貴州遵義程氏修譜簡(jiǎn)述
溯源程氏譜記：一是來(lái)源于正史記載（包括地記方志）。二十五部正史是中國(guó)古代的重要史書(shū)，書(shū)中多有程姓人物傳記，是研究程姓歷史人物的重要依據(jù)。《史記》《太史公自序》在記述司馬氏起源時(shí)說(shuō)到程氏起源的情況，從重黎世序天地到程伯休父，為研究程氏起源的重要史料。春秋時(shí)期晉國(guó)的史書(shū)名叫《晉乘》，后來(lái)“乘”（音繩，SHENG）,成為記載的通稱(chēng), 于是史書(shū)也可稱(chēng)為“史乘”，所為家乘，就是記載姓氏家族歷史的專(zhuān)書(shū)。譜牒是古代記述氏族的書(shū)籍，總之，所謂家乘譜牒，就是姓氏家族的史書(shū)。二是年譜，年譜是分年月記述人事的一種書(shū)體，是人物的編年史。一般從譜主的生年寫(xiě)，卒年為止，以年月系事，記述譜主的生平事跡并附有背景材料，對(duì)于研究歷史人物有重要資料價(jià)值。程姓歷史人物有年譜見(jiàn)于記載的有十幾人。《中國(guó)歷代年譜總錄》就有12人。三是桂花房《經(jīng)單簿》記載文化，從祖系源流及遷徙分布到本宗九族到世系字輩、墓志碑刻、祭祀禮規(guī)等都記載得清清楚楚，各支系400多年傳承20余代字輩完全統(tǒng)一的家族堪稱(chēng)全國(guó)唯一。
吾族修譜，歷代多由程姓族人修撰，家族世系是家譜的中心內(nèi)容，為譜書(shū)所必備，程姓譜書(shū)就內(nèi)容而言，和其他姓氏的譜書(shū)大體相同，同樣包括序、凡例、家族世系、家族法規(guī)、先祖行狀、家族文獻(xiàn)等。我們祖宗就早在春秋時(shí)期就編修家譜，晉國(guó)人程本曾經(jīng)修撰程氏家譜。到了西漢元帝時(shí)期。司徒程泰奉詔“編修姓望”，這是程姓較早的譜牒。
三國(guó)時(shí)期程昱的兒子程建曾“歸郡修譜”。晉室南遷以后，在江南有所謂；《百家譜》，程姓也在其中。較早的有廣平程氏本始序（子華子著）、唐代程淘，始考訂《程氏譜》，考載詳明，堪稱(chēng)信史。宋代鄱陽(yáng)（今江西省鄱陽(yáng)）人程祁，字忠彥，曾修撰程氏《世譜》。南宋時(shí)；人程晟，是著名理學(xué)家程頤的孫子。他很有；才學(xué)。曾編次《伊川文集》八卷，并修撰《伊川家譜》一卷。宋寧宗嘉定十七年（1224年）史定之任池州(今安徽貴池)知事，曾將程氏譜系上呈朝廷，于是皇帝降旨，將程頤四世孫程觀之補(bǔ)官登仕郎。元代程氏家譜屢有修撰。但宋元以前的程姓家譜，大多亡佚不存。明代修撰的程氏家譜較多。現(xiàn)存的價(jià)值較高的家譜多為明代后期嘉靖、隆慶、萬(wàn)歷年間所修。比較重要的有《新安程氏統(tǒng)宗世譜》、《河南上程譜》《河南程氏正宗世譜》《程氏家乘》等。這一時(shí)期的修譜，已從某一地區(qū)的家族門(mén)派發(fā)展到大范圍乃至全國(guó)性的“統(tǒng)譜”。清代和民國(guó)時(shí)期所修續(xù)的程氏家譜現(xiàn)．存數(shù)量較多，并且大多經(jīng)刊印或手抄，流傳至今，不再一一述及。建國(guó)以來(lái)，由于宗法觀念的破除，家族的分土析居，修續(xù)家譜較為罕見(jiàn)。程淘譜序、程氏世譜序--程祁、新安程氏統(tǒng)宗世譜序（敏政著）、光緒丁亥年續(xù)修株林宗譜序--程炳新。據(jù)《二程故里志》（程氏景先堂藏版）記載，從程叔本開(kāi)始至清光緒三十二年（公元1906年）程步月修譜共十四次。