jìn)行并吞，又從美國(guó)的財(cái)政援助中克扣私分。戰(zhàn)后，通過(guò)接受淪陷區(qū)的敵偽財(cái)產(chǎn)，不擇手段地掠奪人民的財(cái)富，官僚資本膨脹到了極點(diǎn)。為什么國(guó)民黨在這場(chǎng)它自己挑起的內(nèi)戰(zhàn)中一敗涂地？因?yàn)樗チ嗣裥摹２粌H工人群眾、農(nóng)民群眾、青年學(xué)生群眾反對(duì)它，而且知識(shí)界的愛(ài)國(guó)人士如大學(xué)教授中的多數(shù)、民族工商業(yè)者中的多數(shù)也反對(duì)它。可以這樣說(shuō)，許多本來(lái)指望中國(guó)走資本主義道路的人也拋棄了國(guó)民黨，因?yàn)樗麄円芽闯觯@樣一個(gè)與封建地主階級(jí)相結(jié)合、依靠外國(guó)帝國(guó)主義的官僚資本勢(shì)力，是不可能使中國(guó)走上獨(dú)立的自由的資本主義道路的。國(guó)民黨在中國(guó)人民中徹底孤立，它不能不失敗。這就最后確定了這樣的歷史的結(jié)局。中國(guó)不可能由某種代表資產(chǎn)階級(jí)的力量完成民主革命的任務(wù)。 中國(guó)沒(méi)有走上資本主義的道路，因?yàn)樵诎胫趁竦匕敕饨ǖ闹袊?guó)，除了無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨中國(guó)共產(chǎn)黨以外，沒(méi)有哪個(gè)政黨或政治力量能夠解決中國(guó)的獨(dú)立問(wèn)題、土地問(wèn)題、民主和統(tǒng)一問(wèn)題。 除了共產(chǎn)黨以外，舊中國(guó)的一切政治力量，或者是壓迫工農(nóng)群眾，或者是害怕工農(nóng)力量的充分發(fā)動(dòng)，或者是沒(méi)有能力發(fā)動(dòng)工農(nóng)力量；因此，這些政治力量或者只能依附于帝國(guó)主義，或者畏懼帝國(guó)主義力量。要戰(zhàn)勝?gòu)?qiáng)大的帝國(guó)主義勢(shì)力和得到帝國(guó)主義支持的國(guó)內(nèi)反動(dòng)勢(shì)力，不發(fā)動(dòng)廣大工農(nóng)群眾和小資產(chǎn)階級(jí)群眾的力量，并且團(tuán)結(jié)一切可以團(tuán)結(jié)的力量，是做不到的。能夠這樣做的只有中國(guó)共產(chǎn)黨。農(nóng)民在全國(guó)人口中占最大多數(shù)，是迫切地要求革命的最大力量，但又由于他們的經(jīng)濟(jì)和文化條件而帶有某些落后性。如何發(fā)動(dòng)這個(gè)力量，引導(dǎo)他們走上正確的道路，是中國(guó)民主革命能否取得勝利的一個(gè)關(guān)鍵問(wèn)題。這個(gè)問(wèn)題只有共產(chǎn)黨能夠解決。 既然是在共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下，以工人、農(nóng)民和小資產(chǎn)階級(jí)為主要力量取得民主革命的勝利，當(dāng)然不可能是建立資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治的國(guó)家，不可能是在資產(chǎn)階級(jí)統(tǒng)治下發(fā)展資本主義。共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命的勝利也不可能直接實(shí)行社會(huì)主義。共產(chǎn)黨清楚地了解，只憑主觀愿望是不能實(shí)行社會(huì)主義的。按照當(dāng)時(shí)的歷史條件，經(jīng)過(guò)新民主主義走向社會(huì)主義是唯一正確的道路。 