學(xué)子、孝子、赤子-——讀聶榮臻勤工儉學(xué)時(shí)期書(shū)簡(jiǎn)
http://www.nrzsxc.org?2009年3月24日
《聶榮臻青少年時(shí)代》一書(shū)中，收錄了聶榮臻在法國(guó)、比利時(shí)勤工儉學(xué)時(shí)的14封書(shū)簡(jiǎn)這些信除l封給鳳皋叔，2封給舅父，1封給同鄉(xiāng)列列諸好之外，均呈于父母之前。雖然所敘之事距今已80多年．捧讀之中仍然感到十分親切。拂去歷史的煙云．勤工儉學(xué)時(shí)期的聶榮臻從那真切的字里行間向我們走來(lái)。
赴法勤工儉學(xué)的日子是十分艱辛的 “男初到法一切都無(wú)頭緒．以致書(shū)不盡意，前乞兌數(shù)不知大人兌來(lái)否? 因男在預(yù)備語(yǔ)言尤蒙童之初人校，然每日尤讀書(shū)習(xí)字，并未去作工可得有資，現(xiàn)所需的概于同行四君處暫借……”初到法國(guó)，離家時(shí)父母在親友幫助下為聶榮臻籌得的300個(gè)大洋用盡了。為了學(xué)習(xí)法文不至于“成為聾啞之人”，以為學(xué)習(xí)做工創(chuàng)造條件．他只有借資度日，一邊盼著父母的資助。這是聶榮臻1920年1月3 1日給父母的信中所敘述的，時(shí)隔19天．他再次給父母寫(xiě)信，“男來(lái)法國(guó)又將一月日日研求法文尚不能一語(yǔ)．前乞大人兌數(shù)，諒亦兌來(lái)矣，。男切望之。”可見(jiàn)身處異鄉(xiāng)語(yǔ)言不通，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)．借資度舊的聶榮臻求學(xué)何其艱難。但聶榮臻求學(xué)之志卻沒(méi)有任何的動(dòng)搖，“男早已有出門(mén)之意．但迫于經(jīng)濟(jì)，限于家人，雖有其意，只得蓄諸心中，而未曾發(fā)。”“男立百折不回之志而決往。既到法也，男敢不自勉。”1920年9月6日聶榮臻在信中首次向父母表明心跡。隨后，在1921年12月面對(duì)留法學(xué)生因進(jìn)占里昂大學(xué)有一百余人被遣回國(guó)，許多留法學(xué)生產(chǎn)生了悲觀思?xì)w的情緒時(shí)．他再次將決心呈于父母：“男當(dāng)在家起程時(shí)，心中即暗誓，學(xué)不成，死不歸，且凡事有失敗，然后有成功，艱難困苦，乃為人之良師，況此一時(shí)失望，豈能遽灰前志．故男與相知諸友．仍積極進(jìn)行工學(xué)事業(yè)，未若伊等失志若是也。”一個(gè)有著堅(jiān)定信仰的青年學(xué)子形象呼之欲出。
雖遠(yuǎn)隔重洋，青年聶榮臻對(duì)父母的孝順和敬愛(ài)是那樣的強(qiáng)烈和熾熱。每次給父母的信均以：“跪稟父母親大人膝下”為起，落款時(shí)均是：“男榮臻跪稟”或“男臻跪稟”。規(guī)范的禮儀蘊(yùn)含著對(duì)父母的深深的敬愛(ài)。而對(duì)父母的惦念之心更時(shí)常縈繞在他心中。“母親之病冬時(shí)可發(fā)否?”“母親的病到冬來(lái)想亦漸愈了。”他深知母親的病，心痛母親的身體。及至1921年1 0月2日得父親大人手諭．并母像一張。“望我母之像，形容較昔瘦多矣，當(dāng)下男覺(jué)心中非常難過(guò)，蓋以勞家務(wù)，慮男留外而枯瘦耶，亦年老而血枯耶，抑亦近年來(lái)醫(yī)院失調(diào)耶，何至兩年不見(jiàn)，幾不相識(shí)也，乞我母勿要掛男，并善調(diào)養(yǎng)至望。”分別兩年母子間相互牽掛．在異鄉(xiāng)得見(jiàn)母像，見(jiàn)母枯瘦。青年聶榮臻心中對(duì)母親的那份心疼可想而知。一個(gè)“乞”字道出了一個(gè)孝順兒子多少心酸和無(wú)奈。
? 疼父母，愛(ài)父母的聶榮臻更懂得勤儉過(guò)日。減輕父母的負(fù)擔(dān)。當(dāng)作工能夠維持生計(jì)，并得教育會(huì)的些許資助后，他便在1920年6月30日給父母的信中寫(xiě)道：“不必兌來(lái)都可以，現(xiàn)既兌來(lái)，男當(dāng)節(jié)儉用之。”“現(xiàn)在將入廠作工，當(dāng)有錢(qián)用，故不能累大人。”“如得工資足以求學(xué)，則亦不能求助家中。”如此體恤父母，真可謂孝子之楷模。