宋以前各譜均失。南宋、元、明、清計(jì)五次修譜，《明譜》最為重要，流傳至今。《明譜》為二程二十世孫程宗孟主修。他的根據(jù)有三個(gè)版本，即《程伊川譜》、《新安統(tǒng)宗譜》和《河南上程譜》。三譜皆為黃帝一脈分派。但因“譜不同帖，而派不相聯(lián)”，而且還有一些錯(cuò)訛之處，由是宗孟便重新考訂，聯(lián)三為一，集成一書(shū)，依照舊規(guī)，次第編錄。由黃帝到東晉元譚，由元譚至五代秀公，從秀公而至宗孟，達(dá)至上有所統(tǒng)而下有所宗。最后一次是由二程三十世孫五經(jīng)博士程步月主修，距今已一0六年了。2002年1月歷史學(xué)家程有為編撰的【《中華姓氏譜》程姓卷】和2002年4月【《百家姓書(shū)庫(kù)》程】?jī)刹砍淌献V書(shū)以及2010年12月黃山市程氏文化委員會(huì)、程氏家譜委匯編的《程氏宗譜匯編第一輯?新安程氏世系》。吾族的源流歷史記載是《經(jīng)單簿》傳承記載，《經(jīng)單簿》也就是吾族的譜牒，進(jìn)入二十世紀(jì)七十年代未吾族開(kāi)始修譜。
吾族此次修譜，是貴州遵義程氏譜系大統(tǒng)宗的基礎(chǔ)。時(shí)逢盛世修譜,情牽全體族人。編撰人員更心系云貴、情系川江；編者30多年如一日懷著對(duì)敬祖親宗的虔誠(chéng)，繼承和發(fā)揚(yáng)程氏傳統(tǒng)文明，以尋根溯源為責(zé)無(wú)旁貸的神圣使命，尋訪跑遍祖籍（跡）遷徙地，尋覓史料，歷盡艱辛，在妻子丁元萍及長(zhǎng)子程鵬揚(yáng)大萍、次子程誠(chéng)的全力支持下，終于編成《程氏宗譜匯》之貴州卷之遵義《程氏宗譜》（總譜）和鐘靈公之明系(二房) 之程萬(wàn)都(長(zhǎng)房) 桂花房系《程氏宗譜》（支譜）。
此次修譜，其工程和耗資巨大，是西南程氏發(fā)展史上的一個(gè)歷史里程碑。此舉聲勢(shì)浩大，影響空前，史無(wú)前例。
　　　貴州遵義程氏修譜【總譜與支譜】：　　　
　　1、總譜：　　　《程氏統(tǒng)宗譜》：2011年10月2日，貴州遵義程氏宗親聯(lián)誼會(huì)成立，以遵義地區(qū)13個(gè)縣市程鐘靈之八大房系（聰、明、智、慧、定、國(guó)、安、邦八大房系10萬(wàn)余人）后裔統(tǒng)宗合譜。其中遵義地區(qū)13個(gè)縣（市）的程氏宗親系派也參與本次合譜統(tǒng)宗。參加譜匯的程氏裔孫近20萬(wàn)人，覆蓋了云、貴、川及全國(guó)各地至海外。主要以鐘靈公之八大房系為主、宗親世系有辛一祖的支房世系、辛二祖的支房世系、辛三祖的支房世系、萬(wàn)聲祖世系。
　　 這次遵義修譜命名：《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜）。總譜首印5000部。簡(jiǎn)稱(chēng)總譜。也稱(chēng)貴州卷 遵義《程氏宗譜》總譜。
　　　2、支譜：　　 桂花房族《程氏宗譜》：全名《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜） 程鐘靈系之（二房）程明系之（長(zhǎng)房）程萬(wàn)都桂花房《程氏宗譜》（支譜）。是繼《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷遵義《程氏宗譜》（總譜）各系續(xù)編的本系《程氏宗譜》（支譜）其中之一。也稱(chēng)都桂花房《程氏宗譜》。
