縱觀黃氏發(fā)展的歷史，自始至終，貫穿著積極進(jìn)取的開(kāi)拓精神。根據(jù)史學(xué)家的考證，黃族的發(fā)祥地在今遼河上源之一的黃水一帶，后改稱潢水（在今內(nèi)蒙古東），輾轉(zhuǎn)延徙，歷經(jīng)河北、山東，最后定居中原，由一個(gè)崇拜黃鸝鳥的狩獵小氏族，發(fā)展成以金鳳凰為標(biāo)志，地位次于鳳鳥氏族的農(nóng)牧鳳鳥氏族。在上古惡劣的艱難環(huán)境和不斷與各族競(jìng)爭(zhēng)中，生存下來(lái)，并不斷發(fā)展壯大，形成一個(gè)既善治水，又精制玉器，崇拜黃色的黃族。在這種社會(huì)大變遷中，許多氏族被淘汰了，只有那富有積極開(kāi)拓精神的氏族，才能適應(yīng)新環(huán)境，生存發(fā)展起來(lái)，建立黃國(guó)，歷夏、商、周三代二千余年。
　　從夏朝公元前2148年世襲相傳1500年約繁衍50代至公元前648年的春秋末年，黃國(guó)被楚國(guó)吞并以后，遺族的留居故土，艱苦堅(jiān)守著殘破的家園，繼續(xù)生存下來(lái)；有的流落四方，戰(zhàn)勝重重困難，從頭重創(chuàng)家業(yè)。歷亡國(guó)之痛后，到了戰(zhàn)國(guó)，在開(kāi)拓進(jìn)取中，以春申君黃歇為代表的黃族又興起了，留下大批黃名的“黃陂、黃岡、黃安、黃梅、黃墩和黃浦江（又稱春申江）”等等，黃族聚居過(guò)的地方。

　　西晉末年，史稱“五湖亂華”的時(shí)代，北方幾個(gè)游牧民族侵?jǐn)_北方各地，中原好多氏族紛紛向東南遷徙，“八姓衣冠入閩，黃姓為首。”我族福州晉安黃氏的富有的開(kāi)拓精神，鼓舞著一批一批的黃姓成員向東南未開(kāi)發(fā)的地區(qū)進(jìn)軍，作出了巨大的貢獻(xiàn)；同時(shí)，黃姓在開(kāi)發(fā)閩粵的過(guò)程中，自身不斷壯大，成為當(dāng)?shù)氐拇笮铡Ｃ髑逯H，黃氏的子孫又大批東渡臺(tái)灣，打退何蘭殖民者，建設(shè)寶島，成為臺(tái)灣的第三大姓。

　　唐朝到后唐時(shí)期，以晉代福建入始祖黃元方（字彥豐又名黃允）為代表的江夏晉安莆陽(yáng)黃氏，相繼在中華黃姓科舉史上奪魁的武狀元、節(jié)度巡官黃仁澤和文狀元、端明殿掌院學(xué)士黃仁穎，福建莆陽(yáng)（即莆田）成為名副其實(shí)的文武魁星交映相輝的江夏黃氏東南望族。而后唐末期的福建邵武峭山公送子奔騰的壯舉，更是黃氏開(kāi)拓精神最典型和最完善的體現(xiàn)。他的二十一個(gè)兒子，除留三個(gè)祖媽的長(zhǎng)子侍奉外，其余十八個(gè)分赴各地開(kāi)基創(chuàng)業(yè)。他鄭重告誡：“池內(nèi)之魚，遠(yuǎn)遜云間之鶴。好男兒不必戀此一方故土，而應(yīng)志在四方，放眼天下！”又說(shuō)：“漫云富貴由天定，三七男兒當(dāng)自強(qiáng)。”正是這種自強(qiáng)不息的開(kāi)拓精神。

　　激勵(lì)黃氏子孫的開(kāi)拓精神，歸結(jié)起來(lái)是：（1）遠(yuǎn)大的眼光，既不安于現(xiàn)狀，又處變不驚，能居安而思危，識(shí)否極則泰來(lái)；（2）志在四方，不戀故土，積極向外發(fā)展的開(kāi)拓精神；（3）頑強(qiáng)的適應(yīng)能力和艱苦奮斗的精神，適應(yīng)并創(chuàng)造新環(huán)境；（4）強(qiáng)烈的自信心和戰(zhàn)勝自然的精神，勇于積極創(chuàng)業(yè)。福建莆陽(yáng)黃氏祖訓(xùn)：“駿馬登程出莆陽(yáng)，任從黃巷立綱常。旅居外境猶吾境，日久他鄉(xiāng)即故鄉(xiāng)。朝夕莫忘黃岸公，晨昏當(dāng)薦江夏香。但愿蒼天多保佑，庇吾子孫永熾昌”。

作者：黃德城   回復(fù)：1   發(fā)表時(shí)間：2009-10-01 15:04:18

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