祭祀掃墓是清明的外在美，傳承習俗是清明的內涵美。網上掃墓則是清明的現代美！族譜錄無非就是給清明做了一個錦上添花的美。

　　清明節，山西有「攤黃兒」，四川有「上野墳」，廣西有「掛青」，湖南有「記年華」，河南有「子推餅」，江蘇有「撐會船」，浙江有「挑青」，山東有「飯牛」....但遺憾的是這些風俗已很少有人知曉問津。曾有電視臺記者在南京街頭隨機采訪時發現，除了掃墓習俗外，能準確說出清明其他民俗活動內容和來歷的人并不多。在很多市民看來，清明就是掃墓。

　　有些清明習俗現在看來已過時，但我們若不曾知道這些習俗，就不妨去重溫一下傳統。重溫不是模仿古人形式，而是用心去體驗傳統的精神情感。網上掃墓，不僅可以體會高仿真模擬現場掃墓，還可以與全國各地網友交流心得體會，共同緬懷祖先，與逝者心靈溝通，讓思念快捷傳送。這傳統就是對美好生活不懈的追求，對大自然的感恩與敬畏，對家庭團圓與世間和諧永恒的企望。

　　清明祭拜的目的就是要和祖先心靈溝通，以求心靈慰藉。現代社會，由于人口流動帶來的交通壓力和明火祭拜等落后祭拜方式帶來的安全和環境污染問題。故此民政部就發出綠色祭拜、平安清明的號召，2007《民政部關于做好清明節期間群眾祭奠活動相關工作的通知》中明確提倡采用網上祭拜的方式進行綠色祭祀。隨著互聯網的普及，互聯網正全面改變著人們的生活，也改變了人們的思維和情感表達方式。互聯網以永恒的時間和無限的空間，給人類情感的表達和生命的延續賦予了一種新的形式。在此背景下，族譜錄網上紀念館應運而生。讓散居各地的親友能夠突破時間和空間的阻隔，隨時隨地在這個網絡平臺上進行高仿真的、交互式的祭拜活動、發表追思留言和紀念文章等。
　　
　　從社會學的視角看，任何文化的傳承，都會依賴包括各種民俗活動在內的文化符號，當我們能夠有三天的時間度過清明節時，這些符號可能會因為時間長而變得豐富起來。提倡網上祭拜，人們開始從追求傳統殯儀中的迷信與攀比的表面形式，逐漸轉變為更高雅的情感表達與精神寄托的網上紀念方式，這對于“土葬改火葬”政策的推行，促進殯葬事業健康發展，起到了很大的促進作用。助于人們可以更好地理解清明文化，從而更好地將清明文化代代相傳。
　　
　　中國人愛過節，中秋節、清明節、端午節、重陽節等。這些節日除了有計時功能外，更重要的是人們賦予了這些節日以一種特殊的價值、特殊的情感內涵和情感需求。在互聯網如此發達的今天，祭掃習俗的也需與時俱進。族譜錄網絡祭奠將是傳承中華民族"慎終追遠"的優良傳統，發揚重親情、重家庭、重孝道的傳統美德的現代的、科學的方式。而且可以利用這個平臺加強家庭、家族成員之間的溝通，增進了解、強化親情、維護團結，增強凝聚力。
　　
　　這個清明掃墓，就上族譜錄讓我們就從今年的清明節開始，網上祭拜，綠色清明。用現代氣息感染清明文化內涵。

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作者：族譜錄   回復：0   發表時間：2013-03-20 11:33:10