　　各支各系各派各房族續(xù)編的族譜。簡(jiǎn)稱(chēng)支譜。鐘靈之八大房系各自續(xù)支譜有9部，宗親世系辛一祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、辛二祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、辛三祖的支房世系自續(xù)支譜有1部、萬(wàn)聲祖世系自續(xù)譜有1部。各系續(xù)編的本系《程氏宗譜》（支譜）首印合計(jì)5000佘部，桂花房族《程氏宗譜》首印1000余部。
　　桂花房《程氏宗譜》正文：五篇九項(xiàng)十二錄三十一章一百伍拾玖節(jié)玖百玖拾玖頁(yè)碼。（注：不抱括附文多的頁(yè)碼）。中國(guó)著名史學(xué)家程有為先生已為該譜作序、世界程氏宗親聯(lián)誼會(huì)以及其它省市地宗宗親聯(lián)誼會(huì)、族委會(huì)、程氏家研究委員會(huì)等單位和個(gè)人發(fā)來(lái)祝賀言電、題詞。
　　總譜支譜都統(tǒng)一五篇，編輯形式相同。合計(jì)共印10000余部，為西南地區(qū)有史以來(lái)第一次大規(guī)模修譜，印發(fā)數(shù)量也是有史以來(lái)最大的一次。堪稱(chēng)西南地區(qū)姓氏修譜傳承文化發(fā)展史上的一個(gè)里程碑。
　　西南程氏之程鐘靈之程明系程萬(wàn)都桂花房《程氏宗譜》是以本支始遷祖程萬(wàn)都為始祖，各支系統(tǒng)稱(chēng)桂花房。支系包括仁懷市、綏陽(yáng)縣、遵義市、遵義縣、納雍縣、六盤(pán)水市（水城）、四川瀘州敘永縣、黑龍江哈爾濱等地各支房支系統(tǒng)宗世譜。
　　　本譜續(xù)接貴州遵義《程氏宗譜》總譜101世系之后，桂花房系匯篇的各支、各系、各派、各房族統(tǒng)宗世譜。 中國(guó)著名史學(xué)家程有為先生為本譜作序。并予以審定并高度評(píng)價(jià)：“貴州卷之鐘靈系程明之程萬(wàn)都桂花房《程氏宗譜》·新安世系是貴州遵義地區(qū)乃至西南地區(qū)程氏家譜代表作之一，也是程氏全國(guó)家譜代表作之一”。
　　　 世系與中華程氏總世系銜接。
　　　桂花房厚德載物，資料共享，編者在族委會(huì)上提出將其編寫(xiě)的框架章節(jié)以及歷史記載文獻(xiàn)資料無(wú)私提供給貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）和其他宗親世系（支譜）以作修譜參考。編者全文提供，為這次貴州遵義《程氏宗譜》（總譜）各系續(xù)編的本系《程氏宗譜》（支譜）為貴州遵義程氏這次修譜奠定了堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)。從而使這次貴州遵義程氏修譜園滿(mǎn)成功。
　　　貴州遵義程氏總譜與支譜統(tǒng)宗世系銜接：
　　　從受姓祖伯符至程鐘靈名諱至下接5代（既101代）為總譜世系，各支各族支譜世系一律以總譜為準(zhǔn)。本支譜總系以黃帝至受姓始祖伯符65世；伯符至元譚（程氏新安始祖）45世；元譚至程顥（宋代著名理學(xué)家）78世；程顥至入川遷徙始祖程鐘靈（明朝柱國(guó)）96世（8大房系始祖）；鐘靈至萬(wàn)都（貴州遵義茅臺(tái)鎮(zhèn)桂花房族始祖）98世；萬(wàn)都至105世為總系圖．鐘靈之八大房系各支各族支譜世系。宗親世系相同．注：黃帝至伯符是65世．