在１９４９年勝利前夕，共產(chǎn)黨明確宣布新民主主義的三大經(jīng)濟(jì)綱領(lǐng)：一、沒(méi)收封建階級(jí)的土地歸農(nóng)民所有；二、沒(méi)收國(guó)民黨反動(dòng)統(tǒng)治者的壟斷資本即官僚資本歸新民主主義國(guó)家所有；三、保護(hù)民族工商業(yè)。新民主主義國(guó)家的國(guó)有經(jīng)濟(jì)就是最早產(chǎn)生的社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)成分，它在整個(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中居于領(lǐng)導(dǎo)地位。毛澤東說(shuō)：“官僚資本替新民主主義革命準(zhǔn)備了充分的物質(zhì)條件”。在解釋保護(hù)民族工商業(yè)這條綱領(lǐng)時(shí)，毛澤東說(shuō)：“由于中國(guó)經(jīng)濟(jì)的落后，廣大的上層小資產(chǎn)階級(jí)和中等資產(chǎn)階級(jí)所代表的資本主義經(jīng)濟(jì)，即使革命在全國(guó)勝利以后，在一個(gè)長(zhǎng)時(shí)期內(nèi)，還是必須允許它們存在；并且按照國(guó)民經(jīng)濟(jì)的分工，還需要它們中一切有益于國(guó)民經(jīng)濟(jì)的部分有一個(gè)發(fā)展；它們?cè)谡麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)中，還是不可缺少的一部分。” 帝國(guó)主義在中國(guó)的特權(quán)被取消，官僚資本主義的壓迫不復(fù)存在，全國(guó)土地改革完成，因而民族資本的發(fā)展得到了在舊中國(guó)從來(lái)未有的有利條件。當(dāng)然它不能象在資本主義國(guó)家中那樣發(fā)展。中華人民共和國(guó)成立時(shí)的《人民政協(xié)綱領(lǐng)》明確規(guī)定：“凡有利于國(guó)計(jì)民生的私營(yíng)經(jīng)濟(jì)事業(yè)，人民政府應(yīng)鼓勵(lì)其經(jīng)營(yíng)的積極性并幫助其發(fā)展。”“在必要與可能的條件下，應(yīng)鼓勵(lì)私人資本向國(guó)家資本主義方向發(fā)展。”這就是說(shuō)，它的發(fā)展應(yīng)在“有利于國(guó)計(jì)民生”的范圍內(nèi)，它的發(fā)展方向也和資本主義國(guó)家不同。新民主主義社會(huì)中已經(jīng)存在著社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)，這主要是國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)。私人資本主義經(jīng)濟(jì)不可能沒(méi)有國(guó)家的支持，不可能不和國(guó)營(yíng)經(jīng)濟(jì)發(fā)生各種聯(lián)系；它轉(zhuǎn)向國(guó)家和私人合作的國(guó)家資本主義是必然的趨勢(shì)。１９５６年，隨著農(nóng)業(yè)、手工業(yè)和資本主義工商業(yè)的社會(huì)主義改造基本完成，實(shí)現(xiàn)了由新民主主義到社會(huì)主義的過(guò)渡，比在１９５２—１９５３年大致估計(jì)的時(shí)間表快得多。這是由于客觀形勢(shì)造成了這樣的可能性和必要性，不是任何人的意志所能決定的。這個(gè)過(guò)程進(jìn)行得如此順利，證明黨和國(guó)家在這方面所實(shí)行的政策是完全符合于客觀需要的。中國(guó)的確沒(méi)有經(jīng)過(guò)獨(dú)立發(fā)展的資本主義階段，更沒(méi)有經(jīng)過(guò)發(fā)達(dá)的或比較發(fā)達(dá)的資本主義階段，中國(guó)的具體歷史條件決定了它不可能經(jīng)過(guò)那樣的階段。