向父母請(qǐng)安，晨省昏定關(guān)心父母的飲食起居，本來是兒女分內(nèi)的事。但在現(xiàn)代社會(huì)，記得這種禮俗的子女似乎已經(jīng)不是很多了。一來社會(huì)生活方式已經(jīng)改變，二來子女各有各的工作，與父母一起生活的不是很多，晨省昏定之類的事，很多年輕人已經(jīng)不習(xí)慣了。周文王孝順父母的事，雖然未必學(xué)得，但對(duì)許多人還是有一定示范作用的。





周文王姓姬名昌，殷朝的時(shí)候，其先輩被封于邠地，傳到古公亶父時(shí)，因?yàn)槭艿降胰说那謹(jǐn)_，遷到岐山，跟隨他到岐山的百姓像趕集市似的。古公亶父在岐建國(guó)，改國(guó)號(hào)為周。亶父死后，其子季歷繼位，發(fā)揚(yáng)光大祖先的基業(yè)，殷王任命他為西伯侯。季歷娶太任為妻，其妻端莊賢靜，誠實(shí)莊重。太任懷孕的時(shí)候，不聽淫蕩的音樂，不看歪邪的顏色，不說不合禮儀的話，不涉足超出規(guī)范的地方，不食味道不正的食物，不坐放置不正的席子。文王降生的時(shí)候，出現(xiàn)了赤雀口銜丹書來到院子中這樣的祥瑞。文王自幼德行篤厚，待人真摯淳樸。父親季歷曾經(jīng)對(duì)人說：“這個(gè)兒子一定能夠光大我的國(guó)家?！睋?jù)史書記載，文王為世子時(shí)，每天要朝拜父親三次。雞剛叫的時(shí)候就起床，來到父親的寢房門外，問侍者：“今天我父親的身體安康嗎？”侍者回答說：“安康?！蔽耐蹙透吲d。到了正午又去請(qǐng)安，問話像前面一樣。到了黃昏時(shí)分，又去拜見，仍然像前面一樣詢問。父親身體欠安的時(shí)候，侍者一定會(huì)把詳情告訴文王。文王聽了，面有憂戚，走路腳步不穩(wěn)，一定要等到父親康復(fù)，走路的時(shí)候腳步才能恢復(fù)如常。文王給父親進(jìn)奉食物的時(shí)候，一定要先察看一下食物冷熱，飯菜是否可口，然后才給父親端上去。父親進(jìn)食后，他又一定要問父親喜歡吃哪樣菜，飯量是增加還是減少了，結(jié)著就告訴廚師，按父親的要求精心準(zhǔn)備。每天向父親問安，檢視父母的飯量，是子女應(yīng)該做的事。周文王每天一定要三次朝拜父親，時(shí)間雖久而不懈怠。如果不是至誠至孝，怎么能夠做到這一步？世人稱贊周文王恪守為臣之道，恩澤惠及早已作古的人。自古以來沒有能夠孝順父母而不忠于君主的人，也沒有能夠孝順父母而不行仁愛的人?？粗芪耐醯乃魉鶠?，就越發(fā)明白這個(gè)道理了。



【原文】周文王，姓姬名昌。殷時(shí)封國(guó)于邠，及傳至亶父，號(hào)古公，因被狄人侵逼，遷於岐(今陜西省岐山縣，山形兩岐故名岐山)，民從者如歸市，改國(guó)號(hào)為周(后漢書郡國(guó)志，美陽有周城，故城在今岐山縣)。亶父死，子季歷繼立，能修世業(yè)，殷廷命為西伯。娶太任，端靜誠莊，當(dāng)妊時(shí)，耳不聽淫聲，目不視邪色，口不道非禮之語，足不履越軌之地，食不近不正之味，身不坐不正之席。文王之生也，有赤雀銜丹書來集之瑞。幼秉至德，內(nèi)行肫摯。父季歷嘗謂：“此兒必大吾國(guó)?！笔份d文王為世子時(shí)，每日朝父三次。雞初鳴而起，至寢門外。問侍者曰：“今日父體安否？”侍者曰：“安?！蔽耐跄讼?。日中復(fù)往。問如前。及日暮又往。仍問如前。有不安時(shí)，侍者必以詳情告文王，文王色憂。行步不能正履，必俟父食息復(fù)原。然后步履方能如常。其在上食時(shí)，必先審察肴饌冷熱，飯食是否適宜，方以進(jìn)父之前。食畢，又問以喜食某味，并食量增減，繼語司廚者敬謹(jǐn)備具。問安視膳，人子之常。 文王日必三朝，歷久罔懈，若非孝思至篤，曷克臻此？世稱文王恪守臣節(jié)，澤及枯骨。蓋未有孝而不忠者，亦未有孝而不仁者。觀于周文王益可知矣。

遷岐山古公開鴻基

懔胎教丹書呈雀瑞

作者：紀(jì)念論壇小編   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2013-09-06 20:05:07