　　　貴州遵義程氏字輩統(tǒng)宗：
桂花房至遷徙始祖程萬(wàn)都明萬(wàn)歷十年壬午年（公元1582年），從龍井灣（今青菜溝村）遷徙茅臺(tái)鎮(zhèn)大頭壩（今桂花村）落業(yè)后，于1646年擬定的二十字排行。各系原根傳承命名，是400多年來(lái)歷史記載與字輩完全統(tǒng)一的世系，堪稱(chēng)唯一。編者參與1980年程洪明、程恩高第一次修譜，程洪昆先生與編者1990年和1995年兩修族譜，新增20字輩，釋注新增20字輩為什么沒(méi)有全文采用陶洪灘程氏宗祠所議字輩的說(shuō)明。1999年至2005年與聰系編《仁懷程氏培修祖墓專(zhuān)輯》，程洪昆先生與編者提供了《關(guān)于仁懷程氏培修祖墓專(zhuān)輯》框架建議、《關(guān)于聰系、明系、智系統(tǒng)宗字輩的方案》，后來(lái)桂花房編撰明系桂花房《程氏史記·統(tǒng)宗新譜》，編者先后擬定統(tǒng)宗字輩草案。從一2005年至2010年，重編撰明系桂花房《程氏史記·統(tǒng)宗新譜》，至2013年編撰《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷 遵義《程氏宗譜》（總譜）程鐘靈系之（二房）程明系之（長(zhǎng)房）程萬(wàn)都桂花房《程氏宗譜》（支譜），總譜和各系的支譜都是以花房族譜的框架章節(jié)記載內(nèi)容為基礎(chǔ)編纂的，編者先后擬定統(tǒng)宗字輩五套草案。最終于2013年5月1日，來(lái)自遵義13個(gè)縣（市）、云南昭通、四川敘永、六盤(pán)水市（水城）、威寧、畢節(jié)市納雍、貴陽(yáng)、遵義縣、遵義市等地的程鐘靈祖系八大房代表、宗親世系程萬(wàn)聲祖系代表、辛一、辛二、辛三祖系代表共50多人在仁懷市物資大酒店召開(kāi)會(huì)議，議定修改了貴州遵義程氏統(tǒng)宗字輩。
　　　程鐘靈之程明（二房）系之程萬(wàn)都（長(zhǎng)房）桂花房原根字輩：
　　　程鐘靈96代～程明97代～程萬(wàn)都98代。萬(wàn)都(98代)朝思單正，先遇賜洪恩。世澤遵明德，興文啟昌(即116代)鈞(即117代)。1990年續(xù)修譜，新增字輩20字。懷仁普昱振，樹(shù)義紹金淳。和禮永吉慶，賢良富任聲。以上字輩：“昌”字為116代，從117代的“鈞”字起，“鈞”字即改為貴州遵義程氏合譜字輩大統(tǒng)宗新議的“浩”即117代，不再用本支字輩了，從而與遵義地區(qū)以及西南地區(qū)程氏字輩統(tǒng)宗。
　　　程氏家譜委程永強(qiáng)致函程耀華原文摘要：1987年河南二程子孫在原根字輩基礎(chǔ)上全國(guó)統(tǒng)一了60字輩。即一世祖顥端昂原、漸淑梅興、德敬良仕、子彥思克、繼世心宗、佳接起延、淡洛章銘、毓秀(107代)廣遠(yuǎn)、相傳大千、源推其業(yè)(117代)、長(zhǎng)流萬(wàn)年、恪守秉正、修齊治平、道衍仲輿、志篤永恒。你是二程30世孫，也就是秀字輩。
　　　這次修譜貴州遵義程氏字輩統(tǒng)宗，總譜議定的統(tǒng)宗字輩：浩博乾坤旺，鴻運(yùn)顯吉祥。詩(shī)書(shū)輝翰墨，信義昭棟梁。圣儒著理學(xué)，立雪紹丹陽(yáng)。忠厚聯(lián)科第，功勛敦澤長(zhǎng)。