但是中國(guó)是以特殊的方式經(jīng)過(guò)了資本主義。雖然不能把半殖民地半封建社會(huì)看成是資本主義社會(huì)，但是在這個(gè)社會(huì)中已經(jīng)有了資本主義，外國(guó)帝國(guó)主義的資本、官僚資本和民族資本，因此也就有了無(wú)產(chǎn)階級(jí)、資產(chǎn)階級(jí)和小資產(chǎn)階級(jí)。否則就不可能有無(wú)產(chǎn)階級(jí)領(lǐng)導(dǎo)的新民主主義革命，不可能經(jīng)過(guò)新民主主義進(jìn)入社會(huì)主義。在走上社會(huì)主義道路后，我們遇到了許多困難，又產(chǎn)生了許多失誤，這些困難和失誤都同原有的底子“一窮二白”，經(jīng)濟(jì)和文化落后有關(guān)，而其所以“一窮二白”，就因?yàn)闆](méi)有經(jīng)過(guò)發(fā)達(dá)的資本主義階段。歷史沒(méi)有容許我們經(jīng)過(guò)一個(gè)發(fā)達(dá)的資本主義階段，我們只能跳過(guò)這樣的階段，在“一窮二白”的底子上開(kāi)始建立社會(huì)主義社會(huì)。 近代中國(guó)的歷史條件留給中國(guó)人的可以說(shuō)只有兩條道路：一條道路是繼續(xù)當(dāng)?shù)蹏?guó)主義國(guó)家的殖民地、附屬?lài)?guó)；另一條道路就是實(shí)際上我們所已經(jīng)走過(guò)的經(jīng)過(guò)新民主主義達(dá)到社會(huì)主義的道路。 還有沒(méi)有其他發(fā)展的道路。不論國(guó)際條件是否容許中國(guó)成為一個(gè)獨(dú)立的不發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，是否容許中國(guó)在資本主義制度下從不發(fā)達(dá)一步步走向發(fā)達(dá)。一個(gè)如此龐大的國(guó)家在經(jīng)濟(jì)和文化十分落后的底子上，蹣跚地走在資本主義的道路上，那將發(fā)生多少社會(huì)矛盾和階級(jí)沖突，人民將為此付出多少痛苦和流血的代價(jià)，可以這么說(shuō)，在舊社會(huì)中成億的人民流離失所，成百萬(wàn)的貧民在饑餓中死亡，成百萬(wàn)的婦女淪為娼妓，這些社會(huì)現(xiàn)象只會(huì)重演。 這樣看來(lái)，擺脫半殖民地半封建的境地，經(jīng)過(guò)新民主主義而走向社會(huì)主義，并不是走了一條“跨越”的道路。如果走資本主義道路，那倒是幾倍、幾十倍地艱難而曲折，并且是看不到前途的，或者是可以預(yù)計(jì)到有大規(guī)模流血斗爭(zhēng)和革命的漫長(zhǎng)的道路。 我們?cè)谏鐣?huì)主義道路上已經(jīng)走了62年，的確遇到了許多困難，發(fā)生了許多失誤，但是現(xiàn)在中國(guó)在經(jīng)濟(jì)和文化發(fā)展上已經(jīng)達(dá)到的成就，決不是如果走資本主義道路所能夠做到的。 人們?cè)跉v史發(fā)展中是能夠起主動(dòng)作用的，但是并不能任意地選擇前進(jìn)的道路，而只能在歷史所已經(jīng)準(zhǔn)備下的現(xiàn)實(shí)條件的范圍內(nèi)進(jìn)行某種選擇。中國(guó)人民所選擇的道路，是在可能范圍內(nèi)所能找到的最好的道路。 我們需要在建設(shè)社會(huì)主義中，資本經(jīng)濟(jì)學(xué)補(bǔ)充學(xué)習(xí)許多別的民族在資本主義制度下學(xué)會(huì)的、對(duì)社會(huì)主義建設(shè)是必要的東西，那是對(duì)的。 這里要簡(jiǎn)單地說(shuō)一下資本主義社會(huì)和社會(huì)主義社會(huì)的關(guān)系。只有消滅統(tǒng)治資本主義社會(huì)的資產(chǎn)階級(jí)所有制，才能建立社會(huì)主義公有制，因此，社會(huì)主義制度和資本主義制度在根本上是對(duì)立的。