懷憂國(guó)憂民之心，立報(bào)國(guó)圖強(qiáng)之志，在捧讀這些珍貴家書(shū)時(shí)感受最深的是青年聶榮臻的赤子情懷。法國(guó)、比利時(shí)等歐洲國(guó)家是比較先進(jìn)和發(fā)達(dá)的，對(duì)此聶榮臻深有感觸。1920年2月1日在給鳳皋叔父信中，他建議堂弟長(zhǎng)大后也來(lái)法住學(xué)。“因法國(guó)之學(xué)校，誠(chéng)非我國(guó)所可比，而造就人才，非我國(guó)所可及。非侄美彼而惡我，出奴入主之謂也，舉凡一切莫不較優(yōu)于我。”1920年2月29，日給父母寫(xiě)信時(shí)，他告訴父母：“男身歷其境，無(wú)一樣不比我們中國(guó)好點(diǎn)。并直法國(guó)人的自由、平等、博愛(ài)，這三樣的美德，真是不錯(cuò)。”1 920年3月1 8日給舅父的信中他寫(xiě)到：“甥觀中華，尚有偷閑之日，然國(guó)勢(shì)之不如人，學(xué)問(wèn)之不如人，亦自愧也，號(hào)稱文明古邦，然不及外人亦遠(yuǎn)矣。”兩年后，他到比利時(shí)人沙洛瓦勞動(dòng)大學(xué)學(xué)習(xí)。“該國(guó)之大，人之眾，僅等我一川東道耳，而工稱為全歐之中心，建筑尤為世界特色，回想祖國(guó)當(dāng)如何之愧也。”
雖自愧，雖感不如，然而青年聶榮臻想的是：“男在法國(guó)不單學(xué)它的工業(yè)，凡是好的我就學(xué)，日后回來(lái)在社會(huì)上為一個(gè)完全的好人。”(1 920年2月29日給父母的信)生發(fā)的是一種強(qiáng)烈的責(zé)任感：“既日出國(guó)，則負(fù)有無(wú)窮之責(zé)任焉，對(duì)于自身，則有求生活之責(zé)任；對(duì)于家，則有侍父母蓄妻室之責(zé)任；對(duì)于社會(huì)，則有扶救之責(zé)任；對(duì)于國(guó)，則有利國(guó)利民之責(zé)任；故甥無(wú)時(shí)可得稍懈……’(1920年3月1 8日給舅父的信)。正是這種做“完全人”的思想和強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，讓青年聶榮臻在遠(yuǎn)離祖國(guó)的歐洲堅(jiān)定地求索。在后來(lái)的日子里他積極參加學(xué)生愛(ài)國(guó)運(yùn)動(dòng)，廣泛學(xué)習(xí)馬列主義，找到了救國(guó)救民的真理。1922年6月3日，在得知“川戰(zhàn)復(fù)起”，“二十一條之否認(rèn)被拒絕”等令人慘痛的事實(shí)后，他給父母的信中表達(dá)了強(qiáng)烈的憂慮和憤慨：“水生火熱之家鄉(xiāng)，父老之苦困也何堪?”“私位飽囊之政府，只知自爭(zhēng)地盤(pán)，擁數(shù)十萬(wàn)之雄兵，無(wú)非殘殺同胞，熱血男兒何堪睹此?”他立下了錚錚誓言：“男也，雖不敢云以天下為己任，而拯父老出諸水火爭(zhēng)國(guó)權(quán)以救危亡，是青年男兒之有責(zé)！況男遠(yuǎn)出留學(xué)，所學(xué)何為！亦非一衣一食之甘為計(jì)，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均有衣有食也。亦非自安自樂(lè)以自足，而在四萬(wàn)萬(wàn)同胞之均能享安樂(lè)也。此男素抱之志，亦即男視為終生之事業(yè)也!”兩個(gè)月后聶榮臻加入了少年共產(chǎn)黨，第二年春天，經(jīng)趙世炎，劉伯堅(jiān)介紹加入中國(guó)共產(chǎn)黨。從此，他堅(jiān)定地走上了為四萬(wàn)萬(wàn)同胞謀福址的革命道路，將自己的生命融人中國(guó)革命的滾滾洪流，為祖國(guó)和人民奉獻(xiàn)了一生！
注：作者為聶榮臻紀(jì)念館館長(zhǎng)