按照貴州遵義程氏家譜研究委員會(huì)關(guān)于統(tǒng)宗字輩議定方案：新議字輩100字，一字代表一代。根椐各支各房族的原根字輩20字大部份沒(méi)完，因此，從（97代）加各支各房的原20字輩，即116代后，到了117代就按新議字輩第一字“浩”（117）續(xù)接。
　　　1、如果有個(gè)別支系代數(shù)已超過(guò)117代的，不論超了多少代，新出生人口以他的代數(shù)對(duì)清新議字輩世次取名；
2、 尊重各支各房的源根字輩，但到了117代，所出生人口必須按新議字輩取名；
3、參加合譜的宗親世系與統(tǒng)宗字輩，可參照?qǐng)?zhí)行，對(duì)清代數(shù)，對(duì)號(hào)續(xù)接取名，切不可接錯(cuò)。從而以貴州遵義13個(gè)（市）縣為中心，到貴州省各地區(qū)市縣、從赤水河流域至四川、從六盤(pán)水地區(qū)至云南，西南大地程氏大統(tǒng)宗。
貴州遵義程氏修譜【世系考證】
這次修譜，編者歷經(jīng)30多年和族中一些有志名達(dá)之士，幾乎跑遍全國(guó)各地尋訪查證祖籍（跡）遷徙地，尋覓史料，以一顆虔誠(chéng)的敬祖親宗無(wú)私奉獻(xiàn)之心，幾十年如一日的執(zhí)著追求，歷盡艱辛，在30多年尋根溯源路上嘗盡了酸甜苦辣，幸祖宗有靈，從1980年起到2013年，終于查清了：
查清了程鐘靈以上世系，填補(bǔ)了老譜230多年的歷史空白。
　　　 關(guān)于程鐘靈至上的世系：關(guān)于鐘靈公接辛一祖系的資料來(lái)源的存疑問(wèn)題：智系100多年的四川墊江《程氏族譜》上記載鐘靈公是辛一祖系，對(duì)此世系記載誤差200余年。1990年程洪昆先賢修譜時(shí)指出：“程鐘靈至上的世系接辛一祖系的資料來(lái)源有存疑，相差200余年，望后人名達(dá)之士繼續(xù)尋根查實(shí)。”編者這次修譜就是為了完成父親留下使命，歷盡千辛萬(wàn)苦，最后在程氏家譜論壇幾位修譜專(zhuān)家和全國(guó)40多位程氏家譜愛(ài)好研究者的大力幫助下，終于査證了鐘靈祖以上世系的歷史記載。于2011年6月19日下午16:37:40，程氏家譜委委員程永強(qiáng)正式向編者宣布了程鐘靈以上世系查淸的消息！為繼承父之遺愿，為修譜大業(yè)奉獻(xiàn)了畢生精力，這一刻：激動(dòng)得熱淚盈眶！泣不成聲的流下了辛酸而幸福淚水……為了世系傳承資料共享，在族委會(huì)上他提出把來(lái)之不易的歷史資料提供給聰系嗣孫程天一。正本清源，體現(xiàn)了程氏嗣孫敬祖親宗的虔誠(chéng)，和諧、團(tuán)結(jié)的氣度與寬闊胸懷。
　　　此次查清鐘靈以上世系，填補(bǔ)了鐘靈以上世系230年傳承歷史的空白。糾正了鐘靈公誤接辛一世系。編者與聰系嗣孫天一還查清了鐘靈公之慧祖、定祖、國(guó)祖、安、邦祖房系。程鐘靈膝下八大房后裔全部查清，八大房后裔10萬(wàn)余人參加修譜，2012年11月28日威寧邦祖系威宗程氏宗祠落成祭典會(huì)上，由編者倡導(dǎo)組織提議成立了程鐘靈膝下八大房總族委員會(huì)籌委會(huì)成立，于2013年5月1日在仁懷市物資大酒店正式成立了程鐘靈系八大房總族委會(huì)。這是當(dāng)今程氏最完整的世系，這是400多年來(lái)程鐘靈膝下八大房后裔第一次團(tuán)聚，謹(jǐn)以告慰祖宗以及歷代尋根之名達(dá)先賢志士仁人矣！正本清源，告慰祖宗，族之幸矣。