但就另一方面看，最終消滅私有制的物質(zhì)基礎(chǔ)是社會(huì)化大生產(chǎn)，而社會(huì)化大生產(chǎn)是資本主義所準(zhǔn)備下來(lái)的。無(wú)產(chǎn)階級(jí)在推翻資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治的時(shí)候，要繼承和利用社會(huì)化大生產(chǎn)來(lái)建設(shè)社會(huì)主義。這就是說(shuō)，社會(huì)主義社會(huì)和資本主義社會(huì)又有繼承關(guān)系。必須經(jīng)過(guò)資本主義才能有社會(huì)主義的根本原因就在這里。馬克思、恩格斯說(shuō)：“歷史不外是各個(gè)世代的依次交替。每一次都利用以前各代遺留下來(lái)的材料、資金和生產(chǎn)力。” 對(duì)于社會(huì)主義的建設(shè)說(shuō)來(lái)，社會(huì)資產(chǎn)越豐盛，當(dāng)然越有利。發(fā)達(dá)的資本主義國(guó)家，在無(wú)產(chǎn)階級(jí)革命勝利后，建設(shè)社會(huì)主義，從理論上說(shuō)應(yīng)該是比較容易的。但是當(dāng)資本主義制度已經(jīng)統(tǒng)治全世界的時(shí)代，資本主義的整個(gè)鏈條首先在哪一個(gè)環(huán)節(jié)上被突破，不是簡(jiǎn)單地取決于各個(gè)國(guó)家的生產(chǎn)力水平。在這里起作用的既有國(guó)際條件，又有國(guó)內(nèi)階級(jí)力量的對(duì)比形勢(shì)和階級(jí)斗爭(zhēng)的發(fā)展?fàn)顩r等等。 在中國(guó)革命勝利時(shí)，毛澤東也曾類(lèi)似地提出這項(xiàng)任務(wù)。他說(shuō)：“嚴(yán)重的經(jīng)濟(jì)建設(shè)任務(wù)擺在我們面前。我們熟習(xí)的東西有些快要閑起來(lái)了，我們不熟習(xí)的東西正在強(qiáng)迫我們?nèi)プ觥＿@就是困難。”接著他又說(shuō)：“我們必須克服困難，我們必須學(xué)會(huì)自己不懂的東西。我們必須向一切內(nèi)行的人們學(xué)經(jīng)濟(jì)工作。拜他們做老師，恭恭敬敬地學(xué)，老老實(shí)實(shí)地學(xué)。不懂就是不懂，不要裝懂，不要擺官僚架子。”這些話毫無(wú)疑問(wèn)是對(duì)的。 一個(gè)國(guó)家中，原有的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)雖然落后，但具體的歷史條件使得無(wú)產(chǎn)階級(jí)可以領(lǐng)導(dǎo)人民開(kāi)始社會(huì)主義革命和社會(huì)主義建設(shè)的偉大事業(yè)，它就不應(yīng)該退縮不前。 但是，在開(kāi)始社會(huì)主義事業(yè)以后，就必須充分估計(jì)到缺乏足夠的資本缺乏而產(chǎn)生的困難，因此就要善于使用各種過(guò)渡的經(jīng)濟(jì)形式來(lái)建設(shè)社會(huì)主義，并且十分重視學(xué)習(xí)資本主義大生產(chǎn)的經(jīng)驗(yàn)和知識(shí)，包括科學(xué)、技術(shù)、管理方法。在我國(guó)的社會(huì)主義建設(shè)中，長(zhǎng)期間忽略了這樣做的必要，甚至以為，如果這樣做就違反了社會(huì)主義發(fā)展的原則，那就完全錯(cuò)誤了。 中國(guó)現(xiàn)在國(guó)家和社會(huì)的經(jīng)濟(jì)實(shí)力已經(jīng)比62年前大大增強(qiáng)，但是我們?nèi)鐚?shí)地承認(rèn)，我國(guó)還處于社會(huì)主義的初級(jí)階段。