作者：222.184.28.*   回復(fù)：1   發(fā)表時(shí)間：2009-09-24 23:14:08

《中國(guó)人民解放軍進(jìn)行曲》——開(kāi)國(guó)烽火·開(kāi)國(guó)大典http://cq.QQ.com　 2009年09月24日15:13 　 重慶商報(bào)　 　 “在開(kāi)國(guó)大典上，聶帥坐著敞篷吉普車參加閱兵式的那一幕，給我們留下了深刻印象。”在新中國(guó)成立60周年大閱兵之際，在聶榮臻元帥的家鄉(xiāng)江津，人們都忘不了他60年前指揮開(kāi)國(guó)大典閱兵式時(shí)的情形。
9月下旬的一天，記者來(lái)到了江津吳灘鎮(zhèn)郎家村的聶榮臻元帥故居。在故居左側(cè)的一塊農(nóng)田里，記者找到了聶榮臻元帥的堂侄聶勛民——這位從未與自己堂叔謀面的農(nóng)家老漢。

“當(dāng)年他（聶榮臻）20歲就走出了家門(mén)，從此再也沒(méi)有回來(lái)過(guò)。一直聽(tīng)村里的老人們說(shuō)，當(dāng)時(shí)他離開(kāi)的時(shí)候，村里幾乎所有人都去送他。”

放下手中的農(nóng)活，聶勛民老人陪記者走到聶帥故居，聶勛民老人向記者詳細(xì)講解故居墻上的照片。“十多年前，故居有一張他（聶榮臻）閱兵時(shí)的照片，但現(xiàn)在不知道為什么沒(méi)有了！”“（開(kāi)國(guó)大典閱兵式）總指揮呢！我們經(jīng)常說(shuō)起這個(gè)都很高興！今年國(guó)慶，我一定要在守電視旁看看閱兵儀式！”老人說(shuō)。

政府撥2000萬(wàn)改造紀(jì)念館

“回想60年前，聶帥作為開(kāi)國(guó)大典閱兵儀式總指揮，我們都非常懷念！”在聶勛民老人之后，記者見(jiàn)到正好出現(xiàn)在聶帥故居的江津聶榮臻元帥紀(jì)念館館長(zhǎng)刁福久。