查清了程萬(wàn)都，程明之子，程鐘靈之孫。程萬(wàn)都張氏有子：朝舉、朝選、朝欽、朝晉(字:應(yīng)孝）、朝識(shí)(字: 發(fā)祥)。2012年經(jīng)尋查：程萬(wàn)都張氏有子：朝舉、朝選、朝欽、朝晉(字:應(yīng)孝）、朝識(shí)(字: 發(fā)祥)、朝敬（字：忠志）、朝用、朝龍、朝敏九大房系。
還查清了鐘靈公之程明系之萬(wàn)都桂花房系部分散世系:
查清了桂花房之綏陽(yáng)程氏程霞、程彩、程鰲、程俊世系，裔孫于公元2011年8月8日農(nóng)歷辛卯(2011)年七月初九日認(rèn)祖歸宗。
桂花房之安順市、茅臺(tái)沙灘程氏程氏板主世系，裔孫于公元2012年2月2日農(nóng)歷辛卯(2012)年正月十一認(rèn)祖歸宗。
桂花房遵義縣喇叭鎮(zhèn)喇叭村小慶灣、高坎、文昌、石家寨、小份、正隆、高溪、院子、利枝井程朝用世系，裔孫于公元2012年6月16日農(nóng)歷辛卯(2012)年閏四月二十七認(rèn)祖歸宗。
桂花房之遵義紅花崗區(qū)白泥田程朝敬（字：志忠）之程大祿世系，說(shuō)明：2012年8月4日在仁懷耀華家召開(kāi)了關(guān)于程大祿世系辨析、校對(duì)、審定、確認(rèn)程大祿世系。根椐程大祿世系老金單簿、老譜牒、各支《程氏族譜》的歷史記載，上百年的歷史記載完全相符，結(jié)論是程大祿屬程鐘靈系之八大房之程明之程萬(wàn)都系桂花房系，一脈相承。裔孫于公元2012年8月2日農(nóng)歷壬辰(2012)年6月17日認(rèn)祖歸宗。未參與修譜。
　　　查清了桂花房之遵義縣-龍坪鎮(zhèn)上水村程賜香（號(hào)文顯）世系裔孫于公元2012年10月1日（農(nóng)歷壬辰年）中秋節(jié)認(rèn)祖歸宗。
　　　查清了桂花房康熙二十七年（公元1688年）外遷四川瀘州市敘永縣抑馬司程思智四子程文李氏子程先智世系，于2013年5月9日認(rèn)祖歸宗。
　　　查清了桂花之六盤(pán)水市水城、納雍縣程正序（字天恩）世系，裔孫于公元2012年12月16日（農(nóng)歷壬辰年冬月四日）認(rèn)祖歸宗。
以上世系是鐘靈公之明系萬(wàn)都系桂花房族一脈傳承，各支系都統(tǒng)稱(chēng)貴州遵義桂花房族。桂花房族族委會(huì)為總族委員會(huì)，遵義縣喇叭鎮(zhèn)、遵義市紅花崗區(qū)白泥田、綏陽(yáng)縣鹿合臺(tái)成立了分族委員會(huì)，分族委員會(huì)在在桂花房族總族委員會(huì)的領(lǐng)導(dǎo)下開(kāi)展族中公益事業(yè)工作。祖宗蔭佐，族之大幸矣！
同時(shí)編者還查清了桐梓、遵義、云南、道真程氏宗親世系、程萬(wàn)聲世系、由川入黔辛一祖世系支派系、辛二祖世系支派系、和一直尋找下落的辛三祖世系支派系的后人。他們參與了本次貴州遵義程氏聯(lián)宗合譜。
　　　查清了聰系月仲祖遷川入黔分散世系。
我系源流，始遷祖程鐘靈，生于憲宗成化十五年（公元1479年），孝宗弘治十八年（公元1505年）進(jìn)士，武宗正德二年（公元1507）圣封校尉，世宗嘉慶三十二年（公元1553年）圣封柱國(guó)（從一品）。祖籍湖北省麻城縣孝感鄉(xiāng)，在麻城、孝感有祖業(yè)，圣召任職遷徙江西省吉安府泰和縣。因西羌之亂，攻破吾族所轄二城一縣，程鐘靈讓位。公元1509年因四川藍(lán)廷瑞之亂，尙書(shū)洪鐘征剿不利，朝廷命太子御史彭澤率總兵西征，鐘靈領(lǐng)旨為業(yè)隨軍征戰(zhàn)，遷徙四川省江津內(nèi)江高梁鎮(zhèn)西涯街石子嶺（今四川省內(nèi)江市雙才鎮(zhèn)石子嶺村）程家灣。娶妻林氏生八子：聰、明、智、慧、定、國(guó)、安、邦。