１９７８年黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，我們打破了在這以前一個(gè)時(shí)期中形成的對(duì)社會(huì)主義模式的僵化觀念，實(shí)行了經(jīng)濟(jì)體制改革和搞活城鄉(xiāng)經(jīng)濟(jì)的種種政策和措施。諸如在農(nóng)村中實(shí)行聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制，在把計(jì)劃經(jīng)濟(jì)和商品經(jīng)濟(jì)相結(jié)合的前提下力求充分發(fā)展商品經(jīng)濟(jì)，利用個(gè)體經(jīng)濟(jì)和各種私有經(jīng)濟(jì)作為公有制經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充。激活社會(huì)發(fā)展的生產(chǎn)力。從這些做法中固然可以看到我們并不拒絕吸取以往的階級(jí)社會(huì)，特別是資本主義社會(huì)中的經(jīng)濟(jì)生活的經(jīng)驗(yàn)，但是這并不是什么補(bǔ)資本主義的課，而是從我國(guó)的具體國(guó)情出發(fā)，適應(yīng)社會(huì)主義初級(jí)階段的形勢(shì)而采取的社會(huì)主義的政策和措施。 在我國(guó)的社會(huì)主義初級(jí)階段，對(duì)外開(kāi)放也有特別重要的意義。《中共中央關(guān)于經(jīng)濟(jì)體制改革的決定》中說(shuō)：“必須吸收和借鑒當(dāng)今世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的一切反映現(xiàn)代社會(huì)化生產(chǎn)規(guī)律的先進(jìn)管理方法”。《中共中央關(guān)于社會(huì)主義精神文明指導(dǎo)方針的決議》中又說(shuō)：“必須下大決心用大力氣，把當(dāng)代世界各國(guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家的先進(jìn)的科學(xué)技術(shù)、具有普遍適用性的經(jīng)濟(jì)行政管理經(jīng)驗(yàn)和其他有益文化學(xué)到手，并在實(shí)踐中加以檢驗(yàn)和發(fā)展。”對(duì)外開(kāi)放之所以重要，除了其他原因以外，就因?yàn)槲覀冇斜匾蚴澜绺鲊?guó)包括資本主義發(fā)達(dá)國(guó)家，學(xué)習(xí)許多為社會(huì)主義所必要的、而我們又缺乏的東西。 為了學(xué)習(xí)這些東西，我們不需要、也不可能重走資本主義道路，我們能夠在社會(huì)主義制度下學(xué)得更好、更快、更科學(xué)。 我們所要學(xué)習(xí)的是對(duì)社會(huì)主義建設(shè)有用的、必需的東西，對(duì)于維護(hù)剝削和壓迫的資本主義社會(huì)制度和思想體系，資本主義的一切丑惡的腐朽的東西，我們必須堅(jiān)決摒棄。社會(huì)主義制度已經(jīng)深深地扎根在中國(guó)大地中，雖然還是幼年的植株，但已彰顯出了旺盛的生命力。社會(huì)主義制度是不會(huì)自發(fā)地生長(zhǎng)壯大起來(lái)的。只要善于培養(yǎng)，中華兒女一起高舉科學(xué)發(fā)展旗幟，緊密團(tuán)結(jié)在黨中央周?chē)\大眾生活幸福，想天下人民日子困苦所需，德育精神安生生活好的夙愿。腳踏實(shí)地的灑勤勞的汗水澆灌，她就一定能長(zhǎng)成參天大樹(shù)。在社會(huì)主義道路上華夏子孫幸福安康祖國(guó)繁榮富強(qiáng)。

作者：桑元安   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2011-08-25 10:02:37