家譜中的“喜丁”是什么意思
江蘇靖江 祁金坤
家譜是記載一個(gè)家族血緣關(guān)系的載體。家譜是這個(gè)家族世系繁衍及重要人物事跡和家族歷史的百科全書(shū)。
“雁過(guò)留聲、人過(guò)留名”，名字就是人之本，家譜中如果沒(méi)有你的名字，你的孩子也從此失去根本。每個(gè)人從呱呱落地起，在世百年也將離開(kāi)人世，如果你的名字沒(méi)能留在世上，若干年后，你的子孫就不知道自己的先祖是誰(shuí)。因此說(shuō)，家譜中有你祖宗的名字；有你的名字；有你孩子的名字，那就是一件了不起的大事。
舊時(shí)修譜，重男輕女，女性不入宗譜，有的人家只生了女孩，或者未有生養(yǎng)，家譜載明他家無(wú)后嗣，家譜世系圖中也就沒(méi)有后代連接線(xiàn)。
孟子說(shuō)；“不孝有三，無(wú)后為大。”就是說(shuō)不孝順有三條，其中沒(méi)有子孫是最大的不孝。舊時(shí)，沒(méi)有子孫后代的人百老后，剩余財(cái)產(chǎn)將被充作祠堂公產(chǎn)。因此，修譜時(shí)無(wú)嗣長(zhǎng)者申請(qǐng)?jiān)谒铝⒁粋€(gè)“喜丁，也就是在他名下預(yù)留一個(gè)孩子的名字，這個(gè)未出生的孩子就是家譜中的“喜丁”，在家譜中備注說(shuō)明。
2012年，筆者在常州魏村調(diào)研時(shí)，祁家邊八十多歲的祁華庭老先生說(shuō)，他就是當(dāng)年修譜時(shí)立的“喜丁”。
過(guò)去修譜時(shí)，無(wú)嗣者要求在家譜上立“喜丁”并不是一件容易辦成的事。如果你家媳婦在修譜時(shí)已懷孕在身，也須經(jīng)族委同意，并交納約定的銀兩作修譜資金。已婚無(wú)子或者只生了女孩的人家，要求在譜上立一個(gè)“喜丁”，首先要置辦酒席，宴請(qǐng)族人，經(jīng)族老們同意，再拿出部分私有田產(chǎn)作族內(nèi)公祭田，還要多交修祠修譜資金，方能如愿。有的長(zhǎng)者無(wú)子，過(guò)繼一位族侄為嗣子來(lái)繼承家業(yè)，家譜中注明由誰(shuí)名下出嗣，承嗣何人，輩分不相應(yīng)者不可承嗣。有的有女無(wú)子戶(hù)，招贅異姓女婿來(lái)承繼香火，必須經(jīng)族人同意，在祠堂里供奉的祖宗遺像前叩拜申允，招贅戶(hù)拿出約定田地充為祠堂公地，再交納銀兩作修祠修譜資金，招贅者設(shè)宴招待族人，當(dāng)場(chǎng)簽訂招贅文書(shū)，雙方畫(huà)押，同意招婿改姓入祠。如果未經(jīng)同意擅自招婿，此婿不得使用本族之姓，不得進(jìn)入祠堂拜祖，所生子女不得進(jìn)入宗譜世系圖，人們往往笑稱(chēng)這個(gè)異姓女婿是“野雞頭”。
現(xiàn)代修譜，打破了陳規(guī)陋習(xí)，女性入譜，獨(dú)生女兒兩頭都是家，女婿及婚生子女均可入譜，異姓承嗣者、養(yǎng)子、繼子、凡依法有撫養(yǎng)關(guān)系者均可入譜，但必須在宗譜中注明出處和關(guān)系，這些人的子女的后代，如果不姓本族姓氏，世系圖中不再延接。

作者：祁金坤   回復(fù)：0   發(fā)表時(shí)間：2017-10-17 10:14:16