　　　據(jù)程占鰲于道光二十年庚子冬月六日編著的程氏族譜《本氏歸命、求世之圖》河南緱山譜原文記載：北宗明道系程鐘靈世系：克紹：明道四世遷滎澤；德昭：明道九世遷湖北麻城孝感鄉(xiāng)；萬(wàn)齡：明道十三世孫，卒麻城，靈柩運(yùn)回河南歸葬大楊墳；鐘靈：明道十九世孫。鐘靈公生于憲宗成化十五年，明進(jìn)士，圣召任職遷江西吉安府泰和縣，落業(yè)鵝掌大丘，官校尉，圣封柱國(guó)，配林氏，生子聰。因國(guó)亂入川無(wú)考, 望后人詳查。
　　　根椐以上記載與桂花房老族譜記載：其年代分別是1505年、1507年、1553年 。鐘靈公生于憲宗成化十五年，鐘靈公是孝宗弘治末年(1505)進(jìn)士，武宗正德二年（1507)校尉，世宗嘉靖三十一年（1553)柱國(guó)。 大明世宗肅皇帝朱厚熜（1507年9月16日－1567年1月23日），明朝第十一位皇帝，在位45年（1521年5月27日－1567年1月23日），年號(hào)嘉靖。
　　　四川內(nèi)江市雙才鎮(zhèn)石子嶺村落業(yè)后，程鐘靈赴朝投身治國(guó)，留林氏只手撐家，貞靜幽嫻，賢淑聰慧，儲(chǔ)充饒?jiān)＃瑥V發(fā)善心。庭外有合水河一道，行人往來(lái)不便，常常岀現(xiàn)安全問(wèn)題，林氏投資投勞修建卷硐大橋一座，橋上鐫立碑記，名曰：八仙橋，以象征膝下八子（八房）之榮。林氏冰心玉潔只手撐家修卷硐大橋的事跡，得到鄉(xiāng)人和官府的褒獎(jiǎng)。明世宗皇帝朱厚熜于嘉靖三十七年（公元1559年）欽賜圣旨：修立碑坊一座，御賜題書(shū)對(duì)聯(lián)：只手補(bǔ)完天北闕，冰心照破地中迷。橫額：金石同心。明隆慶三年（公元1569年）圣主崩頹，當(dāng)朝亂政，干戈不息，朝閣降夷入番，鐘靈告老還鄉(xiāng)，年度耄耋，九三壽終，葬于內(nèi)江西涯街南門(mén)外。
　　　其后，林氏傳授了程鐘靈為膝下八子所作的離別詩(shī)。（注：程鐘靈膝下八大房裔孫，無(wú)論是居住在川黔境內(nèi)的和分散全國(guó)各地或至海外的嗣孫，都以八仙橋牌坊以及御賜題書(shū)對(duì)聯(lián)和程鐘靈遺詩(shī)為追根溯源的主要依據(jù)之一）。
　　　其后，八房分遷，各奔東西……
　　　自大明校尉程鐘靈從江西吉安府泰和縣鵝掌大丘遷四川合江市高梁鎮(zhèn)西涯街石子嶺程家灣的程氏世系：
　　　程鐘靈林氏——程聰、程明、程智、程慧、程定、程國(guó)、程安、程邦。
　　　即：一世祖程鐘靈林氏：中華伯符世系96世，新安元譚世系52世，程顥19世。
　　　林氏率八子隨營(yíng)遷貴州遵義府。程聰、程明扶林氏遷仁懷縣（今仁懷市），落處：貴州省仁懷縣安羅里三甲地名龍井灣（今貴州省仁懷市三合鎮(zhèn)青菜溝村）。因偶得一兜青菜九斤十六兩（當(dāng)時(shí)的計(jì)量單位是二十兩為一斤），因此，該地得名稱(chēng)菜溝，后人呼為青菜溝。林氏卒于明萬(wàn)歷三年（公元1576年），葬于鐘家灣后崗。墳前有大楠木一株。是記。
　　　程聰：娶妻張氏，生子三：長(zhǎng)子萬(wàn)智，娶妻余氏；次子萬(wàn)貴，娶妻張氏；三子萬(wàn)榮。程聰張氏卒后，墳葬青菜溝大墳林。