在新中國(guó)成立60周年來(lái)臨之際，聶榮臻元帥紀(jì)念館也在忙碌著。今年12月29日，是聶榮臻元帥誕辰110周年的紀(jì)念日，紀(jì)念館在國(guó)慶期間也在為相關(guān)的紀(jì)念活動(dòng)準(zhǔn)備著。為這一紀(jì)念日，相關(guān)部門(mén)已經(jīng)撥款2000萬(wàn)元，用于聶榮臻元帥紀(jì)念館和故居以及周邊公路的改造。

本版稿件 記者 周曉亮

開(kāi)國(guó)大典中國(guó)人民解放軍閱兵式檢閱指揮員的重?fù)?dān)，落到了一個(gè)重慶人的肩上。他就是重慶江津人聶榮臻，1955年授銜時(shí)，他成為了中國(guó)十大元帥之一。

在盛大的閱兵式上，中國(guó)人民解放軍總司令朱德登上了閱兵車，在聶榮臻的陪同下先后檢閱了海軍部隊(duì)、陸軍步兵師、炮兵師和戰(zhàn)車師、騎兵師，然后返回天安門(mén)城樓，宣讀了《中國(guó)人民解放軍總部命令》。

在分列式上，聶榮臻乘坐先導(dǎo)車，率領(lǐng)海陸空三軍受閱部隊(duì)經(jīng)過(guò)天安門(mén)廣場(chǎng)，將中國(guó)人民解放軍嚴(yán)明的紀(jì)律和強(qiáng)悍的戰(zhàn)斗力展示給了天安門(mén)城樓上的國(guó)家領(lǐng)導(dǎo)和現(xiàn)場(chǎng)觀禮的三十萬(wàn)老百姓。尤其值得大書(shū)特書(shū)的是，當(dāng)時(shí)剛剛建立空軍，17架飛機(jī)在會(huì)場(chǎng)上空飛行，展示了空軍力量。而為防止敵人襲擾，有4架受閱飛機(jī)攜彈飛行，帶彈接受檢閱，這更是史無(wú)前例。

新中國(guó)成立之后，把閱兵列為國(guó)慶大典的一項(xiàng)重要內(nèi)容。從1949年開(kāi)國(guó)大典至1959年新中國(guó)成立10周年，每年在天安門(mén)廣場(chǎng)舉行一次大規(guī)模的國(guó)慶閱兵，前后共舉行了11次。1960年9月，中共中央、國(guó)務(wù)院本著厲行節(jié)約、勤儉建國(guó)的方針，決定改革國(guó)慶典禮制度，實(shí)行“五年一小慶、十年一大慶，逢大慶舉行閱兵”。文革期間，閱兵式停辦。

1981年，根據(jù)鄧小平的提議，中共中央、中央軍委決定恢復(fù)閱兵，并于1984年國(guó)慶時(shí)舉行了恢復(fù)閱兵后第一次大型的國(guó)慶閱兵。1999年新中國(guó)成立50周年時(shí)，也舉行了閱兵。

開(kāi)國(guó)閱兵 聶榮臻任總指揮

聶榮臻堂侄：我們?yōu)槁檸涷湴?br>
在新中國(guó)成立之初，我軍軍力還比較薄弱，閱兵儀式的成功舉行，顯示了新的人民軍隊(duì)有決心、有信心，也有能力捍衛(wèi)新的人民政權(quán)，為初建的新中國(guó)的穩(wěn)定起到不可估量的作用。作為閱兵式的總指揮，聶榮臻元帥當(dāng)年親自抓閱兵準(zhǔn)備工作。在國(guó)民黨空軍可能用轟炸方式襲擊開(kāi)國(guó)大典的傳聞下，他曾經(jīng)向全體人員發(fā)出一道命令：“如遇空襲，要原地不動(dòng)，天上下刀子也不能動(dòng)。”——聶榮臻紀(jì)念館館長(zhǎng)刁福久

作者：222.184.28.*   發(fā)表時(shí)間：2009-09-24 23:17:51