溫州作為“最先富起來”的地區，各種畸形的社會形態也更為突出：一些私企簡陋的廠房里，密密麻麻擠滿了人和機器，粉塵迷眼，怪味刺鼻；一些12～16歲的學齡兒童，為賺錢終日從事著緊張、單調和機械的手工勞動；一艘舟山漁輪在東海翻沉，33名漁民喪生，原因是船粘接板縫的桐油是假的，假桐油產于瑞安家庭作坊；市區一幢“敬老樓”，一層開商店，二層是文化娛樂室，三層放菩薩供人們燒香拜佛；出殯儀式上，24輛摩托車開道、上百人披麻戴孝，身穿白制服的管樂隊吹奏著與哀樂大相徑庭的樂曲：《十五的月亮》、《媽媽的吻》……棺材由馬車拉著，上面放著基督教的十字架；新興的“農民城”龍港，人們集資建學校、游藝場、電影院，同時也建廟宇，而更多地方“最好的房子是神廟，最差的房子是學?！薄?br>
炫富的人們相互攀比，從穿金戴銀，到大秀豪宅，揮金如土，甚至祖墳和陰宅的壯觀程度也成為相互競爭的項目。

“富不富，看墳墓”在溫州的傳統觀念中，“造墳”與“建房”、“生子”一起并列為人生三件大事。20世紀80年代末的溫州，“造墳”運動席卷而來。

在“厚葬”之風最為風行的時候，有的“椅子墳”浙江南部流行的墳墓形式，尤以溫州為甚。由于形狀同椅相似，故稱“椅子墳”。椅子墳通常一頭高一頭低，依山而建，不立碑，墓主信息刻于正中石板上。后輩葬于先祖墳墓下方，一代代形成一個如同樓梯般的長墓。一座椅子墳的花費，少則幾萬，多則幾十萬，甚至幾百萬占地二三畝，造墳費用達50萬元。據統計，在當時，溫州市每年要新增3萬座墳墓，每年就要吞噬土地千畝以上。

《中國青年報》記者麥天樞記載：船行甌江，迎面撲來的是成千上萬的墳墓……這些堂而皇之、居高臨下、傲視天地的椅子墳包藏著的，不只是溫州人祖先的骨血，這是來自傳統的精神的流向，這也是來自市場的新財富的流向，一個地方的富裕程度往往可以從觀察椅子墳輕易得出結論：哪個村鎮最富有，那里的墳墓就最氣派。

這場造墳運動甚至成為《華爾街日報》和合眾國際社報道的話題。《華爾街日報》的美國記者說：中國農民在富裕起來后花在建墓立碑和燒香拜佛方面的錢增加了。溫州的青山由于堆起了一座座墳頭正在變成白色。造一座新墳所花的費用可能相當于2700美元，這在中國來說是相當大的一筆錢。

在“造墳”運動引起口誅筆伐后，浙江省各級政府開始出重拳進行整治，治理“青山白化”現象，盡管如此，余風依舊存在。

作者：紀念論壇小編   回復：0   發表時間：2014-03-20 14:34:55

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作者：王彥肖   發表時間：2014-03-31 22:17:56