　　　程明：娶妻趙氏，生子二：長(zhǎng)子萬(wàn)都，張氏。程明身故，墳葬青菜溝大墳林在胞兄程聰墳前五、六尺遠(yuǎn)。趙氏遷移敖水大坡, 傳再子， 娶妻康氏。趙氏卒后葬其地. 不詳。（記載來(lái)源于程萬(wàn)都系桂花房族老經(jīng)單簿譜牒和再子系敖水、梨淵山、爛埧子等支房老經(jīng)單簿譜牒，其歷史記載完全一致）。于1999年10月聰、眀兩系嗣孫培修林氏墓、程聰張氏、程明趙氏墓，經(jīng)培修墳?zāi)够I委會(huì)確定：把趙氏墓確定在青菜溝大墳林(即：原程明的墳?zāi)苟橼w氏墓)，把程明和胞兄程聰張氏墓定為共墓。鑒于是400多年的古墓，通過(guò)培修，祖墓換新顏，并且趙氏的墳?zāi)挂灿辛酥洹Ｊ且病?br>　　　 程智：其后遷入仁懷，娶妻張氏，生子： 。
　　　 程慧：（又名：程冊(cè)）程登山、程泰山、程奇山，娶妻李氏
程定落戶(hù)遵義，娶妻王氏，生子：萬(wàn)里、福智。萬(wàn)里有子龍泉。其后不詳。福智遷川不詳。
程國(guó)落戶(hù)遵義，娶妻劉氏，生子：寬一、有澤、上乾。上乾有子啟山、啟龍、啟尊。其后不詳。
寬一遷遵義縣楓香鏌芶壩材馬蹄河其后不詳。有澤四川重慶府射洪縣鐘家山其后不詳。
程安落戶(hù)遵義，后入籍桐梓，娶妻王氏，生子：萬(wàn)誠(chéng)（字：甫宗）。萬(wàn)明（字:思英)。甫宗有子程鈺（字：鵬遠(yuǎn)）。其后不詳。
思英有子：仕銀。其后不詳。
　　程邦：2012年，貴州遵義程氏在仁懷市三合鎮(zhèn)青菜溝修建程公鐘靈陵園，在程鐘靈墓后建有聰、明、智、慧、定、國(guó)、安、邦立碑牌位。
　　　這次編撰桂花房《程氏宗譜》，編者從二十世紀(jì)80年代初至二十一世紀(jì)初收集資料，2010年至2012年著手編撰《中華程氏統(tǒng)譜通史》貴州程氏卷★程鐘靈之程明（二房）系之程萬(wàn)都（長(zhǎng)房）系桂花房族《程氏史記·統(tǒng)宗新譜》，后將框架章節(jié)內(nèi)容全部提供給貴州遵義《程氏總譜》編委會(huì)，因此，貴州遵義《程氏總譜》是以《程氏史記·統(tǒng)宗新譜》和聰系《程氏族譜》為基礎(chǔ)編成的。
　　　《程氏統(tǒng)譜匯》貴州卷★程鐘靈之程明（二房）系之程萬(wàn)都（長(zhǎng)房）系桂花房族《程氏宗譜·新安世系》，是繼貴州遵義《程氏總譜》之后貴州遵義地區(qū)13個(gè)縣（市）程氏各系各房族的的分系續(xù)延分譜其中的一部。
吾族繁衍，族大人眾，興旺發(fā)達(dá)，分布面廣，貴州遵義程氏自立堂派：立雪堂，郡望：安定郡，家風(fēng)：明道家風(fēng)，迄今己有400余年，其祖系源流記載完全一致，全國(guó)少有。但是近年子孫繁衍，人口愈眾。本支源流，輩位尊卑，關(guān)系親疏，不甚了了。而家乘譜牒作為一個(gè)家族的史書(shū)，它可使族人知根本，明源流，敦宗族，睦家庭，尊老愛(ài)幼，既有加強(qiáng)本族內(nèi)部的團(tuán)結(jié)，又有教化勸戒作用，有利于和諧社會(huì)之建沒(méi)。是以統(tǒng)宗合譜也。
此次編譜，凝聚著編者敬祖親宗無(wú)私奉獻(xiàn)的畢生心血。謹(jǐn)此奉獻(xiàn)族人，以作傳承之瑰寶，感召后人與時(shí)倶進(jìn)，長(zhǎng)發(fā)其祥！是序矣！
　　編者為了完成對(duì)父親的一句承諾，30多年嘔心瀝血執(zhí)著尋根修譜成冊(cè)，感慨之余，唱首心中的程氏贊歌：

作者：程躍華   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-08-26 21:56:26