序 二

　　中華民族有著悠久的歷史文化傳統(tǒng)，國家編正史，地方纂志書，家族修譜牒，就是其主要表現(xiàn)。清人章學(xué)誠在其《文史通義》卷八《外篇三》中言：“家有譜，州縣有志，國有史，其義一也。”家乘譜牒是姓氏家族的史書，是記述一個(gè)血緣集團(tuán)世系的載體。它肇始于先秦，興盛于魏晉隋唐，及至明清，已趨成熟、完善，內(nèi)容更為豐富，體例更加完整。
　　程氏是我國100個(gè)大姓之一，人口在全國排31位。程氏家族有修譜的傳統(tǒng)。考諸史書，程氏修譜不遲于漢代，魏晉有明顯發(fā)展，唐宋漸盛，北宋人的《陳留譜》，都官程祁修《程氏世譜》，都很著名。明代修譜鼎盛，僅上海圖書館即收藏明代程氏家譜24種。大學(xué)士程敏政所修《新安程氏統(tǒng)宗世譜》，考訂史實(shí)，設(shè)定凡例，質(zhì)量頗高，影響很大。清代修譜更為普及，各地程氏宗族多有譜牒。
　　貴州地處我國大西南，程氏人群入黔較晚。由于災(zāi)荒和戰(zhàn)亂，家族頻繁遷徙，家譜丟失毀壞，致使世代系統(tǒng)不能連貫，族人深以為憂慮。從1980年至今，耀華懷著一顆虔誠、執(zhí)著之心，耗盡畢生精力30多年尋根寫譜，遍訪祖籍與遷徙地，尋覓史料，歷盡艱辛，他敬祖親宗尋根修譜精神孝感動(dòng)天，終于廓清許多歷史疑云，查明鐘靈公之八大房系以上的世系源流，又查清四房慧祖房系、五房定祖房系、六房國祖房系、七房安祖房系、八房邦祖房系；查清了二房明系長房萬都公桂花房族之綏陽程氏程霞世系；安順茅臺(tái)沙灘程氏板主世系，程大祿世系，遵義縣各地之程朝用世系，納雍縣、水城（六盤水）程正序世系；此外還查清了桐梓、遵義、云南、道遵程氏宗親程萬聲世系，還有由川入黔辛一、辛二祖世系的裔孫，并和一直尋找下落的辛三祖系后人聯(lián)宗合譜。經(jīng)過30多年努力，貢獻(xiàn)出全部精力，終于編成《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜） 程鐘靈系之（二房）程明系之（長房）程萬都桂花房《程氏宗譜》（支譜）。
　　程耀華等修纂編成《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜） 程鐘靈系之（二房）程明系之（長房）程萬都桂花房《程氏宗譜》（支譜），是西南程氏發(fā)展史以及整個(gè)程氏發(fā)展史的一個(gè)里程碑，更是西南程氏尋根問祖的代表，是中華民族繁衍發(fā)展史的縮影，是程氏傳承史記之瑰寶，令人欽佩。
　　一部完整的家譜，包括譜名、祖先像贊、目錄、修譜名目、譜序、凡例、恩榮錄、譜論、姓氏源流、世系、傳記、族規(guī)、風(fēng)俗禮儀、祠堂、墳塋、族產(chǎn)、契約、藝文、字輩排行、領(lǐng)譜字號(hào)等。撮其要，不過世系和文獻(xiàn)兩部分。《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜） 程鐘靈系之（二房）程明系之（長房）程萬都桂花房《程氏宗譜》（支譜）除姓氏源流和世系最為完整詳明外，又有人物傳記、大事記、家訓(xùn)禮贊、藝文、照片等，家譜應(yīng)有的內(nèi)容基本完備，且資料翔實(shí)，兼收并蓄，具有較高的學(xué)術(shù)價(jià)值。特別是由于北宋末的動(dòng)亂，明道公的后裔四散各地，山河阻隔，鮮為人知。該譜將明道公后裔中的鐘靈公的支脈敘寫甚詳，讀后使人耳目一新，視野頓開。
　　二程之四傳弟子朱熹在《歐陽氏統(tǒng)譜序》中寫道：“譜牒所以序昭穆、明長幼、攝人心者也，厚風(fēng)俗，使人不忘本也。”家譜的功用可謂大矣！《貴州程氏譜》的成書既可告慰列祖列宗，也是族人之大幸，可喜可賀！我們相信，這部家譜既可敦睦貴州程氏宗族的倫理，以增強(qiáng)家族成員的親和力，又能傳播歷史文化知識(shí)，在弘揚(yáng)中華民族傳統(tǒng)文化中發(fā)揮作用。
　　耀華所編兩部家承即將殺青，我為之寫序。本人自感才疏學(xué)淺，難以勝任，但對耀華宗親的一身奉獻(xiàn)精神倍感敬佩,不能推辭，只好應(yīng)命，寫出上述文字。是為序。
　　世界程氏宗親聯(lián)誼會(huì)顧問、河南省社會(huì)科學(xué)院歷史研究所研究

　　 程有為 農(nóng)歷壬辰年中秋節(jié)于鄭州

作者：程躍華   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-08-26 21:28:33